“秀”于外而絕無(wú)浮華，“意”于中而內(nèi)蘊(yùn)悠遠(yuǎn)

江仁彬

【摘要】語(yǔ)文課堂應(yīng)該是“真實(shí)有效”的，我們應(yīng)該以學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生的發(fā)展為終結(jié)點(diǎn)，“秀”于外而絕無(wú)浮華，“意”于中而內(nèi)蘊(yùn)悠遠(yuǎn)：形似靈秀，卻真實(shí)有效；意在純粹，卻耐人尋味。我們要給學(xué)生一個(gè)“平等對(duì)話的課堂”，一個(gè)“情感交流的課堂”，一個(gè)“靈活開(kāi)放的課堂”，一個(gè)“反芻感悟的課堂”，這樣才能讓學(xué)生真正享受幸福完整的教育。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課堂；真實(shí)有效；教育生活

中圖分類號(hào)：G633文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：0493-2099（2020）33-0175-02

"Show" Outside without any Glitz，"Intention" is in the Middle and the Inner Mean‐ing is FarAway

——Examples ofAuthentic and Effective Language Classes

（Sheyang County Education Bureau，Yancheng City， Jiangsu Province，China） JIANG Renbin

【Abstract】The Chinese classroom should be "true and effective". We should take the formation of students language lit‐eracy as the starting point and the end point of students development， "show" outside without being flashy， "meaning" in the middle but inwardly far-reaching： similar in appearance Lingxiu， but real and effective； pure intent， but intriguing. We want to give students a "class of equal dialogue"； a "class of emotional communication"； a "flexible and open class"； a "class of rumi‐nating perception"， so that students can truly enjoy a happy and complete education.

【Keywords】Chinese classroom； True and effective； Educational life

課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基本組織形式，是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、開(kāi)發(fā)智力、提高認(rèn)識(shí)、陶冶情操的主要渠道和途徑。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大語(yǔ)文教師孜孜以求，不斷探索語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效模式。雖然取得了可喜的成績(jī)，然而時(shí)至今日，語(yǔ)文課堂教學(xué)仍然是最受專家、學(xué)者、教師、家長(zhǎng)，乃至學(xué)生詬病的。那我們的時(shí)代，我們的學(xué)生到底呼喚什么樣的語(yǔ)文課呢？語(yǔ)文教師如何還語(yǔ)文教育以本色呢？什么樣的語(yǔ)文課是一堂好語(yǔ)文課呢？如何落實(shí)一堂語(yǔ)文好課的教學(xué)，筆者認(rèn)為構(gòu)建“真實(shí)有效”的語(yǔ)文課堂是突破的關(guān)鍵。一堂好的語(yǔ)文課應(yīng)該是“秀”于外而絕無(wú)浮華，“意”于中而內(nèi)蘊(yùn)悠遠(yuǎn)；形似靈秀，卻真實(shí)有效；意在純粹，卻耐人尋味，我們需要給學(xué)生這樣的語(yǔ)文課堂：

一、一個(gè)“平等交流的課堂”

課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”。教育是具有對(duì)話性，教學(xué)活動(dòng)其實(shí)是一個(gè)具有創(chuàng)造性的對(duì)話交流活動(dòng)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂，往往習(xí)慣于教師講、學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生只是忠實(shí)的聽(tīng)眾，談不上和誰(shuí)“對(duì)話交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)交流的課堂，授課教師首先應(yīng)克服思維定勢(shì)，提倡發(fā)散性思維，讓教師和學(xué)生同處一個(gè)平等交流的氛圍之中。

課堂的有效提問(wèn)。教學(xué)時(shí)，我們要提出有實(shí)效的問(wèn)題，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)現(xiàn)有條件和已有經(jīng)驗(yàn)，沿著不同的角度進(jìn)行探討、學(xué)習(xí)和思考，大膽設(shè)想，進(jìn)而說(shuō)出獨(dú)特見(jiàn)解，基于學(xué)生原生態(tài)的教學(xué)，是真實(shí)有效的教學(xué)。

課堂的開(kāi)放平等。“語(yǔ)文課程應(yīng)是開(kāi)放而有活力的”，教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)學(xué)生多角度看問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力上來(lái)。在教學(xué)《錢學(xué)森》這篇課文時(shí)，筆者抓住孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這句名言評(píng)價(jià)錢學(xué)森，讓學(xué)生反復(fù)讀課文，想一想課文講了錢學(xué)森幾件事情，學(xué)生在讀中概況，在讀中感悟，在讀中體會(huì)，體會(huì)到孟子這句名言在錢學(xué)森身上的真實(shí)體現(xiàn)。學(xué)生讀得入情入境，語(yǔ)文能力自然生成。

二、一個(gè)“情感體驗(yàn)的課堂”

