基于精準(zhǔn)滴灌理念的醫(yī)學(xué)時(shí)代新人培育探析*

張發(fā)政

(福建醫(yī)科大學(xué)研究生院，福建 福州 350122，1402518654@qq.com )

十九大報(bào)告指出，要培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，就是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；也提出“以人民為中心，以健康為根本”的“健康中國(guó)”戰(zhàn)略[1]。習(xí)近平總書記關(guān)于“時(shí)代新人”和“健康中國(guó)”的系列論述，為醫(yī)學(xué)院校精準(zhǔn)聚焦“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的時(shí)代課題，精確把握醫(yī)學(xué)時(shí)代新人意涵特質(zhì)，精心涵育醫(yī)學(xué)時(shí)代新人培養(yǎng)理念，精致優(yōu)化醫(yī)學(xué)時(shí)代新人培育路徑，提供了理論和實(shí)踐的雙重動(dòng)力支撐。作為醫(yī)學(xué)院校，理當(dāng)響應(yīng)國(guó)家重托和時(shí)代呼喚，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)立德樹人、鑄魂育人之職責(zé)。以精準(zhǔn)滴灌理念引領(lǐng)醫(yī)學(xué)時(shí)代新人培育，是醫(yī)學(xué)院校秉承因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新思維，積極回應(yīng)時(shí)代訴求，探索“醫(yī)德高尚，醫(yī)技精湛，強(qiáng)健體魄，審美高雅，獨(dú)具匠心”的醫(yī)學(xué)時(shí)代新人培育理念和路徑的現(xiàn)實(shí)要求。

1 醫(yī)學(xué)領(lǐng)域時(shí)代新人的內(nèi)涵

站在新的歷史節(jié)點(diǎn)，科學(xué)把握契合新時(shí)代發(fā)展需求的醫(yī)學(xué)時(shí)代新人意涵特質(zhì)，是醫(yī)學(xué)院校育人工作必須首先完成的時(shí)代圖景。時(shí)代新人，以培養(yǎng)“新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”為實(shí)質(zhì)，以“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任”為核心要義，以“德智體美勞全面發(fā)展”為素質(zhì)發(fā)展的根本要求和旨?xì)w[2]。根據(jù)馬克思主義唯物辯證法，認(rèn)識(shí)和改造客觀世界要堅(jiān)持普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一。因此，培育德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人，既有普遍要求，也有特殊要求。科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握“德智體美勞”培育的本質(zhì)內(nèi)涵，需要結(jié)合培養(yǎng)對(duì)象一分為二看，逐項(xiàng)細(xì)分、由表入里[3]。基于此，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)當(dāng)培什么樣的醫(yī)學(xué)時(shí)代新人？

1.1 醫(yī)學(xué)時(shí)代新人，應(yīng)是醫(yī)德高尚的醫(yī)學(xué)人才

“醫(yī)乃仁術(shù)”，醫(yī)德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，具有培育和引領(lǐng)醫(yī)務(wù)人員價(jià)值觀念、促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)健康發(fā)展的深遠(yuǎn)意義。首先，醫(yī)學(xué)生時(shí)代新人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定理想信念，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，筑牢“四個(gè)自信”，熱愛祖國(guó)，矢志復(fù)興，這是醫(yī)學(xué)時(shí)代新人的核心要求；其次，醫(yī)學(xué)時(shí)代新人應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值信仰坐標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有消解價(jià)值迷茫、凝聚思想共識(shí)、指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐、指引前進(jìn)方向等功能，是培育時(shí)代新人的重要精神支撐；再次，醫(yī)學(xué)時(shí)代新人應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，這是醫(yī)學(xué)生作為新時(shí)代公民應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范；最后，醫(yī)學(xué)時(shí)代新人應(yīng)當(dāng)具備良好的心理素質(zhì)。“修心”有利于“修德”，良好心理素質(zhì)具有理想信念導(dǎo)向價(jià)值、高尚人格塑造價(jià)值、積極行為激勵(lì)價(jià)值等。如此，才能培養(yǎng)一批批“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛無(wú)疆”的具有大愛大德大情懷的醫(yī)學(xué)時(shí)代新人。

