八段錦——中國傳統(tǒng)“廣播操”

郭笑丹

健康從古至今都是備受社會(huì)各界關(guān)注的話題，隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)健康內(nèi)涵的認(rèn)知也得到了極大的提升。與健康概念緊密對(duì)照的還有一個(gè)熱詞是“亞健康”。所謂“亞”，即身體不屬于完全的健康，又未達(dá)到明顯的疾病狀態(tài)，居于兩者中間的狀態(tài)，生理生化指標(biāo)及器質(zhì)檢驗(yàn)結(jié)果指示為陰性或正常，人體卻有多樣不適感覺。對(duì)此，國際多個(gè)健康衛(wèi)生組織綜合統(tǒng)計(jì)了亞健康人群的顯著表現(xiàn)癥狀，供給人們作自我檢測的對(duì)照參考。為改善亞健康狀態(tài)，人們進(jìn)行了各種各樣的探索與嘗試，綜合經(jīng)驗(yàn)表明，改善亞健康狀態(tài)的最有效方法是適量運(yùn)動(dòng)。那么選擇什么樣的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目呢？

2020年2月在新冠疫情肆虐武漢的最嚴(yán)重時(shí)期，一則標(biāo)題為“武漢首個(gè)中醫(yī)特色方艙醫(yī)院開艙！統(tǒng)方、中藥飲片顆粒、八段錦將‘上線”的新聞沖上了熱搜，新聞客觀陳述了隨傳統(tǒng)中醫(yī)藥一起進(jìn)入抗疫一線的還有素有中國傳統(tǒng)“廣播操”之稱的八段錦。在傳統(tǒng)健身運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域，大家更為熟悉的是太極拳。相較于普及于社會(huì)各個(gè)角落的太極拳，大家對(duì)八段錦的認(rèn)識(shí)并不深入也不全面，那么，八段錦到底是什么？何謂八段錦？其實(shí)，八段錦的歷史要比太極拳悠久得多。“八段錦”這個(gè)詞最早出現(xiàn)在約1800年前的晉朝醫(yī)家葛洪（號(hào)抱樸子）著寫的《神仙傳》中，但是八段錦究竟是何人于何時(shí)所創(chuàng)尚無定論。湖南長沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的《導(dǎo)引圖》中，其中至少有4幅圖勢與八段錦圖勢中的“調(diào)理脾胃須單舉”“雙手攀足固腎腰”“左右開弓似射雕”“背后七顛百病消”動(dòng)作姿態(tài)高度相似。約900年后，南宋洪邁所著《夷堅(jiān)志》中關(guān)于八段錦如此記載：“政和七年，李似矩為起居郎……嘗以夜半時(shí)起坐，噓吸按摩，行所謂八段錦者。”文字說明八段錦在北宋已流傳較廣，并有坐勢和立勢之分。太極拳創(chuàng)始之初是有技擊屬性的，隨著火器的普及，功法逐漸向強(qiáng)身健體、頤養(yǎng)性情、柔和輕靈的方向發(fā)展。與太極拳相比，八段錦從一開始就是沿著健身養(yǎng)生路線發(fā)展的。從現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)類別上來說，八段錦不屬于武術(shù)，而屬于“健身氣功”。健身氣功與武術(shù)相比，一個(gè)突出的普及優(yōu)勢就是簡單易學(xué)。

人類對(duì)健康的追求貫穿于整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，養(yǎng)生、健身是很重要的實(shí)現(xiàn)自我健康的抓手，歷朝歷代儒釋道各家學(xué)說關(guān)于健康、健身、養(yǎng)生方面的論述可謂百花齊放。新中國成立后，黨和政府對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目非常重視，20世紀(jì)50年代后期，專門組織專家對(duì)傳統(tǒng)健身氣功進(jìn)行了挖掘整理，20世紀(jì)70年代末80年代初，八段錦、易筋經(jīng)等健身功法作為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開始進(jìn)入我國大專院校課程體系，尤其是中醫(yī)藥類大學(xué)不僅對(duì)傳統(tǒng)養(yǎng)生功法進(jìn)行了深入的研究，而且經(jīng)常組織競賽活動(dòng)，這些工作都極大地促進(jìn)了健身氣功理論的發(fā)展與推廣普及。不僅限于八段錦、易筋經(jīng)，國家體育總局健身氣功管理中心組織全國科研院所的專家學(xué)者，在古已有之的功法基礎(chǔ)上，為適應(yīng)現(xiàn)代人生活節(jié)奏和習(xí)慣加以改造和創(chuàng)編的健身氣功還包括五禽戲、六字訣、太極養(yǎng)生杖、十二段錦、導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法、馬王堆導(dǎo)引術(shù)、大舞等。

