小學(xué)語文古詩(shī)詞誦讀教學(xué)策略探討

吐爾孫娜依?木拉提

摘要：在華夏五千年的文明中，古典詩(shī)詞猶如璀璨明珠，屹立于東方之巔，可鑒世、可潤(rùn)心，是歷史孕育的精華，是步步前行的基石。在古代文明與現(xiàn)代教育的連接點(diǎn)上，古詩(shī)詞扮演著不可替代的角色，是連接著學(xué)生學(xué)習(xí)與古典文化的紐帶，而小學(xué)生的階段特點(diǎn)決定了我國(guó)語文教育必須重視對(duì)小學(xué)生的古詩(shī)詞教學(xué)，進(jìn)而有利于學(xué)生在提高語文素養(yǎng)的同時(shí)，更加深刻地體會(huì)到中華文化的魅力所在。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩(shī)詞;教學(xué)策略

引言：

目前，隨著素質(zhì)教育的深刻開展，在政府政策的大力支持下，學(xué)校、老師及全社會(huì)等都對(duì)語文教育尤其是古詩(shī)詞教育愈發(fā)重視。然而，小學(xué)生的理解能力和感悟能力不高，在古詩(shī)詞方面的教學(xué)方式方法都是目前的教學(xué)難點(diǎn)。所以，結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)之后，本文將從誦讀角度出發(fā)，以誦讀為方式策略，將小學(xué)生帶入古詩(shī)詞創(chuàng)作的情景之中，進(jìn)而更好地體會(huì)其中韻味。

一、基礎(chǔ)通讀，識(shí)新字解疑難

無論是“五言”還是“七律”，詩(shī)詞各句的奧妙都是由字和詞組成，了解一首詩(shī)或詞的前提便是字的通讀順暢。所以，讀詩(shī)的前提就是讀音要飽滿、字正腔圓。在拿到一首詩(shī)之后，首先，作為教師必須幫助學(xué)生，明確每個(gè)字詞的讀音和意思。例如人教版三年級(jí)上冊(cè)中蘇軾寫的《飲湖上初晴后雨》，其中有很多字音并不常見，需要老師解答，像是“濛”、“瀲滟”的發(fā)音。

而且，不光是讀音，了解了字詞的意思，才能為了解整首詩(shī)奠定基礎(chǔ)。教師可以讓學(xué)生結(jié)合課本注釋，或者通過引導(dǎo)，讓學(xué)生們自己想到某些詞語的意思。就“瀲滟”而言，只有學(xué)生們清楚了其意思是描述水光蕩漾的景色，才會(huì)整體了解第一句話的意思和景色描寫。教師可以通過講故事的形式，由四大美人引導(dǎo)到西施的美貌，從而闡明為何在詩(shī)人眼中將西湖比作了“西子”。基礎(chǔ)通讀，是詩(shī)詞學(xué)習(xí)的第一步。

二、把握節(jié)奏，朗讀詩(shī)詞

漢字，分為陰、陽(yáng)、上、去、入五聲，而詩(shī)詞的格律主要講的就是平仄。除了字詞的讀音之外，讀詩(shī)更加重要的就是詩(shī)詞的節(jié)奏、停頓。這里以人教版四年級(jí)上冊(cè)所收錄的李白所寫的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》為例，來說明詩(shī)詞的朗讀停頓對(duì)于詩(shī)詞的整體節(jié)奏把握十分重要。在劃分節(jié)奏的過程中，教師可教授學(xué)生們以“/”為劃分節(jié)奏的符號(hào)，如“故人/西辭/黃鶴樓”，“煙花/三月/下/揚(yáng)州”等，在讀詩(shī)的過程中，該停頓的地方注意停頓，該揚(yáng)則樣，該抑則抑，如此，才能更好的理解該詩(shī)詞的感情色彩和作者想要表達(dá)的情感思想。