1.2 醫(yī)學(xué)時(shí)代新人，應(yīng)是醫(yī)技精湛的醫(yī)學(xué)人才

學(xué)生智育旨在培養(yǎng)系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，掌握基本技能，進(jìn)而發(fā)展智力能力。就醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域人才智育發(fā)展而言，首先，醫(yī)學(xué)時(shí)代新人應(yīng)當(dāng)具備系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論知識(shí)，嫻熟的臨床操作技能，較強(qiáng)的臨床思維能力；其次，醫(yī)學(xué)時(shí)代新人應(yīng)當(dāng)具備一定的患者照護(hù)能力，包括患者教育和患者管理能力等；再次，醫(yī)學(xué)時(shí)代新人應(yīng)當(dāng)具備一定的溝通協(xié)作能力，包括臨床診療中的醫(yī)患溝通和配合協(xié)作能力等；最后，醫(yī)學(xué)時(shí)代新生應(yīng)當(dāng)具備一定的終身學(xué)習(xí)能力，包括基于臨床實(shí)踐的不斷學(xué)習(xí)提高，獨(dú)立思考的審辯思維，創(chuàng)新創(chuàng)造的學(xué)術(shù)研究等。醫(yī)學(xué)時(shí)代新人只有著眼時(shí)代需求，學(xué)有所長(zhǎng)、學(xué)有所專、專有所精，才能在中華民族偉大復(fù)興事業(yè)中勇?lián)笕巍?/p>

1.3 醫(yī)學(xué)時(shí)代新人，應(yīng)是體魄強(qiáng)健的醫(yī)學(xué)人才

體育具有強(qiáng)健體魄、健全人格、堅(jiān)定信念、激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、促進(jìn)團(tuán)結(jié)等功能。體育精神和與價(jià)值追求、夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)等終極內(nèi)容密切相關(guān)。作為勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任，肩負(fù)歷史使命的醫(yī)學(xué)時(shí)代新人，需要積極參加體育鍛煉，培養(yǎng)體魄強(qiáng)健、信念堅(jiān)定、奮發(fā)向上的精神氣質(zhì)。首先，醫(yī)學(xué)時(shí)代新人應(yīng)當(dāng)具備基礎(chǔ)的強(qiáng)健體魄的體育知識(shí)技能；其次，醫(yī)學(xué)時(shí)代新人應(yīng)當(dāng)具備團(tuán)結(jié)協(xié)作、公平競(jìng)爭(zhēng)、頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)向上的體育精神；最后，醫(yī)學(xué)時(shí)代新人應(yīng)當(dāng)具備將體育和專業(yè)知識(shí)相融合的本領(lǐng)，努力挖掘運(yùn)動(dòng)康復(fù)在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中的價(jià)值，掌握臨床診療實(shí)踐中指導(dǎo)患者通過(guò)運(yùn)動(dòng)康復(fù)的技能。

1.4 醫(yī)學(xué)時(shí)代新人，應(yīng)是審美高雅的醫(yī)學(xué)人才

美育即審美教育，內(nèi)涵豐富，也包含著對(duì)真和善的追求。加強(qiáng)美育，具有增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生追求醫(yī)學(xué)科學(xué)之真的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)愛心和同理心，塑造高尚人格和美麗心靈，增進(jìn)身心健康的積極作用[4]。首先，醫(yī)學(xué)時(shí)代新人應(yīng)當(dāng)具備愛美情懷，養(yǎng)成愛美心理，這是追求美的動(dòng)力基礎(chǔ)。教育家霍姆林斯基認(rèn)為，美是一種心靈體操——它使我們的精神正直、心地純潔、情感和信念端正。在醫(yī)學(xué)課業(yè)繁重、醫(yī)患關(guān)系緊張時(shí)期，醫(yī)學(xué)新人對(duì)于美的追求能夠穩(wěn)固心理、凈化心靈、化解矛盾；其次，醫(yī)學(xué)時(shí)代新人應(yīng)當(dāng)具備審美意識(shí)和人文素養(yǎng)。醫(yī)學(xué)是科學(xué)更是人學(xué)，融合了人類對(duì)生命、病痛、健康等社會(huì)文化現(xiàn)象的哲學(xué)倫理思考，要成良醫(yī)不僅要學(xué)醫(yī)學(xué)知識(shí)技能，還要加強(qiáng)道德審美和人文修養(yǎng)，從而明辨真善美；最后，醫(yī)學(xué)時(shí)代新人應(yīng)當(dāng)具備美麗心靈，善于創(chuàng)造美、展示美，繪就醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域美麗藍(lán)圖。

