《讀書：目的和前提》《上圖書館》課文助讀

公書林的誕生

1871年，美國圣公會在武昌創辦了文華書院，作為在武漢地區傳教的一種重要手段。1899年，到武昌探望在此傳教的弟弟的韋棣華女士應邀在此擔任英文教師。不久后，她便發現文華校園內圖書資料貧乏，教師無可參考之教學資料，學生亦無可參考之書籍，而作為當時文化和經濟重心的武昌地區竟然也沒有一所對外開放的圖書館。于是，她便下定決心，要在武昌建立一所可以向所有人開放的圖書館。

韋棣華先在校內設立了一個報亭，購置一些書刊供學生閱覽。但是，這遠遠不能滿足廣大師生的需求。韋棣華利用回國的機會到普萊特學院和波士頓西蒙斯學院專門學習圖書館學，與此同時為籌集興建圖書館的經費四處奔走，終于在重返中國時籌得兩萬美金。1903年返回文化書院，購得武昌龔家花園，兩年后建成一座新式建筑，取名“文華公書林”。1910年建筑全部落成，正式對外開放，近代中國第一座現代意義上的公共圖書館誕生。

公書林的建成，在當時轟動一時。文華公書林擁有中文圖書近兩萬冊，英文圖書三萬余冊，所有圖書均免費向公眾開放，凡是武漢地區的機構、學校及一般民眾皆可自由閱覽。館內設有編目室、參考室、閱覽室、報紙雜志室、書庫、實習室、博物古物陳列室、圖書館學研究室及兩個紀念室和一個演講大廳，全部圖書按照十進分裂法排列，此分類法后來被許多圖書館模仿、沿用。

圖書館在當時可算是新鮮事物，很多民眾不了解，也不會使用。為了發揮公書林的真正作用，吸引民眾主動到圖書館閱覽，韋棣華想出了很多方法。公書林每周都舉行音樂會、演講會等，向大眾宣傳圖書館的功用，并向來訪者贈送演講劵和閱覽證。同時，派人到武漢的各大學校，宣傳公書林，鼓勵廣大師生前往。1914—1916年，與基督教青年會合作，在上海、南京、開封、太原等地巡回演講，擴大了公書林在全國的影響力，甚至吸引了一些省外的讀者前來一睹風采。

公書林的宣傳中最具特色的是“巡回文庫”制度。為了方便武漢地區的民眾就近閱讀，公書林在文華書院內和武昌大街上設立了公眾閱覽室各一間，武漢各校內設立流動圖書站，定期更換圖書。同時，將書籍以五十至一百冊不等裝箱，運往漢口、漢陽、開封、長沙等地供民眾閱讀。到1926年，這樣的“巡回文庫”已達到23處。在那個信息和交通都極度滯后的年代，“巡回文庫”為廣大的民眾帶來了極大的方便。甚至可以說，“巡回文庫”是今天我們所熟知的“流動圖書站”“流動圖書大篷車”的雛形。

同步訓練

怎樣讀書

◎顧頡剛

一個普通人走進圖書館，看見滿屋滿架的書，覺得眼睛都花了。這是由于他對世界上的知識沒有一方面是有特殊興趣所致。研究學問的事固然不必每人都參加，但是一方面的特殊興趣確為任何人所不可少。譬如看報，有人喜歡看專題新聞，有人喜歡看小說文藝，也有人喜歡看商市行情。只要他能夠有一件喜歡的，自然拿到了一份報紙就有辦法。我們讀書的第一件事，是要養成特殊方面的興趣。

有人讀書，只要隨便翻翻就拋開了。有人讀書，卻要從第一個字看到末一個字才罷。其實兩種方法都有道理，但永久只用一種方法是不對的。因為我們可以看的書籍太多了，倘使無論哪一部書都要從第一個字看到末一個字，那么，人的生命有限，一生能夠讀得多少部書呢？但有幾部書是研究某種學問的時候，必須細讀的，若只隨便翻翻，便不能了解那種學問的意義。讀書的第二件事，是要分別書籍緩急輕重，知道哪幾部書是必須細讀的，哪幾部書是只要翻翻的，哪幾部書只要放在架上不必動，等到我們用得著它的時候才去查考的。要懂得這個法子，只有多看書目，研究一點目錄學。