三、理解大意，有情感誦讀

在基礎(chǔ)通讀和有節(jié)奏地朗讀之后，在已經(jīng)解決了字詞意思的基礎(chǔ)上，就要了解整首詩(shī)詞的大意了，可以不必具體到某個(gè)句子有幾層含義，但一定要讓學(xué)生們理解本首詩(shī)講的是什么內(nèi)容、作者是在怎樣的情緒和情景下創(chuàng)作的、詩(shī)句中所描寫的是怎樣的一種場(chǎng)景等。在此之后，教師可以利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)工具，找尋一個(gè)與該首詩(shī)情感基調(diào)相符合的音樂作為伴奏，讓學(xué)生們?cè)谝魳返鹊匿秩局拢由羁痰捏w會(huì)詩(shī)詞的情感，然后有節(jié)奏、有感情地將其誦讀出來。例如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”，感受詩(shī)人的孤寂和傷感。

四、開展活動(dòng)，激發(fā)詩(shī)詞興趣

值得一提的是，小學(xué)生對(duì)于游戲和比賽總有著濃烈的興趣，所以在讀詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過程中，可以設(shè)置一些游戲或者比賽，吸引學(xué)生們的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，為古詩(shī)詞的教學(xué)錦上添花。例如上文提到的李白詩(shī)作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，在學(xué)生們已經(jīng)了解了該首詩(shī)的意思之后，可以給他們分發(fā)白紙，讓他們充分發(fā)揮自己的想象力，將自己讀完之后腦海中關(guān)于這首詩(shī)的畫面畫到紙上，不僅提高了學(xué)生們的想象力水平，更有利于他們對(duì)詩(shī)詞有進(jìn)一步的體會(huì)和感悟，讓他們可以更快的投入到詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中。

或者，老師可以設(shè)置朗讀比賽，分小組進(jìn)行，自選配樂，可分工合作，允許伴舞等多樣化方式，讓學(xué)生們通過自己對(duì)詩(shī)詞的感悟進(jìn)行朗讀，之后可以讓他們互相進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和學(xué)習(xí)，以小紅花等物品作為小的獎(jiǎng)勵(lì)，表?yè)P(yáng)表現(xiàn)最好的一組，以此勉勵(lì)其他學(xué)生，從而提高學(xué)生們對(duì)詩(shī)詞學(xué)習(xí)的吸引力。

五、教師綜合點(diǎn)評(píng)

在小學(xué)生古詩(shī)詞誦讀學(xué)習(xí)的整個(gè)過程中，在充分發(fā)揮學(xué)生主體性的同時(shí)，老師的作用也尤為重要。教師是學(xué)生的領(lǐng)路人，在學(xué)生自己蹣跚學(xué)步的路途中，教師要為其指明正確的方向。有時(shí)，部分學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞的理解存在偏差，教師要善于總結(jié)，循循善誘，在保護(hù)學(xué)生思想創(chuàng)新的同時(shí)，能夠使其離詩(shī)詞創(chuàng)作的情景更加接近，更加能夠理解詩(shī)人當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的心境和社會(huì)背景。

目前，各個(gè)教育行業(yè)提倡“翻轉(zhuǎn)課堂”，讓學(xué)生成為課堂的締造者。這樣做，可以避免出現(xiàn)教學(xué)一頭熱，即：老師在講臺(tái)教，學(xué)生在臺(tái)下記這樣灌輸性教育模式。但與此同時(shí)，切不可矯枉過正，尤其是小學(xué)生的教育教學(xué)。小學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備畢竟十分有限，在極大發(fā)揮創(chuàng)造性思維和主體地位的過程中，更需要教師作為引領(lǐng)者不斷糾正錯(cuò)誤，拓展新的方向。在進(jìn)行古詩(shī)詞等語文教育教學(xué)的游戲等過程中，教師要及時(shí)予以糾正、點(diǎn)評(píng)和總結(jié)，才能在學(xué)習(xí)的高度和深度上不斷加強(qiáng)，進(jìn)而提升小學(xué)生語文教育水平。

六、結(jié)束語

“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，詩(shī)詞文化并不是歷史文明的終點(diǎn)，而是我國(guó)文明不斷發(fā)展的不竭源泉。除卻不斷欣賞古代名人所創(chuàng)作的不朽佳作之外，詩(shī)詞更需要今人不斷創(chuàng)新創(chuàng)作，結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代背景，創(chuàng)造出更為優(yōu)秀的詩(shī)詞篇章。而在此之前，需要從學(xué)生時(shí)代抓起，以教育為端，重視古詩(shī)詞教育，不斷傳承和發(fā)展博大精深的華夏文明。

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