論“不忘初心”與“不忘本來”的辯證互動關系

陳瑞婷，柳作林，楊 行

（1.中國國家博物館，中國社會科學院當代中國研究所，北京100006；2.三峽大學 馬克思主義學院，湖北 宜昌 443002）

文化是民族的靈魂，是維系國家統一和民族團結的精神紐帶。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央站在時代與全局的高度，深刻論述了新時代以什么樣的立場和態度對待文化、用什么樣的思路和舉措發展文化、朝著什么樣的方向和目標推進文化建設等重大問題，為繁榮當前社會主義文化事業、建設社會主義文化強國奠定了價值遵循和根本方向。

“欲流之遠者，必浚其泉源”，繁榮思想文化、發展社會主義文化事業，要堅持“不忘本來”。只有堅持“本來”，不忘根脈，才能構筑社會主義文化大廈。習近平總書記曾指出，“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新”。[1]（p146）何謂“本來”，習近平總書記也做出相關論述，“在五千多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族的‘根’與‘魂’”。[2]（p36）這一論述，深刻闡明社會主義文化“本來”的內涵以及指明當前文化事業守根鑄魂的方向。“不忘本來”就是傳承弘揚中華優秀傳統文化以及在此基礎之上生成的革命文化和社會主義先進文化。在紀念中國共產黨成立95周年大會上，習近平又向全黨提出了“不忘初心、繼續前進”的偉大號召，后經十九大的進一步闡釋，“不忘初心、繼續前進”演化為“不忘初心，牢記使命”。黨的十九大報告指出，“不忘初心，方得始終。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。”[3]（p1）這一重要論述飽含歷史厚重感、時代鮮活感和莊嚴使命感，它對中國共產黨的性質宗旨、歷史經驗和優良傳統進行了宏大思考，并指明了新時代新征程的前進方向。

“不忘本來”與“不忘初心”兩者雖有很強的關聯性，但在內涵和外延上又有顯著區別。一方面，“不忘初心”和“不忘本來”都是中國共產黨為了加強自身建設，履行歷史使命，實現中華民族偉大復興的中國夢而提出的具體措施，因此，兩者在目標任務上具有一致性；另一方面，“不忘本來”與“不忘初心”內涵與外延各有所指，“不忘本來”是從文化范疇進行考量，而“不忘初心”則是從道路方向做出思索，各自具有不同的指向性。故此，只有辨清弄明“不忘初心”與“不忘本來”的區別和聯系，把握“不忘初心”和“不忘本來”的辯證關系，才能從中把握二者辯證互動的現實意義。

一、“不忘初心”“不忘本來”的歷史演繹及相關學術史梳理

（一）“不忘初心”的歷史演繹。

初心，簡而言之就是做某件事的初衷。黨的十八大以來，縱觀習近平總書記在不同場合提到“不忘初心”，不難看出，“不忘初心”條理結構嚴謹，內涵豐富。黨的初心和使命是黨的性質宗旨、理想信念、奮斗目標的集中體現。習近平總書記反復強調初心和使命，目的就是提醒全黨不要忘了中國共產黨是什么、要干什么這個根本問題，不要在日益復雜的斗爭中迷失了自我。一個忘記來路的民族必定是沒有出路的民族，一個忘記初心的政黨必定是沒有希望的政黨。[4]（p538）

從黨員個體來看。“不忘初心，方得始終”最早見于2015年7月1日習近平總書記給國測一大隊邵世坤等老黨員的回信。回信中說，廣大共產黨員要始終忠黨愛民，團結帶領人民為實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的“中國夢”而奮斗。這相當于對“不忘初心”做了初步闡釋，主要強調每一位共產黨員都不能忘記入黨初衷，時刻牢記入黨時的信念和追求。不忘初心，牢記使命是一輩子的事情，每個黨員都要在思想政治上不斷進行檢視、剖析、反思，不斷去雜質、除病毒、防污染。[4]（p542）

從黨的理想信念來看。2015年12月11日，習近平總書記在全國高校工作會議上指出，“共產黨人的本是信仰馬克思主義，是堅定中國特色社會主義和共產主義的信念，是忠誠于黨和人民。”[5]這里主要是強調中國共產黨整體隊伍不能丟掉信仰和理想，更不能失去忠誠于人民的初心。中國共產黨人的初心，來自對人民的樸素感情、對真理的追求。只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔當使命才能更加堅定。[4]（p539-540）

從黨的奮斗歷程來看。在建黨95周年大會上，習近平總書記告誡全黨同志要牢記走過的路，面向未來和挑戰，不忘初心，繼續前進。這里主要是強調中國共產黨面對過去、現在和未來，要始終不忘因何建黨。[6]（p37-38）不忘初心、牢記使命，必須安不忘危、存不忘亡、樂不忘憂，時刻保持警醒，不斷振奮精神，勇于進行具有許多新歷史特點的偉大斗爭。[4]（p523）

