以“語(yǔ)文+工藝美術(shù)”為例淺談中職語(yǔ)文學(xué)科融合教學(xué)實(shí)踐

朱昂

【摘要】? 為促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，發(fā)揮中職語(yǔ)文的基礎(chǔ)性服務(wù)作用，采用“學(xué)科+”的形式，積極探索文化課與專業(yè)課的相融之處，以工藝美術(shù)專業(yè)為切入點(diǎn)，尋求語(yǔ)文與工藝美術(shù)教學(xué)的契合處，開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐研究。

【關(guān)鍵詞】? 語(yǔ)文? ?工藝美術(shù) 學(xué)科“+” 融合教學(xué)

【中圖分類號(hào)】? G712? ?? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2020）33-092-02

北師大學(xué)林崇德教授研究團(tuán)隊(duì)指出，核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。語(yǔ)文學(xué)科，在中職教育領(lǐng)域，是為學(xué)生的專業(yè)課而服務(wù)的，它發(fā)揮著基礎(chǔ)性服務(wù)作用，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為價(jià)值導(dǎo)向。

2020年1月，《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》明確了語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)四個(gè)方面的內(nèi)容：語(yǔ)言理解與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化傳承與參與。它與“高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)”有所不同，“中職語(yǔ)文核心素養(yǎng)”更強(qiáng)調(diào)基于培養(yǎng)目標(biāo)必備的語(yǔ)文日常應(yīng)用能力以及語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力，是與學(xué)生職業(yè)發(fā)展和未來(lái)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的崗位適應(yīng)能力之間緊密聯(lián)系的。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，也為了更好的發(fā)揮語(yǔ)文的基礎(chǔ)性服務(wù)作用，我們嘗試以“語(yǔ)文+工藝美術(shù)”專業(yè)為例，進(jìn)行學(xué)科融合教學(xué)實(shí)踐研究。

一、研究背景

1.割裂的文化課和專業(yè)課教學(xué)與新課改的理念相背

在中職教學(xué)中，語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的專業(yè)缺乏了解，缺乏為專業(yè)課服務(wù)的教學(xué)理念。專業(yè)課教師在授課期間，也少有滲入文化基礎(chǔ)知識(shí)，適時(shí)提升作品內(nèi)涵的行為，中職的文化課與專業(yè)課明顯割裂。學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)和外在技能沒(méi)有同步提升，與當(dāng)下提倡的“核心素養(yǎng)”理念相背。

2.現(xiàn)有的工藝美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)要求學(xué)生具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力

工藝美術(shù)專業(yè)人才的相關(guān)職業(yè)崗位一般是平面廣告設(shè)計(jì)、包裝裝潢設(shè)計(jì)等工作，做設(shè)計(jì)需要一定的審美能力。任何學(xué)科的教學(xué)都需要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，而語(yǔ)文學(xué)科擁有獨(dú)特的美育功能，即以美育人、以文化人，語(yǔ)言文字既是文化的載體，又是文化的組成部分，對(duì)于提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力具有特殊的功能。

3.單一的語(yǔ)文教學(xué)資源很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)有的語(yǔ)文教學(xué)，大多還是圍繞文本，講謀篇布局，講作者介紹，即使引入分組合作的方式，探討的也大多是圍繞文本產(chǎn)生的問(wèn)題，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，語(yǔ)文課很難延伸到課外。若能在語(yǔ)文課堂中引入專業(yè)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用專業(yè)知識(shí)來(lái)解決語(yǔ)文問(wèn)題，一定能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而且，中職生升學(xué)壓力不大，課后有時(shí)間完成課內(nèi)布置的相關(guān)任務(wù)，嘗試文專融合教學(xué)有實(shí)施的可能性。

二、教學(xué)實(shí)踐

美術(shù)，也叫造型藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)，按照目的可分為純美術(shù)和工藝美術(shù)兩類。我校很多學(xué)生在初中階段就有一定的繪畫(huà)功底，職高階段的主要任務(wù)也是提高繪畫(huà)能力，為更進(jìn)一步的專業(yè)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，專業(yè)與語(yǔ)文課基本上是分開(kāi)的，但其實(shí)美術(shù)與文學(xué)之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系的，它們都屬于藝術(shù)。在繪畫(huà)中添加詩(shī)文，欣賞者可在詩(shī)文的幫助下對(duì)繪畫(huà)內(nèi)容有更深層次的了解;而在詩(shī)文中呈現(xiàn)畫(huà)面，可使詩(shī)文隱晦的含義更加直觀。為了讓學(xué)生更加了解美術(shù)與文學(xué)的關(guān)聯(lián)，我們嘗試著在語(yǔ)文課上，進(jìn)行淺層次的嘗試，使語(yǔ)文和工藝美術(shù)進(jìn)行學(xué)科融合。

