論嘉泰《吳興志》的若干問題
--------兼談舊志閱讀與利用*

吳 永 祥

(湖州市吳興區水利局 水旱災害防御科， 浙江 湖州 313000)

湖州歷史上曾修撰過多部名志，宋嘉泰《吳興志》便是其中翹楚。這部舊志既是湖州現存最早、相對完整的古代志書，也是后人了解和研究古代湖州歷史極其重要的參考資料，因此被廣泛使用。需要注意的是：嘉泰《吳興志》本身并不完美，可能就像南宋陳振孫所說，“其為書草率，未得為盡善”[1]245。而且，該志書之宋刊本久佚，但在《永樂大典》中有被抄錄。該志書在抄入《永樂大典》時原文曾被修改，且《永樂大典》在征引時并未將嘉泰《吳興志》引全。嘉泰《吳興志》現在所見版本為清人從《永樂大典》中輯出，且在傳抄中存在大量脫漏和錯誤。筆者長期關注和使用嘉泰《吳興志》，嘗試以民國時期出版的劉承干嘉業堂本《吳興志》(以下簡稱“嘉業堂本”)和《永樂大典》中《湖州府》所引的嘉泰《吳興志》為基礎，對嘉泰《吳興志》存在的問題進行初步探討。

一、文字改動問題

嘉泰《吳興志》成書于嘉泰元年(1201年)，但目前筆者所見各版本的記事均止于宋咸淳元年(1265年)[2]6。也就是說，后人曾對嘉泰《吳興志》有所增補。更為嚴重的是，一些學者在使用時發現，該志書的內容存在明清時的表述[3]第8版。

筆者在閱讀和使用中也發現，該志書中多處存在“湖州府”的表述。如：“楚帝橋，在湖州府子城北”；“望州橋，在湖州府迎春門內，亦跨運河，視眾橋為高，故名。”“嘉業堂本”如此，《永樂大典》中引錄的《吳興志》亦如此(1)解 縉，姚廣孝:《永樂大典》卷2276《湖·湖州府》引嘉泰《吳興志》,臺北,成文出版社，1983年影印本，第91頁。。事實上，南宋時的湖州并不是“府”，而是“州”。在整個宋代，湖州都不是“府”的行政設置。宋代的府與州同級，但府的地位略高于州。兩宋時期，國都、陪都，皇帝誕生、居住和巡游過的地方，以及地位重要的州，都先后改置為府，情況與唐朝很相似[4]38-40,53。例如，杭州在宋室南遷作為“行在”后，就升為臨安府[5]59-72。因此，南宋的談鑰在編撰《吳興志》時，應不會擅自將“湖州”提升為“湖州府”。

在宋代，湖州的行政設置是州。而元朝末年，湖州的行政設置已經是“府”[6]284。自此，“湖州府”的行政設置直到清朝結束。行政設置的變化，顯然影響了明代《永樂大典》的編纂。有研究者指出：“對于征錄的方志內容，《大典》編者并非一字不改地照錄原文，時常出現刪改。究其原因，一種是為使讀者明了時代和方位，對朝代和地名的改動。”[7]74-82類似的情況，還有延平、寧波等地的稱謂，在宋代均不稱“府”，但被錄入《永樂大典》后直接改為“府”[8]31-33。

二、史實錯誤問題

“在舊的史志冊籍中，不僅有史實不真實的問題，錯漏、訛傳等情況也是屢見不鮮的。”[9]由于《吳興志》原作者談鑰掌握資料不全、不實，或者后世傳抄錯誤，嘉泰《吳興志》中有不少史實問題，也值得讀者和研究者重視。

筆者發現，志書中關于部分唐代刺史到任、離任的時間有不少錯誤。如“郡守題名”中關于唐代刺史于頔的到任、離任時間，嘉泰《吳興志》中的表述是：“于頔，貞元八年，自駕部郎中授。遷蘇州刺史”[10]4774；而郁賢皓先生根據《全唐文》中于頔的《釋皎然杼山集序》，“貞元壬申歲，余分刺吳興之明年，集賢殿御書院有命征其文集”，認為于頔是貞元七年授湖州刺史[11]1949-1950。還有云洪嗣任湖州刺史的時間，嘉泰《吳興志》中的記載為：“云洪嗣，武德七年自右庶子授，遷鄭州刺史”[10]4772；郁賢皓先生據《新唐書·則天皇后紀》及《通鑒》中記載，“按天授二年云弘嗣在岐州刺史任被殺”[11]1937，認為云洪嗣任湖州刺史決無可能在武德七年。

關于荻塘增修的記載，嘉泰《吳興志》也有史實錯誤。該志關于“荻塘”的記載為：“齊太守李安人又開一涇，泄水入湖。開元中烏程令嚴謀道，廣德中刺史盧幼平，元和中刺史孫儲，并加增修。”(2)解 縉，姚廣孝:《永樂大典》卷2276《湖·湖州府》引嘉泰《吳興志》,臺北,成文出版社，1983年影印本，第104頁。唐代開元為713年至741年，廣德為763年至764年，元和為806年至820年。據郁賢皓先生考證，孫儲任湖州刺史為中和四年至光啟元年，即884年至885年[11]1962。而元和與中和至少相差60余年，故此條應該有誤。