（二）“不忘本來”的歷史演繹。

本來，即由本而來，指原來、向來、過去、傳統、歷史。“不忘本來”，就是不要忘記我們從哪里來。“不忘本來”，是文化建設之本，主要指的是怎樣傳承中華優秀傳統文化、堅持馬克思主義信仰特別是馬克思主義文化觀、弘揚革命文化。中華優秀傳統文化，主要是指廣大中華兒女在改造主觀世界和客觀世界的社會實踐中所形成的凝聚時代特征、反映民族特質的傳統文化；馬克思主義信仰，主要是指馬克思主義經典理論，以及馬克思主義基本原理同各國具體實際相結合的過程中所產生的重要理論成果，包括文化建設思想；革命文化，主要是指黨帶領全國各族人民在革命、建設和改革開放時期，尤其是改革開放以來，馬克思主義基本原理同具體實踐相結合形成的精神。在當下，“不忘本來”則主要指的是怎樣繼承與弘揚優秀的傳統文化、中國化的馬克思主義、鮮明的時代精神，這些都為中國共產黨實現國家富強、民族振興和人民幸福提供了智慧與動力。

一是源于中華優秀傳統文化。在中華民族五千年的悠久歷史中，廣大中華兒女在改造主觀世界和客觀世界的社會實踐中形成了凝聚時代特征、反映民族特質的傳統文化，孕育并傳承中華民族精神。中華優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，[7]（p206）為增強文化軟實力提供了最深厚的基礎，也為中國特色社會主義的形成和發展提供了豐富的養料。堅定文化自信，建設社會主義文化強國，離不開對中華優秀傳統文化的傳承和發揚。習近平總書記高度重視中華優秀傳統文化，并將傳承和發揚提升到關系黨和國家前途與命運的高度，[8]（p437）強調必須結合新的時代條件傳承和弘揚好中華優秀傳統文化。一個國家和民族要想實現進步與繁榮，離不開對本民族優秀傳統文化的傳承與發揚。對于中華民族而言，優秀傳統文化包含著中華民族千百年來追求卓越、進步、發展的智慧，割斷這些聯系，就斷掉了民族精神命脈，陷入歷史虛無主義。黨的十八大以來，習近平總書記高度重視社會主義文化建設的同時，多次提到優秀傳統文化是民族精神命脈所在，強調要堅持馬克思主義的方法，采取馬克思主義的態度，古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，取其精華、去其糟粕，用中華民族創造的一切精神財富來“化人”“育人”。

二是源于中國化的馬克思主義。中國共產黨誕生后，以馬克思主義為指導，從具體實際出發，團結帶領全國人民經過長期奮斗，實現了從“站起來”到“富起來”，再到“強起來”的歷史飛躍。在這一過程中，馬克思主義與具體實踐相結合，產生了一系列重要理論成果。馬克思主義文化理論中所包含的辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點方法是引領社會思潮、凝聚民族精神的重要保證，是確保文化安全、保持文化自覺、堅定文化自信的強大動力。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調堅持馬克思主義先進文化的重要性，并從新時代社會主義現代化建設的實際出發，牢牢把握住意識形態工作領導權和話語權，用社會主義核心價值觀凝心聚力，堅持以人民為中心的創作導向，不斷豐富和發展馬克思主義文化理論，引導社會主義文化強國建設。

三是源于鮮明的時代文化精神。自1921年中國共產黨誕生，中國共產黨在繼承和發展中華優秀傳統文化的基礎上，在領導中國人民新民主主義革命的偉大實踐中，創造、形塑了革命時期最鮮明的紅色精神。從1949年新中國成立到1978年黨的十一屆三中全會召開，中國共產黨帶領全國人民繼承發揚了革命戰爭時期的紅色精神，繼承自力更生、艱苦創業的優良傳統，頂住各種壓力、克服重重困難，把一窮二白的舊中國建設成初步繁榮昌盛的新中國，將革命精神與建設精神相互結合、促進，培育出新的中國精神。改革開放40余年的實踐，培育了以改革創新為核心的時代精神。[9]（p211）黨的十八大以來，習近平總書記堅持和運用中國共產黨的革命文化，從不同角度多次發表了學習黨史國史的系列重要論述，強調要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好。“我們黨已經走過了95年的歷程，但我們要永遠保持建黨時中國共產黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心。”[10]加強革命歷史教育，繼承和弘揚老一輩的優秀革命傳統，既是增強文化自信，建設社會主義文化強國的需要，也是促進中國特色社會主義現代化事業繁榮昌盛的重要保證。

