北京市人大代表、北京中學(xué)校長夏青峰：讓學(xué)生在創(chuàng)新生活中成長

□ 《民生周刊》記者 羅燕

創(chuàng)新人才的培養(yǎng)不能等到高等教育階段再進(jìn)行，要從基礎(chǔ)教育開始，讓學(xué)生在創(chuàng)新生活中成長，不斷激發(fā)創(chuàng)造力。

在面粉里加入不同重量的水、酵母和糖，做出不同的饅頭，這是北京中學(xué)的寒假作業(yè)。但作業(yè)不止于蒸饅頭，還有記錄實驗步驟、分析實驗結(jié)果、解釋結(jié)論、成果應(yīng)用等。

開學(xué)之際，北京市人大代表、北京中學(xué)校長夏青峰收到了各個項目組圖文并茂的成果展示。很多學(xué)生不僅廚藝精進(jìn)了，還在制作饅頭的過程中上了一堂堂化學(xué)課、物理課、美術(shù)課……

“創(chuàng)新的種子，就蘊(yùn)藏在日常生活之中。”夏青峰一直堅信這一點。在他看來，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)不能等到高等教育階段再進(jìn)行，要從基礎(chǔ)教育開始，讓學(xué)生在創(chuàng)新生活中成長，不斷激發(fā)創(chuàng)造力。

人人都可以創(chuàng)造

一只燕子在北京中學(xué)校門口筑了巢，引來學(xué)生們駐足觀看，學(xué)校便將攝像頭對準(zhǔn)了這個燕子窩，燕子一家的生活從此在校園走廊的大屏幕上直播。

燕子每天在巢里進(jìn)進(jìn)出出，引起了學(xué)生們無限興趣。他們開始動起腦筋，有的學(xué)生研究起燕子出巢、歸巢與日出、日落的關(guān)系，有的學(xué)生研究起燕巢的位置與結(jié)構(gòu)，有的學(xué)生對兩只燕子的習(xí)性進(jìn)行對比，還有的學(xué)生不滿足于觀察燕子，開始到小區(qū)、公園、河邊觀察喜鵲、啄木鳥等鳥類。

還有些學(xué)生創(chuàng)作熱情被點燃，有的給燕子畫了一幅又一幅畫，有的給燕子和它的朋友們編出了很多故事，還有人將畫和故事合到一起做成一個個繪本，如《小燕子路路》《鳥兒聯(lián)歡會》《小燕子與小麻雀》《誰的窩最好》……

“這其實是一個生命創(chuàng)新課程，只是這個課程不是我們主動設(shè)計的，而是隨機(jī)生成的。我們抓住了一個教育契機(jī)，引導(dǎo)孩子們觀察生活，并且進(jìn)一步開展研究和創(chuàng)作。”夏青峰說。

生活即教育。要想讓學(xué)生成為創(chuàng)新人才，首先要讓學(xué)生過上創(chuàng)新生活。在夏青峰看來，每個孩子天生有創(chuàng)造力，學(xué)校要做的不是培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，而是保護(hù)、激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力。

“天天是創(chuàng)造之時，處處是創(chuàng)造之地，人人是創(chuàng)造之人。”這是教育家陶行知說過的一句話，夏青峰深以為然。

他認(rèn)為，創(chuàng)新的種子就蘊(yùn)藏在日常生活中，需要老師細(xì)心地去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)真地去組織，給孩子搭建各種各樣的平臺，讓孩子們的創(chuàng)新能力像種子一樣慢慢萌芽，慢慢生長起來。

“如果學(xué)校有條件，有經(jīng)費，可以買器材，建實驗室，但如果學(xué)校不具備這些條件，同樣可以從日常生活開始，生活中到處都是創(chuàng)造性的東西。”夏青峰說。

北京中學(xué)是一所新學(xué)校，建校之初就在很多地方留下空白，給了學(xué)生們進(jìn)行創(chuàng)造的空間。比如，學(xué)校有名女生認(rèn)領(lǐng)了一塊墻壁，下課了就去那里畫畫，用一年的課余時間畫成一幅有故事的壁畫。

學(xué)校沒有大樹，但學(xué)生們想做木屋、秋千，夏青峰就讓他們出策劃方案，經(jīng)過一輪又一輪的討論，充分考慮承重力、經(jīng)費、樹木保護(hù)等問題，最后投票選定一個最佳方案開始實施。如今，秋千和木屋都成了校園一景，深受學(xué)生喜愛。

以出為進(jìn)，創(chuàng)新教學(xué)方式

創(chuàng)新性的課程到底怎么開展？如何將傳承與創(chuàng)新結(jié)合起來？作為學(xué)校的管理者，也是一名特級教師，夏青峰一直在思考這些問題。

