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《玉臺新詠》中定型的女性歷史人物形象分析

2020-01-16 07:40:00王潘婷
教育周報·教研版 2020年49期
關鍵詞:愛情

王潘婷

《玉臺新詠》成書在南北朝時期的梁代中期,它整部書承接著先秦,唐宋,是繼詩經,楚辭,之后我國古代又一部有重大歷史意義的詩歌總集,從內容上看《玉臺新詠》中近800首詩歌多為男女之情或對女性外貌,行為,情感的表達是我國詩歌史上少見的女性意義濃厚的詩歌總集。本文以我國古代的第一部以女性為主要描寫對象的詩集《玉臺新詠》為研究對象,主要研究《玉臺新詠》中不同詩歌中不同的女性形象,本文會以其中定型的女性歷史人物形象來具體展開研究和比對。

一、后宮嬪妃形象

大多是失寵的嬪妃形象如《班婕妤》、《楚妃嘆》《長門怨》《怨詩一首》等。

婕妤后妃之位名。向曰:《漢書》:“孝成帝班婕妤,帝初即位,選入后宮。始為少使,俄而大幸,為婕妤。”后趙飛燕盛寵,婕妤失寵,固有是篇也。久居深宮中,又從備受恩寵到失寵,充滿了心酸,與怨懟,由此作《怨詩一首》(并序)。詩歌中寫道:“新裂齊紈素,鮮潔如霜雪。裁為合歡扇,團團似明月。”女人的心思,全在男人身上,從吃到穿再到用,如此精心做合歡扇,圖的就是能夠和自己的男人和和美美,但這個男人不是普通的男人,在當時的時代下,就算普通男人都會有妻妾成群,何況一國之君,有得寵就有失寵的一天。“常恐秋節至,涼風奪炎熱”扇子是夏天用的,到了秋天就要退場了,就像班婕妤自己一樣,得寵的時候是夏天扇,失寵后就是秋天的扇,派不上用場了,最終“棄捐篋笥中,恩情中道絕”,失寵后就像被拋棄的捐,久居宮中無人問詢,不復當時的盛狀了。

上有班婕妤自己作詩一首,將自己比作扇子,當然還有后人描寫她的詩歌,如江淹的《班婕妤》(一有“詠扇”二字)此詩與《怨詩一首》類似,詩中“君子恩未畢,零落在中路”與“恩情中道絕”是同義,恩寵不復當年的悲涼。班婕妤就是“秋天的扇”。

楚妃也同班婕妤有相同的處境,都是最終孤苦寂寞,一個人在深宮中度過。皇太子的《楚妃嘆》“閨閑漏永永,漏長宵寂寂。”一個人的夜,楚妃的心里是多么寂寞,長夜漫漫,孤身一人,“金簪鬢下垂,玉箸衣前滴。”金簪垂于鬢下,玉箸滴于衣前,可謂是琳瑯滿目,熠熠生輝,可是打扮的美艷動人又有何用,終是金玉滿身掛,不見有情郎。

陳阿嬌,漢武帝的第一任妻子,陳氏小名阿嬌,世人大多喜歡稱她“陳阿嬌”也是“金屋藏嬌”的由來。后因巫蠱被廢,漢武帝把陳后幽禁于長門宮內,衣食用度上依舊是皇后的級別待遇不變,后來陳皇后數年后病逝。《玉臺新詠》中也有描寫陳阿嬌的詩歌,柳惲的《長門怨》就是描寫的陳阿嬌被廢后的處境,“玉壺夜愔愔,應門重且深。秋風動桂樹,流月搖輕陰。綺檐清露滴,網戶思蟲吟。”長們宮外早已不復當年,如此情景讓一個被廢的女子看到,日日感受到怎么能不傷感呢,“嘆息下蘭閣,含愁奏雅琴。”嘆息,含愁也是在所難免的,“何由鳴曉珮,復得抱宵裘。”有傷感,有感嘆,有期盼,有抱怨。最后一句也是最能看出這份寂寞,這份抱怨,這份“不復當年”的心,“無復金屋念,豈照長門心。”當年的金屋早已不在如初,當然再也沒有那份以前的“長門心”了。

二、王昭君形象

古代的四大美人之一,王昭君,為了國家,為了百姓免于戰亂而遠嫁千里之外,青冢孤墳遠在他鄉,到死也沒能再回到家鄉,一個少女身上背負了太多,不容有自我,只能舍棄小我成就更多人。石崇在《王昭君辭一首中》(并序)中寫道“我本漢家子,將適單于庭。”其中有遠嫁他國的無奈也有離開故土的難舍。這是總的比較籠統的描寫,而沈約的《昭君辭》中寫道“胡風傷肌骨,非直傷綺羅。”“惟有三五夜,明月暫經過。”塞外胡風呼嘯,穿透羅襦,直吹肌骨,條件如此惡劣,又是孤身一人,生理和心理都飽受折磨和煎熬。這首詩歌寫的是條件的艱難,從側面描寫出昭君的堅韌,一個女子的堅持和偉大。而施榮泰在《詠王昭君一首》中則是從正面直接描寫的昭君的一舉一動,“垂羅下椒閣,舉袖佛胡塵。唧唧撫心嘆,蛾眉誤殺人。”從下椒閣,佛胡塵,撫心嘆,誤殺人這一連串的動作,神態,將一個無奈,無助,孤獨悲涼的女子寫的淋漓盡致。

昭君之所以被稱為四大美人,不是因為她有多么傾國傾城的美貌,而是因為她勇敢的心,甘于寂寞,不怕苦寒的胡地,為千萬人獻身的精神,所以,她的偉大傾國傾城,她的奉獻傾國傾城,她美麗的心傾國傾城!

三、織女形象

織女是神話中的故事,是人們想象出來的,其中有現實的倒影,也有對美好愛情的期盼。牛郎織女也被比喻成牛郎織女星,陸機的《擬苕苕牽牛星》中“牽牛西北回,織女東南顧。”就是以牛郎織女堅貞的愛情來作此詩句,其中表達的更多是對牛郎織女愛情的羨慕和向往。描寫牛郎織女的再有王鑒的《七夕觀織女一首》“牽牛悲殊館,織女悼離家。”寫牛郎織女星各處在河之旁。王鑒的七夕觀牛郎織女同陸機的《擬苕苕牽牛星》都是是對牛郎織女愛情的的羨慕。但是我們都知道最后牛郎和織女并沒有過上幸福美滿的日子,而織女最終被迫離開,只有每年的七月初七才能與心上人牛郎相見,她的孤獨,對心上人的思念,對孩子的想念,獨自一人,正如范云的《望織女》中“盈盈一水邊,夜夜空自憐。”孤獨的處境,,一個人的空蕩。“寸情百重結,一心萬處懸。”描寫出了,一個集相思,想念,孤寂于一身的女子形象。“愿作雙青鳥,共舒明鏡前。”處境的凄涼卻不能磨滅美好的愿望。

三首詩歌都表達了牛郎織女堅貞不渝的愛情,但是其中前兩首是寫對愛情的向往和羨慕,并與自身形成比對,而后一首是寫對牛郎織女的同情和感同身受。

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