幾則心理學定律對青年思想政治工作的啟示

摘要：習近平同志強調要著力加強思想政治教育的時代性和感召力。直接面對著青年群體各種各樣的心理變化，了解和利用心理學的發展成果，將其直接用于他們的思想政治教育，是做好思想政治工作有效途徑。這里，通過對幾條心理學定律的解釋與解讀，為做好青年思想政治工作提供一些參考。

一、“巴納姆效應”——思想政治教育要抓住理論的最本質特征

心理學家弗拉1948年做了一個實驗，他給所有的學生做了一項人格測驗，然后，根據測試結果分析學生的人格特征。其實，弗拉的人格測試只是裝模作樣的，而他最后給學生的分析結果，也都是一模一樣的話：

“你祈求受到他人喜愛，卻對自己吹毛求疵。雖然人格有些缺陷，但大體而言，你都有辦法彌補。你擁有可觀的未開發的潛能，但尚未發揮自己的長處。看似強硬、嚴格自律的外在掩蓋著不安與憂慮的內心……”

這段話其實是弗拉從關于星座、性格等小冊子里摘錄出來的，和真正的人格測試結果毫無關系。但是，有90%以上的學生認為，這段描述非常符合自己的特征。弗拉的這項研究表明：人們常常認為，一種籠統的、一般性的人格描述十分準確的揭示了自己的特點的，當人們用一些普遍的、含糊不清的、空泛的形容詞來描述一個人時候，人們往往很容易就接受了這些描述，而認為描述中所說的就是自己——這就是所謂的“巴納姆效應”，又稱“弗拉效應”。弗拉之后，又有一位心理學家做出了一個更極端的實驗，他通過明尼蘇達多項人格問卷（MMPI）對學生進行了人格測試。測試完之后，他先根據測試結果寫下了正確的評估，同時，有使用一些模糊的泛泛而談的描述，偽造了另一份評估。最后，當學生們被問到他們覺得哪一份評估報告更切合自己實際時，居然有超過一半的學生（59%）¹選擇了那份假的評估報告。

弗拉效應告訴我們：越是模棱兩可的描述，其分辨效果越低，人們連對自己描述都分辨不出來，更何況其它？這對我們基層的思想政治教育來說，佛拉效應啟示我們：思想政治教育必須抓住理論本質特征。馬克思指出，理論一經掌握群眾，就會變成物質的力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。對于我們的思想政治教育來說，如果想給青年們留下深刻而不是泛泛的印象，就要抓住事物的根本特征。特別是我們在進行中國特色社會主義理論教育時，一定要抓住黨的領導這個最本質的特征，把黨的創新理論講實講透，不能停留在泛泛之談，否則必然就無法使他們充分理解中國特色社會主義道路、理論、制度、文化自信的根源，將中國特色社會主義理論同其他一般理論，甚至是資本主義制度的混同一談。

二、“自重感效應”——要充分尊重基層官兵的主體地位

“自重感效應”源于心理學泰斗弗洛伊德的理論，弗洛伊德曾認為：被當成重要人物看待的自重感是人生最大的兩個需求之一。美國使用主義哲學家杜威也曾說過“自重的欲望，是人們天性中最急切的要求。”后來，這一理論被著名成功學大師戴爾·卡內基發揚光大，進而成為“卡耐基人際溝通學”的一個重要理論基礎。在卡耐基的《人際交往藝術》主題演講中，他曾講過一個這樣的故事：20世紀40年代，美國警察總監馬羅尼發現了一個奇特的現象：那些年輕的犯人在被捕后的第一個要求不是見他們的律師，而是閱讀那些把他寫成“英雄”的小報。當他們看到自己的照片和愛因斯坦等名人占據了同樣的篇幅時，他們甚至會忘記自己馬上要被處決的事實。在卡耐基的理論中，滿足他人的自重感是一種重要的手段，讓他人自重感到了極大滿足后，他人自然也會反過來認同我們。

“自重感效應”提示我們，每個人都渴望被認同和尊重，只是所有人共同的需求，這種需求就是“自重感”。因此，在我們進行思想政治教育的過程中，要堅持圍繞受教育對象的需求，清醒認識到我們思想政治教育的主體，要充分尊重青年群體在教育中的主體地位和主觀能動性，把被教育轉化為“自我教育”，從而增強教育效果。事實上，尊重青年的主體地位，通過他們“自我教育”以達到教育目的一直是我黨思想政治教育的優良傳統，并在革命戰爭年代發揮不小的威力。早在1929年《古田會議決議》中，毛澤東同志就提出了“給俘虜兵和老兵一樣物質上的平等待遇” “不愿意留的，在經過宣傳之后，發給路費，讓他們回去，使他們在邊軍中散布紅軍的影響”，解放戰爭時期，著名戰斗英雄王克勤，就是在看到我軍對于“解放戰士”的尊重和一視同仁，很快由一個解放軍的俘虜轉變成了戰斗英雄，并創立了“三大互助活動”這個至今在解放軍中仍然有著重大意義的“王克勤”運動，成為我黨思想政治工作改造人影響人塑造人得光輝典范。

三、“禁果效應”——凡事不能一禁了之

習近平同志要求我們廣大政治工作者不能鴕鳥心態面對新情況，動不動就搞簡單封堵那一套。而在心理學上，也有于是對應的心理學定律——“禁果效應”。

蘇聯心理學家普拉圖諾夫寫過一本《趣味心理學》，在書的前言中，他特別提示讀者請勿先閱讀第八章第五節。然而有趣的是，事實上，絕對多數讀者采取了與作者的告誡相反的行為——先翻閱了第八章第五節，普拉圖諾夫會在書中開這個小小的玩笑，真是為了闡釋“禁果效應”：越是禁果就是越是甜美，就如同越希望掩蓋某個信心不讓別人知道，人們就越想通過各種渠道了解它;越是禁止某個事情，就越有人不計一切后果地區去突破禁令，這種由于單方面的禁止和掩飾而造成的事與愿違的現象，在心理學上就叫作“禁果效應。”

“禁果效應”的心理學基礎是兩種心理：一是逆反心理，另一個是好奇心——人們傾向于對自己不了解事物產生好奇，而逆反心理則基于人們掙脫束縛、追求自由的基因。這兩種心理都是人類與生俱來的本能。可見，在很多時候，禁止是起不到任何作用，反而會事與愿違。

面對出現的新情況新問題，我們一些政治工作者的理論水平不高，對上級要求的精神實質掌握不透，對出現問題的原因把握不準，不能給予青年群體以合理的解釋，只能寄希望于單純“禁止”，而另一方面，作為受教育者的青年心中問題沒有得到一個信服的解答，逆反心理和好奇心又促使讓他們屢嘗“禁果”并沉浸其中。不難看出，解決思想政治教育中的“禁果效應”，一方面要求我們廣大的思想政治工作者不斷加強自己的理論修養，更夠用自己的理論水平解讀現實問題，滿足廣大青年實際需要，另一方面，面對一些思想政治教育出現新情況新問題，不能視之為洪水猛獸避而不談，而是要從問題的源頭做起，做好疏導工作，正確引導青年看待問題，思考問題，最終合理的解決問題。

參考書籍

張文成. 墨菲定律 古吳軒出版社 2017年版

作者簡介：宋常軍? 出生年月：1986.10? 性別：男? 籍貫：陜西寶雞? 研究方向：軍隊黨建? 單位：國防大學政治學院政治機關系碩士研究生 中校