1.5 醫(yī)學(xué)時(shí)代新人，應(yīng)是崇尚勞動(dòng)、獨(dú)具匠心的醫(yī)學(xué)人才

馬克思主義勞動(dòng)觀認(rèn)為，生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。醫(yī)學(xué)時(shí)代新人培育以馬克思主義勞動(dòng)觀和新時(shí)代馬克思主義勞動(dòng)觀為指引，通過(guò)勞動(dòng)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，引領(lǐng)學(xué)生做新時(shí)代的勞動(dòng)者、奮斗者、擔(dān)當(dāng)者。首先，醫(yī)學(xué)時(shí)代新人要尊重勞動(dòng)，樹立正確的勞動(dòng)觀。懂得“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的道理[2]；其次，醫(yī)學(xué)時(shí)代新人要善于勞動(dòng)，提升勞動(dòng)技能，練就過(guò)硬勞動(dòng)本領(lǐng)，創(chuàng)造性開展勞動(dòng)；最后，醫(yī)學(xué)時(shí)代新人要熱愛勞動(dòng)，實(shí)踐和弘揚(yáng)工匠精神。民族復(fù)興重任在肩，道遠(yuǎn)在途，偉大事業(yè)的實(shí)現(xiàn)與推進(jìn)，有賴于時(shí)代新人獨(dú)具匠心的勞動(dòng)實(shí)干。

2 精準(zhǔn)滴灌的醫(yī)學(xué)時(shí)代新人培育理念

“滴灌式”育人理念是思想政治教育學(xué)科和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)理念耦合的產(chǎn)物，是滴灌系統(tǒng)理念和方法在思想政治領(lǐng)域的靈活運(yùn)用和創(chuàng)新發(fā)展[5]。精準(zhǔn)滴灌育人理念是實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)工作“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、面對(duì)面”模式轉(zhuǎn)變的需要，是實(shí)現(xiàn)“教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人”協(xié)同育人的要求，是實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位的育人格局的可行路徑。精準(zhǔn)滴灌理念堅(jiān)持“以生為本，精細(xì)育人”“循序漸進(jìn)，滲透育人”“與時(shí)俱進(jìn)，高效育人”，立足醫(yī)學(xué)生思想行為特點(diǎn)的精準(zhǔn)聚焦、精準(zhǔn)定位、精準(zhǔn)把握，有針對(duì)性地開展立德樹人。