本次教學(xué)實(shí)踐，主要選擇了語(yǔ)文《基礎(chǔ)模塊》上冊(cè)的內(nèi)容，包括《我的空中樓閣》、《氓》、《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》、《廉頗藺相如列傳》和語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)《誦讀經(jīng)典古詩(shī)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化——中華古詩(shī)誦讀比賽》等內(nèi)容，具體融合如下：

在《我的空中樓閣》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我設(shè)計(jì)在導(dǎo)入部分，以“每個(gè)人都渴望擁有自己的房子，現(xiàn)在給你充分的時(shí)間和金錢(qián)，請(qǐng)你設(shè)計(jì)自己的房子，你會(huì)怎么設(shè)計(jì)呢？”為問(wèn)題，要求學(xué)生在十分鐘內(nèi)，畫(huà)出理想的居所;然后請(qǐng)部分同學(xué)用優(yōu)美的語(yǔ)言把自己的理想居所描述出來(lái)。在課中梳理課文脈絡(luò)的環(huán)節(jié)，以小組合作的方式，讓學(xué)生先用文字的方式梳理出脈絡(luò)，然后再用繪畫(huà)的形式展現(xiàn)作者的“空中樓閣”具體是怎樣的，最后上臺(tái)展示，以積分的方式給每小組積分，調(diào)動(dòng)課堂的學(xué)習(xí)氛圍。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，在語(yǔ)文上鍛煉了學(xué)生的想象能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)，在美術(shù)上考驗(yàn)了學(xué)生的速寫(xiě)能力和構(gòu)圖能力。

在《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)中，為了更好的歸納衛(wèi)女的形象，我設(shè)計(jì)了以下內(nèi)容，首先通過(guò)“想象女子結(jié)局”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合對(duì)衛(wèi)女形象的理解，通過(guò)繪畫(huà)的方式，把女子的結(jié)局展現(xiàn)出來(lái);然后通過(guò)對(duì)比《氓》中的衛(wèi)女和《遵大路》中的鄭女，在面對(duì)男子變心的同樣處境下的不同做法，來(lái)進(jìn)一步理解衛(wèi)女身上獨(dú)立精神的可貴;再通過(guò)分享簡(jiǎn)？愛(ài)和張幼儀的故事來(lái)引發(fā)思考，最后齊讀《致橡樹(shù)》來(lái)升華主題。在“想象女子結(jié)局”這一環(huán)節(jié)中，我設(shè)定了衛(wèi)女生活的兩個(gè)背景，一是衛(wèi)女所生活的那個(gè)時(shí)代，一是現(xiàn)代社會(huì)。設(shè)計(jì)這個(gè)的初衷是，不論是衛(wèi)女所生活的時(shí)代還是現(xiàn)代社會(huì)，女子憑借著身上的獨(dú)立精神和堅(jiān)強(qiáng)意志，最終應(yīng)該都會(huì)收獲安定的生活。小組通過(guò)分工合作，有寫(xiě)文字的，有畫(huà)畫(huà)的，有上臺(tái)展示的，這樣不僅能發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，而且能調(diào)動(dòng)大部分同學(xué)的積極性，讓學(xué)生深入體會(huì)衛(wèi)女的形象，從而感悟婚戀智慧。

在《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》教學(xué)設(shè)計(jì)中，第一課時(shí)主要是梳理課文的內(nèi)容，第二課時(shí)則是分析人物形象，了解孔子思想。在第一課時(shí)結(jié)束時(shí)，布置作業(yè)，要求學(xué)生預(yù)習(xí)曾皙之志這一部分，并根據(jù)自己的理解，以小組合作的形式，把“暮春郊游圖”畫(huà)出來(lái)。在第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)中，首先通過(guò)分小組“識(shí)志”“評(píng)志”這一環(huán)節(jié)，體悟孔子及弟子們的治國(guó)智慧;然后讓學(xué)生上臺(tái)展現(xiàn)曾晳所描繪的“暮春郊游圖”，并演說(shuō)自己這一小組對(duì)曾皙之志的理解，然后學(xué)生互評(píng)，加深理解;最后聯(lián)系實(shí)際，感悟追求“大同社會(huì)”、實(shí)現(xiàn)美好生活的幸福感，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