（三）相關學術史的梳理。

目前，學術界關于“不忘初心”和“不忘本來”，以二者分別研究為主，而研究兩者關系的成果尚未得見。一方面，對“不忘初心”的研究，主要集中在初心的含義、特點、為何提出及怎樣實現等方面。王同昌、徐瑤在《當前中國共產黨初心問題研究述評》一文中指出，應進一步深化研究實現初心的阻力和動力機制、實現初心的歷史進程與經驗等方面的內容；[11]（p18-23）鐘啟東在《中國共產黨人的初心論析》一文中認為，新時代中國共產黨人不忘初心，就是要堅持“以人民為中心”的根本政治立場，恪守馬克思主義信仰，不斷把馬克思主義中國化推向前進，更好地構筑中國精神、中國價值和中國力量。[12]（p66-70）另一方面，對“不忘本來”的研究，則主要集中在文化傳承方面，包括對中華優秀傳統文化、對馬克思主義經典作家文化建設思想、近現代以來中國人民在尋求民族獨立與國家富強的實踐中所形成的時代精神的繼承與發揚。如雒樹剛在《不忘本來吸收外來面向未來》一文中指出，習近平總書記在論述我國文化建設時強調的一個重要方針，就是不忘本來、吸收外來、面向未來。這個方針是中國特色社會主義新時代我們黨文化建設的重要方針，是在對我國文化建設規律深刻把握基礎上提出的重要方針，是深入總結我國文化建設正反兩方面歷史經驗提出的重要方針，是充滿馬克思主義辯證法的重要方針。[13]（p4-12）蔣桂芬在《馬克思主義與中國文化的傳承與發展》一文中指出，馬克思主義在拯救中國的同時，挽救了中國文化；馬克思主義以科學的世界觀、規律觀和歷史觀為中國傳統文化的發展指明了方向，推動了中國傳統文化的現代轉型；馬克思主義的揚棄觀，使中國人科學辯證地對待傳統文化，中國傳統文化中優秀的人文理念得到創造性轉化和創新性發展；馬克思主義給中國傳統文化注入新的意識形態，使中國特色社會主義文化得以生成；在馬克思主義的指導下，中國逐步站起來、富起來、強起來，中國特色社會主義文化的經濟基礎愈益強大，文化自信更有底氣。中國特色社會主義文化未來的發展和繁榮興盛，必須繼續堅持馬克思主義的指導。[14]（p74-82）鐘澳、戴鋼書在《以中華傳統文化三大要素涵養社會主義核心價值觀建設》一文中認為，從中華傳統文化中提煉出“精忠報國的愛國精神”“貴和尚中的和諧思想”和“崇道重德的倫理追求”等三大要素，是社會主義核心價值觀的固有根基所在，對三大要素的現代化詮釋有利于提升社會主義核心價值觀的親和力和感召力，是社會主義核心價值觀建設的有益探索。[15]張麗在《論早期中國共產黨人的傳統文化觀》一文中認為，對“怎樣對待傳統文化”的問題，早期中國共產黨人從批判與繼承、兼容并蓄、創新發展等方面做了回答：早期中國共產黨人的傳統文化觀具有重大歷史作用；通過探討中華傳統文化轉型，初步建構了中國現代新文化格局，結合中國的民族特點和文化傳統，初步闡發了馬克思主義中國化原則，聚合工人階級物質力量與馬克思主義精神力量，初步孕育了中共政黨文化內核。[16]張毅攀在《經典馬克思主義與中國傳統文化的契合點研究》一文中認為，近代以來，中國傳統文化無法應對現代工業文明的挑戰和沖擊，為近代中國的現代轉型指明方向，而馬克思主義者則對傳統文化以及整個國家的前途命運做了新的思考和實踐，科學地回答了“中國向何處去”，有效地指導了中國共產黨領導下的革命斗爭實踐。[17]

二、“不忘初心”與“不忘本來”的辯證關系

隨著學術界對“不忘初心”和“不忘本來”的研究日益深入，拓展了關于二者辯證關系研究的視野。

（一）“不忘初心”與“不忘本來”的差異性。

1.兩者的針對性不同。

習近平總書記多次強調“不忘初心”有復雜的歷史和現實原因。首先，針對黨成立時的出發點是什么。先進的理論指導和崇高的理想信念，在革命年代激勵著成千上萬共產黨人浴血奮戰，在建設年代激勵著無數共產黨人激情如火、無私奉獻，在改革開放年代激勵著廣大共產黨人以偉大的改革創新精神開拓進取、勇往直前。提出“不忘初心”，就是要告誡全黨要繼續著眼長遠和未來，要居安思危，勇于變革，善于創新。其次，針對當今一些黨員到底喪失了什么。改革開放40余年來，盡管共產黨人總體上仍然堅守著最初的理想和信念，但也有一些黨員干部受市場經濟的消極因素和外來不良文化的影響，喪失了理想和信念。強調“不忘初心”，就是要求廣大黨員干部不能忘記自己的角色定位。再次，針對實現中華民族偉大復興到底需要什么。隨著改革開放的深入和中國特色社會主義進入新時代，社會主義現代化建設所面臨的風險、挑戰、阻力和矛盾更加難以預知。強調“不忘初心”，就是要告誡全黨，時刻牢記中國共產黨的使命與擔當，開拓前進，為繼續前進奠定深厚的政治基礎和精神力量。[6]（p39-40）