2.1 堅(jiān)持以生為本，精細(xì)育人

醫(yī)學(xué)時(shí)代新人培育要把準(zhǔn)學(xué)生的思想脈搏，順應(yīng)學(xué)生發(fā)展需要，適時(shí)點(diǎn)滴灌輸，更好地促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。高校育人工作堅(jiān)持以生為本的基本內(nèi)涵，包括堅(jiān)持教育服務(wù)人民、尊重人的主體地位、著眼人的全面發(fā)展等[6]。只有堅(jiān)持教育服務(wù)人民，才能將醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)為扎根人民、奉獻(xiàn)祖國(guó)的時(shí)代新人。尊重人的主體地位，是指尊重醫(yī)學(xué)生作為教育對(duì)象的主體性，充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)生自我教育、自我發(fā)展的自覺(jué)能動(dòng)性。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義人學(xué)理論的重要內(nèi)涵，也是馬克思主義的崇高理想。從馬克思“人的全面發(fā)展”視角看，醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展包括身心、能力、需要、社會(huì)關(guān)系等維度的全面發(fā)展。精準(zhǔn)滴灌轉(zhuǎn)化為一種教育理念，強(qiáng)調(diào)“以生為本”，契合醫(yī)學(xué)時(shí)代新人的意涵特質(zhì)，通過(guò)喚醒教育對(duì)象的情志、激發(fā)教育對(duì)象的前進(jìn)動(dòng)力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他育和自育的融合。“以生為本”的育人理念融入課程教學(xué)、實(shí)踐養(yǎng)成、文化滲透、多元育人等育人路徑，通過(guò)點(diǎn)滴指導(dǎo)、精準(zhǔn)化解，不斷增強(qiáng)育人工作的針對(duì)性、實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)精細(xì)化育人。

2.2 堅(jiān)持循序漸進(jìn)，滲透育人

人的思想品德素質(zhì)形成發(fā)展的規(guī)律是主體在社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)環(huán)境的雙重影響下，使得思想品德素質(zhì)諸因素不斷運(yùn)動(dòng)平衡發(fā)展，知與行從舊質(zhì)到新質(zhì)循環(huán)往復(fù)、螺旋上升，從而形成社會(huì)要求的相對(duì)穩(wěn)定的心理特征、思想傾向和行為習(xí)慣[7]。可見，醫(yī)學(xué)時(shí)代新人培育工作具有長(zhǎng)期性、漸進(jìn)性、層次性。一方面，德智體美勞的發(fā)展是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)無(wú)限發(fā)展的過(guò)程，不可能一蹴而就；另一方面，學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展是一個(gè)知情意信行漸變的過(guò)程，不會(huì)一蹴而就。學(xué)生綜合素質(zhì)要達(dá)到較高水平，必須經(jīng)過(guò)反復(fù)教育，日積月累，循序漸進(jìn)。即使是綜合素質(zhì)的質(zhì)變，也是在漸進(jìn)的量變的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。循序漸進(jìn)育人要求堅(jiān)持持續(xù)滴灌和把握階段重點(diǎn)相統(tǒng)一；要求把握時(shí)機(jī)，適時(shí)適度滴灌；要求把握醫(yī)學(xué)生階段性特點(diǎn)，分批分層教育。滲透育人融合知識(shí)厚度和情感溫度，將顯性育人目標(biāo)融入教學(xué)、實(shí)踐、環(huán)境等載體，是一種潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的隱性育人模式。滲透育人關(guān)注學(xué)生主體地位，激發(fā)學(xué)生主體能動(dòng)性；關(guān)注實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)知行合一；關(guān)注全面性，講究“三全育人”。精準(zhǔn)滴灌理念遵循育人規(guī)律和現(xiàn)實(shí)，按照由易到難、由簡(jiǎn)至繁的循序漸進(jìn)育人節(jié)奏，穩(wěn)步推進(jìn)，以理服人，以情動(dòng)人，五育平衡滲透，一點(diǎn)一滴地做好鑄魂育人工作，實(shí)現(xiàn)滲透性育人。

