中國傳統武俠動畫人物的造型特征研究

李驍瀟 成都工業學院

新媒體時代，粉絲經濟的帶動下，無論皮膚白皙、輪廓柔和的小鮮肉造型特征，還是西方棱角分明的超能力英雄造型特征，都能吸引并引導大眾關注焦點。作為動畫美術造型設計者，不應以一種審美特作為“唯一”標準，需要挖掘中華武俠文化中深厚的武俠造型元素，通過武俠人物造型特征開發，拓寬動畫市場營銷途徑，創作出具有中華民族精神特征的武俠動畫人物造型。

一、中國歷史背景下武俠人物的類別

中國傳統文化中的武俠道義精神源遠流長，荊軻、郭靖等武俠人物的俠義精神影響深遠，歷史的車輪給動畫工作者，提供了關于俠客、武林、江湖等造型想象的溯源，幫助其創作出各種性格、精神特征的“俠者”形象?，F將中國武俠人物概括為武俠江湖人物、武俠小說人物、武俠新人物三種主要類型。

武俠江湖人物來自周秦時代，也是“俠”這個概念的混沌時期。戰國法學家在《韓非子》中對不服管制，桀驁不馴的這類人歸為“俠”。其中的代表人物有武俠荊軻、專儲等戰國四大刺客，他們的存在是由于諸侯割據，有權勢的人物豢養的大量“門客”，他們就代表著武俠江湖人物，他們定義了武俠江湖人物的豪放、勇敢的氣度，有恩必報的性格。

武俠小說人物得興起，主要源起于明清皇權更迭之際、民國抗爭之時，武俠人物懷揣著對人們正義制度的精神追求，以小說這種方式來呈現。《三俠五義》中包公、南俠展昭，承載著人民對清官的期盼，《西游記》中的孫俠客擁有敢于挑戰天庭的俠客情懷。近代武俠小說《蜀山劍俠傳》作者融入了仙、神、魔等玄幻元素，創作出極具特色的武俠小說人物。

當今社會下，由于紙媒衰落，載體的變化，新媒體技術發展誕生出了新的武俠人物。在互聯網等現代新媒介與武俠相結合，逐漸涌現出《秦時明月》等優秀武俠作品，從“效果”的角度把行俠、復仇、爭霸、比武等俠義文化與西方文化等前沿商業元素進行嫁接，用虛擬構造技術把幻想的妖魔鬼怪、刀光劍影衍變為“血肉”質感清晰，衍生出生動的武俠新人物形象。

二、中國武俠人物的造型特征

武俠江湖人物造型特征，更多像江湖門客中“士為知己者死”的荊軻，佝僂毀容的豫讓等人，他們具有重承諾、守信用、知恩圖報，性格特征。而造型以古代江湖俠客“程咬金”為例，其身長八尺、虎體熊腰，呈現出江湖人物的體態的荒蠻特征。女俠以楚女的秀雅娟美、“柳腰”等特征進行人物創作。

武俠小說人物造型特征是以“應物象形”的造型方式，以具象為種子、思想為肥料、在抽象的世界中反映封建專制下老百姓對社會公正的訴求?！端疂G傳》中宋江的造型描述為“眼如丹鳳，坐定時渾如虎相，走動時有若狼形”，該人物用“應物象形”之法，使宋江的形象拓展為有俠義的“呼保義”及時雨形象。近代金庸拓寬此法，在抽象領域，產生了功夫、秘籍，等武林符號，讓“寶物”等武俠特色元素，滿足大眾的好奇心。

武俠新人物造型的出現，紙媒這一文字描述的傳播方式的逐漸衰落，在網絡和計算機等虛擬數字技術的發展背景下，武俠新人物應運而生。《功夫熊貓》等武俠動畫人物，依靠新媒體技術，創作出了能滿足現代大眾審美的武俠新人物造型。

三、武俠造型特征在動畫人物造型中的應用表現

隨著3D 動畫技術、CG 技術等數字動畫技術的發展，俠客人物能在虛擬世界中更加自由地進行創作，在高速媒介中高速傳播，以多元化的形式滿足人們對現代社會俠客快意恩仇的心理期盼?！肚貢r明月》這部優秀的武俠動畫作品，包含著武俠江湖人物中“力拔山兮氣蓋世”的勇武，武俠朝堂人物的儒家禮數、墨家科學等諸子思想，在武俠小說人物中的玄想超妙、光怪陸離造型手法下，通過武俠新人物造型中的3D、VR 新媒介技術，在虛擬動畫世界中，對武俠人物的型、貌、體態、服裝、道具、場景等進行創作，以滿足市場中符合大眾審美特征的武俠人物造型需求。隨著武俠動畫的發展《少年歌行》《畫江湖不良人》等優秀的武俠動畫不斷涌現，“武俠化”的樣貌、身體比例、性格、功法，變成了武俠屬性，不斷研究人物的年齡、背景歷史，等個性化武俠屬性特征，通過數字新媒體手段，設定出每部動畫劇情人物的職業、社會地位、種族、等符合武俠動畫作品商業造型，幫助武俠動畫作品滿足市場的需要。

四、武俠動畫人物造型特征的未來發展

當今武俠動畫的發展需要滿足各種受眾群體的需求，因而怎樣有效拓寬武俠動畫新媒體傳播渠道，尋找國家對中國傳統武俠文化的政策扶持與推動，就需要武俠動畫工作者從模仿到創新，深入中國傳統文化中去，深挖武俠動畫人物造型特征，配合VR 等數字媒體技術，創作出具有程式化質感與高度秩序美感的多維特征的武俠動畫人物，從而達到弘揚中華民族傳統文化的目的。