初中文言文教學淺見

陳繼紅

【摘要】? 我國古代文化的重要載體就是文言文，它是現(xiàn)代漢語的源頭，學好文言文不僅能繼承民族的優(yōu)秀文化，還是學好語文的需要。在現(xiàn)目前文言篇目大幅增加的大背景下，怎樣讓學生學懂文言文，繼而喜歡上文言文，這是語文老師時常感到困惑的事情。在長期的文言教學實踐中，筆者總結了一些經驗，姑且稱之為學習文言文的捷徑吧，希望能讓學生順利通過文言文這一關，為文言文學習打下堅實的基礎，領略中國古代文化的精髓，增強文化自信，弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【關鍵詞】? 初中 文言文教學

【中圖分類號】? G633.3? ?? ? ? ? ?【文獻標識碼】? A ? ? 【文章編號】? 1992-7711（2020）33-150-01

一、誦讀當先，激發(fā)興趣

誦讀是開啟語感大門的鑰匙，在語文教學中它起作基礎性作用。離開了誦讀，學習文言文就等于在空中建樓閣。誦讀能極大的激發(fā)孩子們學習文言文的興趣動機，增強他們學習文言文的濃厚興趣，從而提高他們文言文學習的效率。我在教《誡子書》一文時，就讓學生反復誦讀。先初讀，結合課文下面的注釋讀準字音，此時可以配上音樂，激發(fā)學生朗讀的熱情。再讀，讀懂句意，這一環(huán)節(jié)加上學生的質疑，老師作適當?shù)囊龑Вx出句中蘊含的寧靜的力量、節(jié)儉的力量、好學的力量、勵志的力量、性格的力量、惜時的力量等。三讀，讀出感情，感受諸葛亮對孩子的諄諄告誡，溢滿殷殷期盼之情。四讀，讀出心得，學生自由發(fā)言，暢談心得體會。最后熟讀成誦。所以，文言文教學中，講授無論如何好，習題做得無論如何多，都無法取代誦讀的作用。

二、對比教學，拓展視野

在現(xiàn)代文教學中我們常常會引入比較閱讀法，它能更好地揭示知識規(guī)律，讓學生樂于思考，培優(yōu)良好的學習習慣，增強學習興趣。這種方法在文言文教學中也非常適用。文言文對比教學可以從這幾個方面入手：一是文言字詞句的對比。如在《捕蛇者說》中，有兩個句子出現(xiàn)了“賦”字，“歲賦其二”和“更若役，復若賦”，這兩個“賦”的詞性、意義各不相同。前者是動詞，“征收”的意思，后者是名詞，“賦稅”的意思。再對比回憶舊知識，《岳陽樓記》中也出現(xiàn)過“賦”字，“刻唐賢今人詩賦于其上”句中的“賦”又和前面兩種不同，是一種文體，這樣一對比既拓展了知識又加深了印象。二是語言的對比。如教《詠雪》一文時，對比“撒鹽空中差可擬”和“未若柳絮因風起”，學生會發(fā)現(xiàn)把雪比作柳絮，更增添了輕盈之姿，又感受到了春天的氣息。這就是在對比中感受文學語言的魅力。三是立意上的對比。如《湖心亭看雪》中最后一句“莫說相公癡，更有癡似相公者”，這是一種怎樣的“癡”，這樣的閑情逸致有同款嗎？由此篇聯(lián)想到蘇軾的《記承天寺夜游》，它們有異曲同工之妙，“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如兩人耳”這何嘗不也是一種“癡”呢！對比后，學生通過學習一篇，就可以了解一類，了解一種文化現(xiàn)象。當然，教學中對比的點不僅僅只是這些，這里只是起到拋磚引玉的作用。

三、創(chuàng)設情境，融入其中

長期以來，文言文教學多以教師串講的方式進行，老師們講得含辛茹苦，學生們聽得倍感凄苦，結果教學效率不高。如何提升文言學習興趣，必然要從趣味入手，如何提升趣味，我認為可以通過創(chuàng)設情境的方法達到這樣的效果。在《核舟記》教學中，第三段介紹船頭部分，寫船上游覽者，我就請同學上臺表演，他們口中吟誦的文本中的句子，并融入必要的肢體語言和神態(tài)。當然，課前要對角色分配進行說明，也可以對人物形象進行化妝來增強課堂表演教學的趣味性。全班同學能夠從表演中感受到人物的不同姿態(tài)以及蘇黃二人完全忘記現(xiàn)實的煩惱而陶醉在畫卷的美好意境里，從而感受到文言文學習并不枯燥乏味。另外，在教學《三峽》、《答謝中書書》、《醉翁亭記》等有優(yōu)美景色的句子的文言文時，我會收集一些相關的影像資料展示給學生，讓他們融入到美景中再去體會文本中的內容，并根據(jù)自己的體會動手畫一畫。

四、課外閱讀，注重積累

要學好文言文，課外積累比不可少。知識積累是能力提升的基礎，量變才能引起質變。教師要有計劃地安排學生進行課外閱讀，不斷豐富他們的文言材料和文言知識。針對初中學生實際，可安排他們從篇幅簡短、朗朗上口的古典詩詞開始。我從初一開始安排學生每周記背兩篇《初中生必讀古詩詞100首》，從初二開始每周記背兩篇中華經典詩文新增71篇，兩年下來，學生文言修養(yǎng)提高很多。學生對文言文的學習由被動轉變?yōu)橐环N興趣和愛好。