在《廉頗藺相如列傳》教學(xué)設(shè)計(jì)中，第三課時(shí)的主要教學(xué)目標(biāo)是分析人物形象，通過(guò)認(rèn)識(shí)廉頗、藺相如的思想品格，教育學(xué)生嚴(yán)于律己、有錯(cuò)就改，培養(yǎng)學(xué)生先國(guó)后私、以大局為重的愛(ài)國(guó)主義精神。本課要求學(xué)生以連環(huán)畫(huà)的方式來(lái)描述“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)故事。三個(gè)故事內(nèi)容較多，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，難度比較大，學(xué)生通過(guò)小組分工后，任務(wù)分配到人，客觀上減輕了難度，也讓教學(xué)活動(dòng)覆蓋到了每個(gè)同學(xué)，學(xué)生通過(guò)合作探討和找專業(yè)老師請(qǐng)教等方式，最終完成了任務(wù)。在上課過(guò)程中，學(xué)生以自己的連環(huán)畫(huà)作品作為載體，繪聲繪色的描述了三個(gè)精彩的故事，學(xué)生從這三個(gè)故事中，歸納出了廉頗和藺相如的人物形象，了解了他們行為背后的愛(ài)國(guó)主義精神。這樣的設(shè)計(jì)，不僅完成了語(yǔ)文課的教學(xué)目標(biāo)，而且鍛煉了學(xué)生的專業(yè)能力，把課堂真正還給了學(xué)生，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在《中華古詩(shī)文誦讀比賽》教學(xué)設(shè)計(jì)中，我設(shè)計(jì)了“”畫(huà)一畫(huà)、照一照——詩(shī)中有畫(huà)、看一看——詩(shī)詞薈萃（輯詩(shī)）、誦一誦——感悟詩(shī)情、唱一唱——吟唱詩(shī)歌”四個(gè)環(huán)節(jié)，其中“詩(shī)中有畫(huà)”這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，主要是讓學(xué)生真正理解詩(shī)歌，并能把詩(shī)歌內(nèi)容以繪畫(huà)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，王維說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”，詩(shī)文和美術(shù)天然就是相通的，“詩(shī)中有畫(huà)”這一環(huán)節(jié)，不僅能讓學(xué)生深入理解詩(shī)歌，而且能發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，真正把專業(yè)運(yùn)用到實(shí)踐中，最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、教學(xué)反思

通過(guò)以上課例的教學(xué)實(shí)踐，我們得出了以下反思及改進(jìn)措施：

一是雖然調(diào)動(dòng)了大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但還是有部分同學(xué)參與度不夠，鑒于部分學(xué)生在課堂上沒(méi)有深度參與，我們可以通過(guò)優(yōu)化探究課堂的組織形式，來(lái)充分發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生群體的示范與帶動(dòng)作用。

二是專業(yè)特色融合不夠深入，還應(yīng)在文化內(nèi)涵建設(shè)做進(jìn)一步的研究改進(jìn)，使語(yǔ)文課堂與美術(shù)等專業(yè)深度融合，并加強(qiáng)與專業(yè)老師的合作，做進(jìn)一步的研究改進(jìn)，挖掘更多的文美融合元素。在學(xué)生掌握專業(yè)技能的同時(shí)，加強(qiáng)思想建設(shè)，提升文化內(nèi)涵。

四、總結(jié)

在中職教育中，語(yǔ)文作為公共基礎(chǔ)課，是為專業(yè)課而服務(wù)的，由于語(yǔ)文所獨(dú)有的美育功能，使它在教學(xué)中能發(fā)揮人文性作用，從而能切實(shí)服務(wù)于專業(yè)課，做到學(xué)科間的“互融互通”。但是開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)并不是為跨而跨，為融而融，而是要以問(wèn)題的解決為出發(fā)點(diǎn)，要以核心素養(yǎng)的提升為根本目標(biāo)。目前我們的“語(yǔ)文+工藝美術(shù)”的融合實(shí)踐，還只是淺層次的，沒(méi)有完全以“問(wèn)題的解決”為出發(fā)點(diǎn)，接下來(lái)，我們將繼續(xù)探求文美深度融合的途徑，因問(wèn)題而驅(qū)動(dòng)，因真實(shí)而生長(zhǎng)，力求發(fā)揮語(yǔ)文的基礎(chǔ)性服務(wù)作用，使課堂煥發(fā)生命活力，最終提升學(xué)生的專業(yè)能力。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

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