三、前后矛盾問題

嘉泰《吳興志》還存在前后矛盾的問題。如，“寺觀”中的“飛英寺”條記曰：“紹興庚午歲，雷震成燼，知州事常同因州人之請復立是塔。”(3)解 縉，姚廣孝:《永樂大典》卷2281《湖·湖州府》引嘉泰《吳興志》,臺北,成文出版社，1983年影印本，第266頁。這個塔就是飛英塔。而“郡守題名”中“本朝”條目的記載為：“常同，紹興八年七月二十七日，以顯謨閣直學士、左朝請郎到任。九年三月四日，召赴行在所。”[10]4783“周奕，紹興十九年七月二十八日，以右朝奉郎到任。二十一年四月二十七日，移知溫州。”[10]4784紹興庚午歲即紹興二十年，公元1150年，根據“郡守題名”中的“周奕”條可知，紹興二十年的知州是周奕；又查《宋史》卷三百七十六列傳第一百三十五可知，常同于紹興二十年卒。可見，常同不可能“復立是塔”。

再如，武康縣令毛滂的任職時間也前后矛盾。嘉泰《吳興志》“縣令題名”中的記載是：毛滂“字澤民，元符二年為武康令，慈愛惠下，政平訟簡”[10]4793；但在“公廨”中的記載為，“東堂，在武康縣……紹興五年縣令毛滂作新之”[10]4726。元符二年即1099年，紹興五年即1135年，前后相差36年，故毛滂是不可能任職這么久的。那他到底何時在武康任職呢？經研究者考訂，毛滂當年在武康的任職時間應在1097年至1101年[12]63-67。

“宮室”條目記載，“東遷館”“震澤館”皆開元二十九年刺史張景遵置(4)解 縉，姚廣孝:《永樂大典》卷2281《湖·湖州府》引嘉泰《吳興志》,臺北,成文出版社，1983年影印本，第237頁。，但在“郡守題名”部分卻又記：“張景遵，開元二十一年，自夔州刺史授”，“吳從眾，開元二十八年，自蘄州刺史授”[10]4773。又如李詞，在“郡守題名”記載為“貞元十六年，自萬年縣令授”[10]4774，而“宮室”部分卻記載“銷暑樓，在譙門東。唐貞元十五年，李詞建”(5)解 縉，姚廣孝:《永樂大典》卷2281《湖·湖州府》引嘉泰《吳興志》,臺北,成文出版社，1983年影印本，第233頁。。

四、《永樂大典》征引不全問題

王增清先生曾在《湖州文獻考索》中指出：“《永樂大典》當時收入談鑰《吳興志》全文的百分之幾，也是個值得探討、研究的問題。”[13]123根據黃燕生的研究，嘉泰《吳興志》原有“戶口”“賦稅”兩目，但《永樂大典》“湖州府”的這兩目均未征引《吳興志》，以至輯本亦付闕如[14]73-81。

2018年出版的點校本嘉泰《吳興志》就在附錄部分補充了“戶口”“賦稅”有關內容。其中，“戶口”部分從萬歷《湖州府志》中輯出，“賦稅”部分中的“納捐”則從明《吳興備志》中輯出[15]378-379。由此可見，《永樂大典》在編撰時并未將嘉泰《吳興志》全文收入，導致清人輯出的嘉泰《吳興志》是個殘本。

五、結 語

以上僅僅是筆者在閱讀和使用嘉泰《吳興志》過程中發現的問題。目前來看，問題可能遠不止這些。事實上，舊志在產生和流轉中普遍存在這類問題，這是研究者不能忽視的。舊志作為歷史研究的史料，需要仔細研究辨別，正如郭沫若所言：“無論作任何研究,材料的鑒別是最必要的基礎階段。材料不夠固然大成問題,而材料的真偽或時代性如未規定清楚,那比缺乏材料還要更加危險。材料缺乏，頂多得不出結論而已, 而材料不正確,便會得出錯誤的結論。”[16]2從閱讀和使用的角度來看，我們應如何對待舊志呢？很多學者已有一些共同見解，如，“搞學術研究，需要利用前人已有的研究成果。但是必須注意考證，仔細甄別，必要時還要追根溯源。特別是地方志史料更應如此。”[17]74從筆者的經驗看，舊志提供的信息僅僅是一條線索，需要由此及彼、由表及里地去尋找和分析更多線索。例如，查閱唐代湖州刺史，除了使用嘉泰《吳興志》,還可參考《唐刺史考全編》；而查閱唐代湖州的屬縣縣官，除了使用嘉泰《吳興志》,還可參考《唐代兩浙州縣職官考》。當然，對待任何史料，不管是正史、方志、碑刻、墓志銘、檔案、口述資料等，研究者都要有考辨的態度。因為“史料是通過人的記錄而留存的，并不等于所記錄的事實本身，而只是對這一事實的一種觀察”[18]26-35。所以，在歷史研究中，要想取得一定的成果，對有關史料的辨析十分重要。正如有學者指出的：“史料的收集與辨析是歷史研究的基礎。經由‘大量的、批判地審查過的、充分地掌握了的歷史資料’，才能對今天的歷史認知有所貢獻。”[19]146-147