2.3 堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，高效育人

精準(zhǔn)滴灌理念指引下的醫(yī)學(xué)時(shí)代新人培育，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，育人理念、內(nèi)容和形式應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，增強(qiáng)育人工作的親和力、科學(xué)性、實(shí)效性。首先，育人工作體現(xiàn)時(shí)代性，就是要緊跟新時(shí)代的發(fā)展進(jìn)路，聚焦醫(yī)學(xué)生思想行為中具有普遍性和長(zhǎng)期性的問(wèn)題，牢牢抓住醫(yī)學(xué)生育人工作時(shí)代主題，應(yīng)時(shí)而動(dòng)、順時(shí)而進(jìn)、順勢(shì)而為；其次，育人工作把握規(guī)律性，就是要不斷深化醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律的認(rèn)識(shí)，以規(guī)律為指引和遵循，科學(xué)化解學(xué)生思想行為問(wèn)題，更好地培育德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的醫(yī)學(xué)時(shí)代新人。把握規(guī)律性，要求育人工作要求和學(xué)生思想品德素質(zhì)發(fā)展之間要保持適度張力；要求堅(jiān)持教育引領(lǐng)和激發(fā)學(xué)生自我教育相統(tǒng)一；要求協(xié)調(diào)與控制學(xué)生思想行為影響因素，使之發(fā)揮同向作用；最后，育人工作富于創(chuàng)造性，要求立足世界的深刻變革，適應(yīng)新時(shí)代學(xué)生培養(yǎng)新常態(tài)，推進(jìn)醫(yī)學(xué)院校立德樹人供給側(cè)的改革和發(fā)展。時(shí)代在變，醫(yī)學(xué)新人培育要與時(shí)俱進(jìn)，秉承“因事而化，因時(shí)而進(jìn)，因勢(shì)而新”，根據(jù)新時(shí)代、新形勢(shì)、新環(huán)境，適時(shí)推動(dòng)內(nèi)容、方法、手段的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)高效化育人。

3 精準(zhǔn)滴灌理念指導(dǎo)下的醫(yī)學(xué)時(shí)代新人培育路徑

如何培育引領(lǐng)新時(shí)代醫(yī)學(xué)發(fā)展、滿足新時(shí)代衛(wèi)生健康需求、具備高水平專業(yè)化的醫(yī)學(xué)新人，是“健康中國(guó)”戰(zhàn)略賦予醫(yī)學(xué)院校的神圣使命。醫(yī)學(xué)院校可從醫(yī)學(xué)時(shí)代新人的意涵特質(zhì)出發(fā)，深度挖掘“精細(xì)”“滲透”“高效”精準(zhǔn)滴灌理念滋養(yǎng)功能，在“教學(xué)引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、文化浸潤(rùn)、系統(tǒng)保障”維度的建構(gòu)中優(yōu)化醫(yī)學(xué)時(shí)代新人培育路徑。

3.1 注重教師課程教學(xué)引導(dǎo)，夯實(shí)醫(yī)學(xué)時(shí)代新人知識(shí)基礎(chǔ)

課程教學(xué)是高校人才培養(yǎng)工作的主渠道，是醫(yī)學(xué)生“五育”的首要途徑。醫(yī)學(xué)教育的課程設(shè)置、考核評(píng)價(jià)、見習(xí)實(shí)習(xí)全過(guò)程應(yīng)彰顯學(xué)生的需求[8]。課程教學(xué)內(nèi)容形式設(shè)定要根據(jù)循序漸進(jìn)理念按照醫(yī)學(xué)生不同學(xué)段予以逐步深化和變通，例如，在校期間以專業(yè)課程為育人主體，臨床實(shí)習(xí)期間以專題講座為主體。教師在課程教學(xué)中居于主導(dǎo)地位，要具備精細(xì)、滲透、高效精準(zhǔn)滴灌的能力。首先，教師要有較高的思想道德素質(zhì)。一方面，真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；另一方面，發(fā)揮教師尤其是優(yōu)秀臨床帶教醫(yī)生的引領(lǐng)示范功能。其次，教師要具備高水平的專業(yè)素養(yǎng)、人文素質(zhì)。教師只有不斷提高自身的綜合素養(yǎng)，才能在言傳身教中實(shí)現(xiàn)五育融合滲透。最后，教師要堅(jiān)持以生為本、與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。一方面，在教育內(nèi)容設(shè)置上要適應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)成才需要，做到“三個(gè)貼近”，提高針對(duì)性。教師要扎根于“生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)”現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式，不僅要傳授生物醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能，也要用人文知識(shí)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生予以灌輸和引領(lǐng)；另一方面，要與時(shí)俱進(jìn)地實(shí)現(xiàn)教育方法的創(chuàng)新，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，例如專業(yè)教學(xué)形式前兩年采用小組討論后三年采用PBL等，彰顯學(xué)生主體地位，因材施教，教學(xué)互動(dòng)。

