淺談人文性主題歷史課堂的構建

鄒文芝

摘? 要：人文性是歷史學科特征之一，在歷史課堂教學中，以人文性為主題構建教學設計，要關注教師，學生，課本中的歷史人物這三個“人”的要素。教師通過自身的思考和理解，從學生的角度重構教材，激活歷史中的“人”，活躍課堂中的“人 ”，凸顯歷史學科的人文特性。

關鍵詞：人文性 ;歷史課堂

中圖分類號：G633.51? ?文獻標識碼：A? ?文章編號：1992-7711（2020）35-068-02

雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中指出：教育是人的靈魂的教育，而非理智知識的堆積。教育的本質意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。歷史學科是一門人文課程，新課程標準在介紹其課程性質、課程基本理念、課程設計思路時都充分強調歷史育人為本的教育理念。因此，富有人文氣息的歷史課程是師生在歷史長河中穿梭時心神碰撞交匯成長的最佳載體。但歷史教學的現狀是：在考試繁多，學科繁重的雙重壓力下，歷史課成為背書的代名詞。學生關注和煩惱的是如何把這些書上的知識點記住，考出好成績，老師們也為了完成應試任務而忘卻了歷史課程設置的初衷，人文性被最大限度的削弱，從而讓歷史這門古老而智慧的學科，逐漸變得黯然失色。

如何解決這一困局呢？

2015年12月，筆者有幸參加了在吳江高級中學舉辦的“中國歷史教育期刊聯合會暨唐秦、戴加平歷史名師工作室‘問史論壇”，四大歷史教育期刊組織了一場別開生面的沙龍：歷史課堂，“人”不能缺失。與會的專家和一線教師都在研討如何掙脫歷史課堂目前的困局，浙江省海寧市教育教研室歷史教研員朱能老師的發言讓筆者獲益匪淺：如何提高歷史課堂中“人”的存在感，凸顯歷史人文魅力？那就要求教師是一個有思考力的教師，能夠使課堂中的人——教師、學生與歷史中的“人”——教材中的歷史人物，在課堂上熱情碰撞，打造人文歷史課堂。

那么如何將這一觀念具體實施到歷史課堂中來呢？筆者認為：教師應該通過自身的思考和理解，從學生的角度重構教材，激活歷史中的“人”，活躍課堂中的“人 ”，樹立起正確的情感態度價值觀教育，從而凸顯歷史學科的人文特性。

一、從學生的認知興趣重組教材，激活歷史中的“人”

程頤曰：“教人未見其趣，必不樂學。”中學生求知欲旺盛，學習動機單純，注重知識的故事性、趣味性。從教育心理學的角度來說，興趣是一個人傾向于認識、研究獲得某種知識的心理特征，是可以推動人們求知的一種內在力量。興趣既是學習的原因，又是學習的結果。

1.補充歷史教材的細節，豐滿歷史人物

在八年級上冊《紅軍不怕遠征難》一課，講述湘江戰役時，僅僅是如下的寥寥數語：“一路上敵人圍追堵截，紅軍拼死英勇沖殺，雖然沖破敵人的四道封鎖線，渡過湘江，但人員已損失過半，只剩三萬多人了。”這樣簡單描述雖然精辟，但是一帶而過，無法讓學生感同身受。如何豐富這一歷史事件，激發學生的興趣，實施情感態度價值觀教育，體現人文歷史課堂呢？

通過翻閱史料和視頻資料，筆者決定在這節課的課堂教學中，補充細節描述，讓課本中的紅軍戰士豐滿起來，增強情感共鳴：“紅軍在王明錯誤方針的指導下，把中央革命根據地的整個家當都搬在身上，大到石質印刷機，小到醫院的尿壺（學生笑）。他們采取甬道式行軍，就是中央紅軍大部隊走在中央，前頭有前鋒打頭，兩側有保護，后面還有斷后，毛澤東客氣的叫它：‘抬轎子走路，彭德懷則叫它‘抬棺材走路。紅軍背負了這樣的重負，使從前的飛毛腿行軍變成了慢吞吞的龜速，因此貽誤了良機，沒有通過白崇禧有意讓出的湘江生命通道，所以在未來的五天里，紅軍不得不血染湘江，平均每日傷亡六千人，他們中的大半戰友，犧牲在了湘江邊上。他們也曾是父母的孩子，兄弟的弟兄，和你我一樣，是有血有肉、有喜有悲活生生的人。可是就在這湘江邊上，他們貢獻了自己美好的青春年華，貢獻了自己的生命，卻給紅軍帶來了生的轉機！”