我們的讀書，是要借了書本上的記載尋出一條求知的路，并不是要請書本來管束我們的思想。讀書的時候要隨處存疑。換句話說，要隨處會用自己的思想去批評它。我們只要敢于批評，就可分出它哪一句話是對的，哪一句話是錯的，哪一句話是可以留待商量的。這些意思就可以寫在書端上，或者寫在筆記簿上。逢到什么疑惑的地方，就替它查一查。心中起什么問題，就自己研究一下。不怕動手，肯寫肯翻，便可以養成自己的創作力。幾年之后，對于這一門學問自然有駕馭運用的才干了。我們讀書的第三件事，是要運用自己的判斷力。只要有了判斷力，書本就是給我們使用的一種東西了。宋朝的陸象山說“六經皆我注腳”，就是這個意思。

再有兩件事情，也是應當注意的。其一，不可以有成見。以前的人因為成見太深了，只把經史看作最大的學問;經史以外的東西都看作旁門小道。結果，不但各種學問都被抑遏而不得發達，并且由于各種學問都不發達，就是經史的本身也是不能研究得好。近來大家感到國弱民貧，又以為唯有政治經濟之學和機械制造之學是足以直接救國的，才是有用之學，其余都是無關緊要的裝飾品。這個見解也是錯誤的。學問的范圍何等博大，凡是世界上的事物都值得研究，就是我們人類，再研究一萬年也還是研究不盡。至于應用的范圍卻何等狹小，是根據我們所需要而走的。昨天需要的東西，今天不要了，就丟了。今天需要的東西，明天不要了，也就丟了。若是為了應用的緣故，一意在應用上著力，把大范圍忘了，等到時勢一變，需要不同，我們豈不空剩了兩只手呢！我們不能一味拿有用無用的標準來判定學問的好壞;就是某種像是沒有用的學問，只要我們有研究的興趣，也是可以研究下去為我們所用的。

其二，是應該多賞識。無論哪種學問，都不是獨立的，與它關聯的地方非常之多。我們要研究一種學問，一定要對別種學問有些賞識，使得逢到關聯的地方可以提出問題，請求這方面的專家解決，或者把這些材料送給這方面的專家。以前有人說過，我們研究學問，應當備兩個鏡子：一個是顯微鏡，一個是望遠鏡。顯微鏡是對自己專門研究的一科用的;望遠鏡是對其他各科用的。我們要對自己研究的一科極盡精微，又要對別人研究的各科略知一二。這并不是貪多務博，只因為一種學問是不能獨立的緣故。

（選自《讀者》有改動）

1.下列對文章中心論點概括正確的一項是（? ）

A.讀書的第一要務是要培養特殊方面的興趣。

B.讀書的目的是要通過書本去探尋求知的路。

C.讀書要有自己的判斷力，多賞識，少成見。

D.讀書要注意做好五件事，就可以取得成效。

2.下列理解和分析不符合原文意思的一項是（? ）

A.一個人只要對某一方面的知識有特殊的興趣，就能喜歡讀書并且會讀書;反之只能面對浩瀚書海不知所措。

B.讀書要學會區分書的輕重緩急，有些和自己所研究的學問有關的書要重點細讀，有些書則可以略讀或備查。

C.讀書要善于思考、顧疑，對于某種學問，有疑惑就查檢，有問題就研究，天長日久，便足以駕馭運用這一門學問了。

D.世界上的事物都有研究的價值，不可心存成見;學問也不是孤立的，自己研究的要極盡精微，其他的也應略知一二。

3.下列分析不正確的一項是（? ）

A.全文圍繞怎樣讀書的話題，從一個人要培養特殊方面的興趣說起，有針對性地講了讀書做學問的方法和應注意的問題。

B.全文結構清晰，層次分明，每一段都論述一個有關怎樣讀書的問題，由淺入深，由小到大，循序漸進，邏輯嚴密。

C.文章采用了多種論證方法，如在論述做學問要多賞識時，以顯微鏡和望遠鏡作比，生動闡明了做學問時精與博的關系。

D.文章的語言嚴謹文雅而又平樸通俗，作者娓娓道來，是一位前輩學者對后輩學子的諄諄教誨，讀之有如沐春風之感。

（參考答案見下期中縫）