3.2 推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐養(yǎng)成，助力醫(yī)學(xué)時(shí)代新人特質(zhì)內(nèi)化

實(shí)踐通過(guò)對(duì)人的思想和行為施加有效影響，不斷塑造人的思想道德素質(zhì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。“生產(chǎn)不僅為主體生產(chǎn)對(duì)象，而且也為對(duì)象生產(chǎn)主體”[9]。生產(chǎn)勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐同教育相結(jié)合，是培育德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人的根本途徑[10]。社會(huì)實(shí)踐在樹德、增智、強(qiáng)體、育美方面所具有獨(dú)特功能，使其成為醫(yī)學(xué)時(shí)代新人全面發(fā)展教育體系中不可或缺的一環(huán)。首先，將醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐納入人才培養(yǎng)模式，推動(dòng)實(shí)踐教育體系化。例如，組織醫(yī)學(xué)生開展義診服務(wù)、健康咨詢、急救技能普及等志愿公益活動(dòng)，在夯實(shí)學(xué)生理論和技能根基的同時(shí)，提升學(xué)生醫(yī)德修養(yǎng)；組織醫(yī)學(xué)生考察實(shí)踐基地紅色教育資源，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，在文化浸潤(rùn)中提升綜合素養(yǎng)；其次，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐內(nèi)容課程化和課程內(nèi)容實(shí)踐化雙向融通，助力實(shí)踐教育的內(nèi)外化。醫(yī)學(xué)課程的設(shè)計(jì)和教學(xué)效果評(píng)價(jià)中貫徹融入知識(shí)和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合理念；再次，推動(dòng)醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)，推進(jìn)實(shí)踐模式常態(tài)化。多渠道推進(jìn)實(shí)踐教育基地建設(shè)，不斷拓展醫(yī)學(xué)專業(yè)技能和人文素養(yǎng)培育的載體；最后，大力弘揚(yáng)工匠精神，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐精神滲透化。通過(guò)舉辦“勞模大講堂”等先進(jìn)榜樣校園宣講活動(dòng)，發(fā)揮勞動(dòng)模范的引領(lǐng)示范作用；運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新、充實(shí)宣傳載體，綜合運(yùn)用微信、微博、講座等線上線下形式，提升先進(jìn)人物事跡宣傳感召力，讓廣大學(xué)生在聆聽勞模故事中體悟工匠情懷，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)精神、工匠精神入腦入心。