在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”“真實(shí)性”，關(guān)鍵就在于“情”。如果一個(gè)教師只是照本宣科，空洞說(shuō)教，就不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，不能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)，教師的課堂應(yīng)該注重“激趣融情”，陪伴孩子度過(guò)每一段“激情燃燒的歲月”。

導(dǎo)入是課堂教學(xué)重要的一環(huán)，導(dǎo)入必須“激趣”。任何一個(gè)課堂，都必須激發(fā)學(xué)生心靈真實(shí)需要為基點(diǎn)，注重情感激趣，通過(guò)多種方式路徑激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極、真實(shí)的教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教《夢(mèng)圓飛天》時(shí)，筆者先用激情的語(yǔ)言簡(jiǎn)述了《嫦娥奔月》的故事，讓學(xué)生明白飛天一直是億萬(wàn)中華兒女的夢(mèng)想，接著讓孩子們插上想象的翅膀，描述想象中的月亮，心目中的月亮，孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然，躍躍欲試。當(dāng)他們真正進(jìn)入情境，再讓學(xué)生讀課文，學(xué)生完全能感受發(fā)射場(chǎng)面的壯觀，感受到楊利偉夢(mèng)圓飛天的偉大，感受到中華兒女終于實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)想的激動(dòng)與喜悅，“激趣”極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè)”。融情入境，情景交融，方能給孩子營(yíng)造語(yǔ)文學(xué)習(xí)的碧海藍(lán)天，“思接千載，視通萬(wàn)里”的真實(shí)境界源于情感的迸發(fā)。

三、一個(gè)“充滿靈動(dòng)的課堂”

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟。”教師最大的成功不應(yīng)是告訴孩子什么，而是充分讓孩子“展示自我”的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟、升華……

在延伸中引讀。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非是例子。”基于這個(gè)思想，筆者經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教完《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》之后，筆者向?qū)W生推薦一組關(guān)于“送別”主題的古詩(shī)，讓學(xué)生誦讀、品味、比較、賞析，領(lǐng)悟其中的語(yǔ)言之美、情感之美。

在生活中學(xué)語(yǔ)文。“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。”一直以來(lái)，筆者有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與真實(shí)生活有機(jī)融合，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用所學(xué)知識(shí)體會(huì)生活實(shí)際，形成自己獨(dú)有的生活體味，并抒著筆端，讓學(xué)生真切感受到，語(yǔ)文離他們很近。只要我們抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼中有資源，心中有教育，課程資源就無(wú)處不在，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文更真實(shí)有效。

四、一個(gè)“反芻感悟的課堂”

學(xué)而不悟、囫圇吞棗是教學(xué)大忌。教學(xué)的終端目的是讓學(xué)生感悟，這既是一種心理活動(dòng)，又是一種審美的體驗(yàn)，還是一種感情經(jīng)歷。著名特級(jí)教師竇桂梅曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點(diǎn)，對(duì)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個(gè)‘地球。”

推敲文本的“明顯點(diǎn)”。文本的“明顯點(diǎn)”，可能就是一個(gè)不可或缺的關(guān)鍵詞，也可能是一兩個(gè)至關(guān)重要的句子，還可能是入木三分、栩栩如生的語(yǔ)言。作為教師，應(yīng)該學(xué)會(huì)挖掘“明顯點(diǎn)”，懂得推敲“明顯點(diǎn)”，強(qiáng)化自己反芻感悟的能力。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生。

挖掘文本的“基點(diǎn)”。基點(diǎn)，就是文本當(dāng)中所蘊(yùn)藏的東西，隱含的價(jià)值。有些課文，從字面看似乎很淺顯，但精讀細(xì)品后就會(huì)發(fā)覺(jué)它的含義深刻。因此，教師在備課時(shí)，就應(yīng)該學(xué)會(huì)這些文本的“基點(diǎn)”，以此實(shí)現(xiàn)課堂精彩的拓展連接。這樣進(jìn)行拓展鏈接，不但浸潤(rùn)了學(xué)生的心靈，而且教會(huì)了學(xué)生“我手寫我心”的方法，使孩子們受到了情感的熏陶，是可行的，適度的。

美國(guó)教育家杜威先生曾說(shuō)過(guò)：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活。”真實(shí)、有效，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的主旋律。“秀”于外而絕無(wú)浮華，“意”于中而內(nèi)蘊(yùn)悠遠(yuǎn)。我們不苛求教師每堂課都教得滴水不漏，但是我們應(yīng)該把它當(dāng)作是一種教育理念，成為一種對(duì)美的境界的追求，這樣，不光師生都能在教學(xué)互動(dòng)中陶冶情操，更能使我們的語(yǔ)文課堂真實(shí)、有效。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱永新.朱永新教育作品[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011.

[2]張孔義，方龍?jiān)?語(yǔ)文教育科研導(dǎo)論[M].浙江大學(xué)出版社，2003.

（責(zé)任編輯王小飛）