這樣的細節補充，激活了書中的歷史人物與學生的情感共鳴，不僅能夠較好地完成教學任務，還充滿了濃濃的人文情懷，體現歷史課堂的人文性。

2.設置歷史人物為主線，連貫教材板塊

九年級上冊第六單元第16課《國際工人運動與馬克思主義的誕生》一課，分成三個板塊“英國憲章運動”、“馬克思主義的誕生”、“巴黎公社”。時間跨度大，空間也是從英國到德意志再到法國，雖然教師認為線索比較清楚，課堂教學也是按照這三個板塊有條不紊地進行，可是學生雖然聽說過馬克思和恩格斯，實際上卻對其理論并不了解，對社會主義等概念也不甚了解，現實生活又使得學生對于這些問題存在著很多疑問，學習效果大打折扣，課堂氣氛沉悶，無法引發學生的認知共鳴。筆者自己嘗試過重新架構一下教材，但效果不甚理想。在網絡上學習其他同行的過程中，發現山東省煙臺市第十中學孫靜老師這一課教學設計特別棒，讓筆者受益匪淺。孫靜老師從學生的認知和興趣出發，將社會主義等理論具體化、形象化，讓學生理解社會主義并不是馬恩閉門造車，也不是高高在上的理論，而是在當時的時代背景下，所有工人共同的愿望與希望。為了達成這一目標，孫靜老師用馬克思作為課堂教學的主線，用馬克思墓志銘：“歷史上的哲學家總是千方百計以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的在于改造世界”，引發思考，將著眼點放在“改造世界”上，用三個問題：一、馬克思為什么要改變世界？二、馬克思是如何改造世界的？三、馬克思改變世界了嗎？分別對應三個板塊，架構巧妙，利于學生理解，教學效果特別好。

二、教師的思考重構傳達正確的情感態度價值觀，活躍課堂中的“人 ”

著名特級教師劉宗華說：“要感染學生，先要感染自己，教師講史要富于情感，進入角色，別善惡，辯忠奸，喜怒哀樂、褒貶揚抑、態度鮮明、有形于色。”歷史教師要做有思考力的人，才能在歷史課堂中給學生傳達正確的情感態度價值觀。

筆者參加吳江高級中學舉辦的“中國歷史教育期刊聯合會暨唐秦、戴加平歷史名師工作室‘問史論壇”，聽取了浙江省學軍中學顏先輝老師的一節復習課《抗日戰爭》，感觸特別深。顏老師對自己的課堂有深刻的思考，并且有著自己獨特的使命感，他的課堂一開始，就立意不凡：先給學生展示了很多抗日電視劇的圖片，學生立刻笑起來，眾所周知，抗日“神劇”在網絡上博得多少人歡樂的吐槽！顏老師也在笑，話鋒一轉：“今天老師要和大家一起回顧抗日戰爭，進行再思考，還原和神劇不一樣的抗日！”出示標題：一寸河山一寸血——抗日救國夢的再思考。學生的情緒也因教師引導，由笑而嚴肅認真起來。

在課堂中，學生跟隨老師語言的點撥引導，通過思考，達到精神上的升華，學習氛圍特別好。下課鈴聲響起，學生地對顏老師報以熱烈的掌聲！在課后的學生評課環節中，很多學生談及收獲最多的都是：顏老師的課與自己預期想象差距很大，相比于課本平淡敘述，我們在課堂上有了很多精神上的感受和收獲，尤其是民族精神，上課的心情一直跟隨老師的問題起伏，時而憤慨，時而惋惜，時而激動澎湃。這與顏老師備課時的初衷達成了一致：歷史教學不僅僅是在課堂上對知識進行傳授，更重要的是通過教科書這一媒介傳遞人文價值，進行情感態度價值觀教育。

以上是筆者在教學和教學研討中一些體會和收獲，在以后的工作中，我將繼續探索學習，用底氣駕馭課堂，用思考靈動心靈，用朝氣點燃熱情，鍛造人文歷史課堂 ，使歷史課堂教學充滿人性之美！

參考文獻：

[1]義務教育歷史課程標準（2011年版）北京師范大學出版集團

[2]義務教育課程標準實驗教科書

[3]趙利劍 歷史：一堂人文課[M].教育科學出版社? 2012年8月

[4]盧靜宜.讓人文教育照亮歷史課堂[J].中學教學參考 2010 （12） ：57-57

[5]薛偉強.中學歷史學科特質述論[J].歷史教學：中學版 2016 （1） ：19-25

（作者單位：吳江經濟技術開發區實驗初級中學，江蘇? ?吳江? ?215200）