圣經原型理論視角下《了不起的蓋茨比》的人物形象分析

徐紅紅　張紅菊

摘要：在圣經原型理論關照下，本文從人物原型角度分析了《了不起的蓋茨比》這部小說中蓋茨比、黛西和湯姆等的人物形象，深入解讀作者的創作意圖，揭示人物的社會地位，增加小說的深度，豐富小說的內涵。

關鍵詞：《了不起的蓋茨比》;圣經原型理論;菲茲杰拉德

斯科特·菲茨杰拉德（1896-1990）是爵士時代杰出的代言人，是他那個時代最受歡迎和最成功的美國小說家之一。 他的作品反映了時代的精神。在文學理論中，原型批評是20世紀50年代和60年代西方流行的一種非常重要的批評流派，對文學研究提供了一種新的視角。 它的主要創始人是來自加拿大的弗萊，他認為文學起源于神話，神話包含了文學發展的一切形式和主題。 自《了不起的蓋茨比》出版以來，蓋茨比的形象就引發強烈的關注。 此書也成功刻畫了其他主要人物，如黛西，湯姆等。 書中的人物承載著深刻的文化內涵。

1耶穌基督：蓋茨比的原型

主人公蓋茨比是浪漫主義的化身，蓋茨比的生活經歷就像上帝一樣。 他勇敢地追求夢想和愛情，性格樂觀天真，與圣經中記載的耶穌的理想主義精神相一致。 新約馬太福音詳細描述了耶穌短暫生命的最后幾天。耶穌在世共33年，它經歷了三個階段：決心-滅亡-上升

蓋茨比是一個當代耶穌般的人物，他的主要經歷與上帝決心釘十字架和復活的原型相對應。 蓋茨比是一個農民的孩子，家境貧寒。就像耶穌出生的家庭一樣，蓋茨比的父母整天工作，卻沒有什么成就， 眾所周知，耶穌出生在木匠的家里。 蓋茨比從小就很健壯和聰明，而耶穌也是“強壯的身體和充滿智慧”。 在很小的時候，蓋茨比就有遠大的抱負，并設想自己是基督。在17歲的時候，他把他的名字從詹姆斯·加茨改為杰伊·蓋茨比。 杰伊·蓋茨比是耶穌的變體，上帝的男孩發音，即耶穌，“上帝的兒子”。 蓋茨比從來沒有承認他的生物父母，因為他是“上帝的兒子”。 從蓋茨比改名的那一刻起，他就開始在心中追求美麗和善良。 在新約里，當耶穌和他的老師說話的時候在寺廟里，他拒絕會見來找他的父母， “你不知道我要關心我父親的事嗎？”。 作為“上帝的兒子”，他必須服從他的上帝。 蓋茨比追求的是夢想是一種向往的愛情。

蓋茨比的受難表現在：遭受身心折磨和痛苦。 當他去世時，他所有的朋友都放棄了他，真是令人心碎。 在黛西開車出門后，蓋茨比就像耶穌為大眾悲傷一樣，已經表現出了擔憂。蓋茨比成為嫌疑犯后拒絕在大西洋或蒙特利爾避難。最終 威爾遜在湯姆的鼓勵下殺死蓋茨比，耶穌33歲去世，32歲的蓋茨比也選擇成為替罪羊。

2夏娃：黛西的原型

根據弗萊的原型批評理論，女性具有善良和偉大、嫉妒和冷酷、純潔和純真、溫柔和善良的性格。

《了不起的蓋茨比》中的黛西與舊約中的夏娃相似。 圣經中婦女的基本觀點是，雖然婦女是人類，但她們的優點和地位卻有很大的不同。以弗所書5：22-24說：“你們要順服你們的丈夫，像你們順服耶和華一樣。 因為丈夫是妻子的頭，就像基督是教會的頭一樣。”作為一個成長在父權文化下的作者，菲茨杰拉德本能地繼承了圣經對女性的看法。 在他的作品中，沒有一個女人被認為是善良的。《了不起的蓋茨比》中的黛西與《舊約》中的夏娃十分相似。夏娃被撒旦誘惑，她從善惡樹上偷走了禁果，并與亞當犯下了“原罪”，他們最終被逐出伊甸園。 此時夏娃不再是一個無辜的女人了。當黛西迷戀湯姆的名聲和財富時，善良純潔的女孩突然變成了一個不幸而自私的人。

黛西最初是蓋茨比心目中的天使，是他夢中天堂的形象。 當蓋茨比第一次吻黛西時，她像一朵花一樣為他綻放，蓋茨比的夢想變得豐富和現實，在同一時間悲劇開始了：是黛西陷害他，讓他成為替罪羊。 蓋茨比與黛西的重逢與其說是一種心之所向，不如說是一種直覺，這與耶穌被釘十字架的直覺是一致的。 出事那天的午餐也是蓋茨比最后的晚餐。在餐桌上，黛西打算向她丈夫透露她和蓋茨比的婚外情， 這與猶大的陰謀相同，猶大用三十塊錢背叛了耶穌。 當爭吵發生時，蓋茨比看到了黛西的本質。 他發現“她的聲音充滿了錢”，所以黛西對金錢的渴望使她拋棄了蓋茨比。 當她殺死梅特爾時，她和湯姆一起逃走了。 可以說，黛西是殺害蓋茨比的間接兇手。

3撒旦：湯姆的原型

弗萊在他的文章《文學創作的神話方式》中說，圣經中的每一個重要形象都有其理想或啟示的形式，也有其邪惡或諷刺的形式。 在《了不起的蓋茨比》中，蓋茨比威嚴而天真的形象的對立面是湯姆·布坎南的魔鬼形象。

撒旦是邪惡的，貪婪的，誘人的。 小說中的湯姆是《圣經》中撒旦形象的替代和延伸。 撒旦擅自篡改上帝的話并且教唆夏娃掠奪禁果。 湯姆在小說中表現出與撒旦相同的品質。他做了很多壞事，代表著人類美好的對立面，是一種在人性中無法擺脫的存在。圣經中的蛇受到了上帝的懲罰，但湯姆做了這么多壞事而沒有受到懲罰，他的行為在他看來是完全合理的。 通過這個形象，菲茨杰拉德嚴厲批評上流社會的冷漠、自私和虛偽。 因此，圣經中殘酷而冷漠的撒旦是小說中湯姆的原型，他們都具有固執和殘忍的個性。 湯姆的生活是一場悲劇，這場悲劇的最大原因是缺乏真善美。 這種缺失象征著人性的脆弱，這正是菲茨杰拉德想要批評、指責和展現的。

使用圣經原型理論分析《了不起的蓋茨比》使其價值超越了美國社會，揭示出這部偉大作品的永恒藝術魅力。 作者對原型的替換和變形使書中的人物成為超越和反映現實的理想形象，這也是《了不起蓋茨比》取得巨大成功的原因之一。

參考書目

[1] Frye Northrop. Great Code One： The Bible and Literature [M]. Canada： Penguin BooksCanada， 2002.

[2]Truslow， James Adams. The Epic of America [M]. America： International Collectors Library， 1931.

[3] 常耀信.《漫話英美文學》[M].天津：南開大學出版社，2004.

作者簡介：徐紅紅（1997-），女，漢族，山東德州人，山東協和學院英語專業學生。

張紅菊（1982-），女，漢族，副教授，研究方向為外國語言學及應用語言學，為本文指導教師。