3.3 注重校園文化浸潤(rùn)，優(yōu)化醫(yī)學(xué)時(shí)代新人培育環(huán)境滲透

形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化，有助于時(shí)代新人德智體美勞浸潤(rùn)式精準(zhǔn)滴灌，是實(shí)現(xiàn)時(shí)代新人全面發(fā)展的滋養(yǎng)沃土。堅(jiān)持以生為本的思想理念，注重校園文化培育，潤(rùn)物無(wú)聲中彰顯人文關(guān)懷，培養(yǎng)“心系社會(huì)，服務(wù)大眾”的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。一是要堅(jiān)持厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，充分弘揚(yáng)“大醫(yī)精誠(chéng)”的中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德和“大醫(yī)習(xí)業(yè)”的醫(yī)術(shù)修為；深度開掘“天下興亡、匹夫有責(zé)”的中華傳統(tǒng)家國(guó)情懷理念；傳承踐行“中華美學(xué)”精神，發(fā)揮中華美育精神在美育中的主導(dǎo)作用等。二是要融入時(shí)代元素，賦予校園文化以活力。校園文化要永葆生機(jī)，既要傳承也要?jiǎng)?chuàng)新，需要與時(shí)俱進(jìn)地融合時(shí)代的主流元素，保持校園文化的感召力、發(fā)展力、生命力。三是要以學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求為導(dǎo)向。新時(shí)代醫(yī)學(xué)院校校園文化培育要找準(zhǔn)醫(yī)學(xué)生思想與利益需求的聚焦點(diǎn)，按照“三貼近”原則，予以精準(zhǔn)文化滋養(yǎng)。例如，針對(duì)不同的學(xué)生群體，開發(fā)不同風(fēng)格的校園文化活動(dòng)，“啟迪型”和“娛樂(lè)型”校園文化活動(dòng)結(jié)合，“精品化”與“普及化”校園文化活動(dòng)相結(jié)合。四是要注重校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。“無(wú)人不網(wǎng)、無(wú)時(shí)不網(wǎng)、無(wú)處不網(wǎng)”是學(xué)生校園生活新常態(tài)，學(xué)校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)可從以下幾個(gè)方面著手：注重校園網(wǎng)絡(luò)文化的時(shí)尚性建設(shè)，以增強(qiáng)用戶黏性；注重校園網(wǎng)絡(luò)文化的教育性，以拓展教育空間；注重校園網(wǎng)絡(luò)空間的平等參與，以促進(jìn)師生的交流互動(dòng)；注重校園網(wǎng)絡(luò)空間的監(jiān)督管理，以營(yíng)造風(fēng)清氣正的文化生態(tài)。五是要加強(qiáng)校園景觀文化建設(shè)，以境尚美。例如，建造名人雕塑等人文景觀，以啟迪學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)，陶冶學(xué)生的思想情趣；增添清雅優(yōu)美的自然景色，激發(fā)學(xué)生求美、鑒美、創(chuàng)美的熱情。

3.4 加強(qiáng)系統(tǒng)式精準(zhǔn)滴灌，構(gòu)建協(xié)同育人深度融合機(jī)制

協(xié)同育人是新時(shí)代高校鑄魂育人工作的重要組成部分。只有建構(gòu)一個(gè)主體協(xié)同、目標(biāo)協(xié)同、內(nèi)容協(xié)同、空間場(chǎng)域協(xié)同的深度融合協(xié)同育人系統(tǒng)，才能實(shí)現(xiàn)全員全過(guò)程全方位育人，進(jìn)而更好地培育醫(yī)學(xué)時(shí)代新人。首先，要組建多方參與、主體多元的協(xié)同育人隊(duì)伍。一方面，承擔(dān)教書育人的個(gè)體協(xié)同，包括思想政治教育教師、專業(yè)課教師、學(xué)工隊(duì)伍、科研人員、臨床醫(yī)護(hù)人員、管理服務(wù)人員等；另一方面，高校黨團(tuán)組織、行政機(jī)構(gòu)、班集體、學(xué)生會(huì)等高校組織與政府機(jī)構(gòu)、教學(xué)醫(yī)院的組織協(xié)同[11]。其次，要凝練協(xié)同育人的目標(biāo)。協(xié)同育人主體多元，明確協(xié)同育人目標(biāo)指向有助于凝聚育人合力，從而確保協(xié)同育人效果。協(xié)同育人以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人為目標(biāo)。再次，要實(shí)現(xiàn)育人內(nèi)容的融合協(xié)同。例如，深度開掘非馬克思主義理論課程的“課程思政”功能，提煉出課程中蘊(yùn)含的道德觀念、愛國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任、人文精神、審美元素等價(jià)值范式，構(gòu)建“大思政”格局；根據(jù)不同部門不同分工、要求和目標(biāo)，尋找各自承擔(dān)育人工作側(cè)重點(diǎn)和方向，并實(shí)現(xiàn)彼此協(xié)同和融合。最后，要構(gòu)建傳統(tǒng)思想政治工作場(chǎng)域與“互聯(lián)網(wǎng)+”大數(shù)據(jù)場(chǎng)域的深度融合協(xié)同空間。搭建集聚教學(xué)育人、科研育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人等功能的多維育人網(wǎng)絡(luò)交互平臺(tái)，例如架構(gòu)知名“慕課”專欄，實(shí)現(xiàn)教書育人與現(xiàn)代信息技術(shù)的融合。