雛鷹爭章促德育，春風化雨立德行

趙西琴

【摘要】德育工作是小學學校教育工作的重中之重，由于歷史、文化、民俗等方面的特殊性，少年兒童的思想道德培養更需要小學教育工作者注重方法。在論證通過“雛鷹爭章”與“四講四愛”相融合的活動形式，輔以學校“以和為本以愛為美”的辦學理念和教師的言傳身教、循循善誘，能夠有效促進西藏小學德育工作的落實，從而切實提高少年兒童的思想道德素養，進而為國家的穩定、高速發展輸送更多“德才兼備”的棟梁之才。

【關鍵詞】小學德育工作?西藏?少年兒童?雛鷹爭章

一、有效落實民族地區小學德育工作的現實意義

北宋司馬光曾言：“才者，德之資也;德者，才之帥也。”他認為，才能是德行的憑借，而德行是才能的統帥。時至今日，這一觀點對人才培養的重要意義依舊不言而喻，“德才兼備”依舊是人們矢志追求的崇高境界。少年兒童是祖國的未來、民族的希望，他們在接受學校教育的過程中，應逐漸認識到修身立德對人生的重要意義，形成熱愛祖國、堅強自立、善良友愛、樂于助人、懂得感恩、心有持守等美好品德。基于此，小學教育工作者任重道遠。

小學階段是少年兒童探索正確世界觀、人生觀、價值觀的重要時期，此時的他們如同幼苗，而學校恰如他們長成參天大樹所依憑的土壤，土壤賦予他們怎樣的養分，他們便會以怎樣的姿態向上生長。因此，學校教育的精準定位顯得尤為重要，學校對德育工作的重視程度更會清晰地反饋在學生的成長軌跡中。對于西藏的少年兒童而言，文化背景、民族風俗、成長背景、生活習慣會使得這個過程需要為人師者傾注更多的精力，“因材施教”地尋求更多適合西藏具體學情的培養方式，“如何做到化無形為有形，在日常教育過程中有效落實德育工作，真正切實引導學生形成良好的思想品德”是每個教育工作者都應該深入思考的問題。

二、“雛鷹爭章”與“四講四愛”相融合的教育活動——落實西藏小學德育工作的有效途徑

西藏小學德育工作中，基于西藏歷史、文化、地域的特殊性，教育引導各族學生堅定自覺地維護祖國統一和民族團結更應成為德育工作的重心。黨的十九大以來，西藏自治區以“講黨恩愛核心、講團結愛祖國、講貢獻愛家園、講文明愛生活”為主題的“四講四愛”教育活動在西藏各中小學開展得如火如荼。德育工作的進一步展開恰能以此為良好契機，將“雛鷹爭章”與“四講四愛”相融合，探索出符合西藏小學學生特點的提升思想品德素養之途，教育引導學生堅定自覺地維護祖國統一和民族團結，堅定自覺地促進改革發展和社會和諧，堅定自覺地發揚自力更生艱苦奮斗的干事創業精神，堅定自覺地踐行和弘揚“珠峰精神”，進一步樹立和踐行社會主義核心價值觀。實踐下來，這一提升思想道德素養的方式確實行之有效。

以林芝市第一小學為例，學校近年來以“林芝少年心向黨，雛鷹展翅齊飛翔”特色教育為載體，通過“雛鷹爭章”與“四講四愛”相融合的教育活動，思想品德教育成果斐然。活動中，該校將“講黨恩愛核心”這一內容的宣講與實踐節點對應感恩章、紅讀章等，將“講團結愛祖國”對應愛國章、團結章等，將“講貢獻愛家園”對應環保章、公益章等，將“講文明愛生活”對應文明章、家務章等，要求學生根據“四講四愛”活動節點按學校提出的要求，結合自己的完成情況進行自評和互評，以取得考核結果，并在每個節點頒發獲章證書。如在“民族團結月”系列活動中，在全校范圍內掀起了爭“民族團結特色章”的熱潮，輔導員們組織帶領少先隊員們參觀林芝市檔案館、尼洋閣博物館，參觀學校德育室、少先隊室、德育長廊、少先隊長廊等，通過演講、征文、紅領巾廣播、國旗下講話等形式加深每位隊員對民族團結的認識和理解。