他發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)主要是輸入，就是將大量信息輸入學(xué)生大腦中，但學(xué)生學(xué)習(xí)知識是為了運(yùn)用它們解決實際問題，因此“進(jìn)”其實是為了“出”。

“學(xué)生的學(xué)習(xí)，一定要把握好進(jìn)與出的平衡。”夏青峰提出以“出”為“進(jìn)”的學(xué)習(xí)方式，用思維外化的方式來促進(jìn)思維的內(nèi)化。

比如，北京中學(xué)要求老師每節(jié)課都給學(xué)生留一點自主整理的時間，讓學(xué)生在學(xué)過這節(jié)課的知識點之后，將它們講出來，可以回家講給父母聽，也可以在學(xué)校講給同學(xué)聽。

“如果一個學(xué)生能用自己的話將學(xué)過的知識講出來，并且教會別人，那就意味著他真的學(xué)會了。這就是在教中學(xué)。”夏青峰說。

他鼓勵學(xué)生動手操作，在做中學(xué)。學(xué)校從小學(xué)部到高中部都準(zhǔn)備了很多橡皮泥之類的材料，讓學(xué)生動手實踐，將各種各樣的東西做出來。比如，學(xué)到中國地圖的時候，學(xué)生們用橡皮泥捏出一個中國地圖的模型，河流、山脈栩栩如生。學(xué)到生物課中的人體器官的時候，學(xué)生們用橡皮泥捏出心臟、腎臟等模型。

“這些東西做出來以后，就會形成畫面感。知識對學(xué)生來說不再是抽象的，而是可見的、生動的。”夏青峰說。

他還提倡在創(chuàng)中學(xué)。“如果我們讓孩子在學(xué)會大量知識后再創(chuàng)造，可能最后發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力已經(jīng)磨滅了。所以一定要在創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，一邊傳承，一邊創(chuàng)新。”

學(xué)校設(shè)計了很多學(xué)習(xí)項目，讓學(xué)生以產(chǎn)品為導(dǎo)向，進(jìn)行跨學(xué)科的、研究性的學(xué)習(xí)，面對真實的情境，解決問題。

在課外與校外，學(xué)校組織安排了大量的學(xué)習(xí)實踐活動。一方面，學(xué)校強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在活動策劃中學(xué)習(xí)，在問題解決中學(xué)習(xí)，在課題研究中學(xué)習(xí)，在科學(xué)實驗中學(xué)習(xí)。另一方面，學(xué)校打破校園圍墻的邊界，建設(shè)藍(lán)天下的課堂，開展“博物館課程”“自然大課堂”“中華文化尋根之旅”“世界大課堂”等活動。

夏青峰特別要求，每次在組織開展這些校內(nèi)外實踐活動時，學(xué)生要做記錄，并且?guī)еn題開展研究，回來后進(jìn)行匯報。活動還要留出反思復(fù)盤時間，讓學(xué)生交流感受，梳理提升。

學(xué)生們把廢舊紙箱做成機(jī)器人造型，擺在教學(xué)樓里。圖/羅燕

成為內(nèi)心豐盈的人

如何讓一個人擁有源源不斷的創(chuàng)造力？“要讓他熱愛生活，熱愛這個世界。”夏青峰說。

同時，要讓學(xué)生熱愛生活，一定要讓他們與自然有充分的接觸。多年來，學(xué)校一直堅持將學(xué)生帶到大自然中，讓學(xué)生到森林里露營，到田野里勞作。在學(xué)校里，也留出了地方讓學(xué)生種植、養(yǎng)狗、養(yǎng)貓、養(yǎng)小雞和小兔子。

疫情停課期間，這些小動物都讓學(xué)生們領(lǐng)養(yǎng)回家了，待到春暖花開，校園里的動物樂園又會熱鬧起來。

“等天氣暖和一些，我們又會開始讓孩子們跟蹤生命。這些動物和植物會讓孩子們內(nèi)心更溫潤，更加熱愛生命，從而產(chǎn)生對美好生活的向往和追求。”夏青峰說。

在他看來，讓孩子們始終保持對美好的向往，是最強(qiáng)大和持久的力量。北京中學(xué)積極踐行三句話：“讓人成為人，讓自己成為自己，讓世界因我更美好。”就是在學(xué)生們的“心之力”上下功夫，讓他們的格局變大，在內(nèi)心中始終涌動著自強(qiáng)不息的精神，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的、持久的創(chuàng)新愿望。

夏青峰希望，學(xué)生們在小學(xué)到高中12年的時光里成為一個內(nèi)心豐盈的人，找到自己最感興趣的事情，然后不斷地去追求它，自己樂在其中，同時也讓世界變得更美好。