河南電子音像出版社承擔(dān)的國家“十三五”重點(diǎn)出版規(guī)劃“骨干工程”、2019年國家出版基金項(xiàng)目“武術(shù)中國”系列之《少林八段錦》于2020年3月付印上市了。少林八段錦出于釋門，少林僧人將其作為健身養(yǎng)生功來練習(xí)。該書由河南少林武術(shù)學(xué)院院長焦宏敏先生擔(dān)綱主創(chuàng)，精心而著并親自示范演練。

少林寺是中國佛教禪宗祖庭，又因“天下功夫出少林”而被譽(yù)為“天下第一名剎”。少林文化之精髓除禪、武以外，其世傳禪醫(yī)絕學(xué)世人知之甚少。焦宏敏先生自幼拜師少林素喜大和尚，得其親授而學(xué)習(xí)禪武醫(yī)，得少林八段錦、易筋經(jīng)、洗髓經(jīng)之真?zhèn)鳎涔︶t(yī)術(shù)頗具功力。初次聽聞焦宏敏先生，是2014年國務(wù)院僑辦“文化中國·名家講壇”代表團(tuán)首次以武術(shù)的名義遠(yuǎn)赴非洲進(jìn)行的主題巡講。此后焦宏敏先生出訪多國、多地親身傳授少林健身功法，憑世傳禪醫(yī)絕學(xué)而逐漸成為星光閃閃的少林養(yǎng)生功夫達(dá)人。

《少林八段錦》全書內(nèi)容分為五章，內(nèi)容組織上突出理論、實(shí)踐（教學(xué)）兩大重點(diǎn)。我本著學(xué)學(xué)看的態(tài)度先從“第五章少林八段錦動(dòng)作圖解”看起。這部分內(nèi)容分為：基本手型、基本步法、站式八段錦和坐式八段錦。與其他同類圖書相比，該書分解動(dòng)作圖釋詳細(xì)豐富，文字說明簡潔清楚，并附有“呼吸”“要領(lǐng)”“注意事項(xiàng)”等輔助內(nèi)容以求講解盡可能詳盡。更為可貴的是，《少林八段錦》創(chuàng)造了一種全新的動(dòng)作講解方式，徹底解決了習(xí)練者在功法學(xué)習(xí)中不準(zhǔn)確不到位的學(xué)習(xí)困惑。有意將動(dòng)作獨(dú)立出來進(jìn)行教學(xué)的方式在“武術(shù)中國”系列叢書中有個(gè)專有名詞叫“積木”式教學(xué)，將每個(gè)動(dòng)作作為獨(dú)立的教學(xué)單元，把單個(gè)動(dòng)作作為一片“積木”，充分降低學(xué)習(xí)難度，讀者掌握單個(gè)動(dòng)作后可自主進(jìn)行連貫（套路）學(xué)習(xí)。書中每個(gè)動(dòng)作圖解之后還有“掃一掃，跟著做”環(huán)節(jié)，可通過掃描二維碼在移動(dòng)設(shè)備上觀看焦宏敏先生的演練視頻。在“積木”式教學(xué)的加持下，通過圖釋、視頻基本可以完成動(dòng)作的自我學(xué)習(xí)，再輔以文字說明和要領(lǐng)解讀，學(xué)習(xí)就會(huì)更加全面深刻。

少林八段錦的8個(gè)動(dòng)作名稱都采用7個(gè)漢字的組成定例，比如第一勢“雙手托天理三焦”，7個(gè)漢字點(diǎn)明了動(dòng)作要領(lǐng)，且包含一個(gè)中醫(yī)理論。《少林八段錦》中的理論部分詳述了八段錦的歷史緣起、少林八段錦的功法特點(diǎn)，更寶貴的是焦宏敏先生從少林禪醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的理論角度分別將每一勢的養(yǎng)生功效、鍛煉部位都進(jìn)行了詳細(xì)解讀，當(dāng)讀者學(xué)會(huì)一個(gè)動(dòng)作再折返去看這些文字，會(huì)瞬間感到古人的偉大，即刻間看到這種古老的“廣播操”自帶的神秘光輝。

好吧，現(xiàn)代節(jié)奏的工作狂人們，別再借口沒有打通任督二脈、手無縛雞之力，也別再為形體協(xié)調(diào)能力是負(fù)數(shù)而愁云慘淡，來吧，一起練習(xí)八段錦吧！

（編輯/劉強(qiáng)）