少年兒童進入校園，開始觸摸和感受世界的廣博闊大，開始追逐和探索文化的厚重精深。此時的他們，擁有最強烈的好奇心和最旺盛的求知欲，也最需要通過師長的正確引導來培養美好的品德;與此同時，他們的認知和理解能力尚且淺薄，學校在進行品德教育時若單純宣講理論，恐怕收效甚微。“雛鷹爭章”與“四講四愛”相融合的教育活動恰好能夠給學生提供豐富多彩的活動形式，讓學生在直觀易懂的行動中輕松地接受思想品德教育。一枚枚獎章的累積既是學生積極參與活動的收獲，更是他們點滴積累美好德行、步步攀登道德高峰的真實見證。對老師和學校而言，一次次活動的用心設計和認真組織，是德育活動開展符合學情、別致新穎的體現，也是德育工作與時俱進、有效落實的完美呈現。

三、小學教育工作者春風化雨、潤物無聲的言傳身教是西藏小學德育工作有效落實的重要保障

當然，“雛鷹爭章”與“四講四愛”相融合的教育活動收效良好有賴于活動本身的符合學情、具體化、可操作性強等優勢，卻也絕不僅僅有賴于此。靈活多變、行之有效的方法是載體，追究其根本，仍在于小學教育工作者日復一日的言傳身教和耐心引導，德育之精髓和靈魂也正在于此。思想品德的培養不能一蹴而就，它需要一個潤物無聲、潛移默化的漫長過程。小學階段的德育工作，恰如將幼苗植入土壤之中，“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，而后“順木之天，以致其性”，這株幼苗才能順利長成蒼天大樹。若能在最初的教育過程中，將培養美好品質、追求崇高德行根植于少年兒童的內心深處，變成他們的自然之性，那么之后他們良好品行的習得將是水到渠成的結果。而這些，有賴于每個學校秉持“以德為本”的立校原則和每個小學教育人踐行“德育為先”的教育理念。高尚德行的養成絕非一朝一夕之功，少年兒童的引路人更需言傳身教、諄諄教導。所謂“學高為師、身正為范”，師者持心守正，不斷提高自身的思想道德素養，學生才能以之為榜樣，修養德行，提高素養。學校以德為先、重視德育，老師德行高尚，設計和組織的“雛鷹爭章”活動才能真正以幫助學生提高思想品德素養為目的，否則也只能成為嘩眾取寵、華而不實的虛假表演。

對于小學教育工作者而言，每一堂課、每一個和孩子相處的時機，都能夠成為他們細致耐心引導學生提高品德素養的契機。語文課上，老師可以引導學生從詩詞文章中學習作者或者故事主人公忠心愛國、勤學善思、堅強勇敢、勇于追夢、清高自守等美好情操;數學課上，老師可以教給學生細致嚴謹、明辨對錯、靈活變通、探索真理等優秀品質;英語課上，老師可以向學生展現尊重欣賞異國文化、和而不同、美美與共的包容大氣;自然課上，老師可以和學生一起感知熱愛自然、尊重生命、和諧共生的美好境界;體育課上，老師可以帶領學生體味敢于挑戰、超越自我的果敢氣魄和善于合作、團結友愛集體精神……一言一行，一舉一動，點點滴滴都可傾注教師的德育之心;日積月累，滴水穿石，絲絲縷縷均能建筑孩子的立德之途。除此之外，教師自身在日常的工作、學習、生活中不斷提高自身的思想道德水平，學生耳濡目染，更是能夠反躬自省，提升境界。

四、結語

雛鷹爭章促德育，春風化雨立德行。“雛鷹爭章”與“四講四愛”相融合的教育活動不是第一個行之有效的措施，也不會是最后一個，但若能結合西藏各校實際、不斷改進活動形式，這一教育活動定能成為德育工作有效開展的有力推手。西藏德育工作的有效落實，依賴于學校以德立校、教師以和愛育人、少年兒童以德修身，也依賴于教育工作者不斷創新，探索出更多切實可行的德育方式。唯有如此，學校的德育工作才能順利開展，少年兒童的思想道德素養才能快速提高，國家的持久穩定發展才能更有保障。

參考文獻：

[1]王曉廣.習近平關于教育重要論述的時代價值和世界意義.