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調黨、國家和民族“從何而來”的問題。首先，弘揚社會主義核心價值觀必須“不忘本來”。社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化一脈相承，深挖優秀傳統文化的時代價值，使之契合于時代精神，有利于增強人們的認同感，夯實全黨和全國人民團結奮斗的思想基礎。其次，發展需要“不忘本來”。當前我國經濟發展進入新常態的背景下，要想牢牢抓住發展這個黨執政興國的第一要務，必須時刻牢記“不忘本來”，不忘我們黨在革命、實踐和改革開放過程中形成的時代精神，堅持變中求新、變中求進、變中突破。再次，實現中華民族偉大復興必須“不忘本來”，就是要始終牢記我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，安而不忘危，繼續保持艱苦奮斗的作風。

2.兩者的意境所指不同。

“不忘初心”，就是要堅定馬克思主義信仰，不忘國家富強、民族振興和人民幸福的奮斗目標，不忘共產主義的遠大理想。首先，就是要不忘永葆對人民的赤子之心，牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，以堅定的理想信念堅守初心，牢記人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。[4]（p523）中國共產黨成立以來，就一直將人民的利益置于極其重要的位置，始終以為人民服務為宗旨，堅持群眾路線，黨的歷屆領導人也反復和多次強調要“全心全意為人民服務”。其次，就是要不忘實現國家富強、民族振興的使命擔當，要勇于擔當負責，積極主動作為，用科學的理念、長遠的眼光、務實的作風謀劃事業。[4]（p524）在馬克思主義的指導下，中國共產黨帶領全國人民從具體國情出發，經過長期的浴血斗爭，建立了新中國，確立了社會主義制度，并從社會主義建設的具體實踐出發，找到了適合中國的社會主義道路，不斷豐富和完善國家富強、民族振興的時代主題和本質內涵。

“不忘本來”，就是要記住昨天、把握今天、明確明天，就是不要忘記我們黨是怎么走過來、到底是從哪里來的。文化興邦、文化立世，文化是國家強盛和民族復興的重要決定力量。改革開放以來，中國共產黨在領導中國特色社會主義文化建設，推動社會主義文化繁榮昌盛的進程中，取得了舉世矚目的成就，人民精神文化需求不斷得到滿足，國家文化軟實力大幅提升，為社會主義現代化和中華民族偉大復興提供了強大的精神動力和智力支持。回首改革開放的40余年，不難發現，之所以會取得如此成就，其中至關重要的一條就是，中國共產黨始終堅持“不忘本來”，從博大精深、源遠流長的中華優秀傳統文化中，從馬克思主義文化觀及其中國化理論成果中，以及從黨領導人民群眾在革命、建設和改革開放實踐中所形成的革命文化中汲取營養成分，來推動中國特色社會主義文化建設。中華優秀傳統文化、馬克思主義文化觀及其中國化的理論成果和革命文化就是中國共產黨領導人民群眾進行中國特色社會主義文化建設的本來。

首先，是不忘中華民族優秀傳統文化。中華優秀傳統文化是對中華文化完美詮釋，具有鮮明的民族特色和精神品質。弘揚中華優秀傳統文化，有利于延續民族命脈和基因，增強民族自豪感。其次，是不要忘記中國共產黨在革命、實踐和改革開放的實踐歷程。自19世紀中葉起，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，無數仁人志士不懈探索，都未能實現國家獨立富強和人民幸福。但在中國共產黨的帶領下，中國人民經過長期斗爭，建立了新中國，確立了社會主義制度，不斷探索和發展中國特色社會主義。再次，是不忘馬克思主義信仰。中國共產黨誕生后，堅持把馬克思主義基本原理同中國革命、建設和改革開放的具體實際相結合，團結帶領全國人民經過長期奮斗，實現了民族獨立和國家富強。中國共產黨人在馬克思主義的指導下，與中國具體國情相結合，產生了一系列重要理論成果，構成了馬克思主義思想體系的重要內容，是對馬克思主義的繼承和發展。馬克思主義文化建設思想是中國共產黨領導和推動中國特色社會主義文化建設的理論依據和指導思想。我們黨之所以發展到當今世界第一大的執政黨，并領導全國人民取得了發展的巨大成就，根本在于始終以馬克思主義為指導，從中國具體實際出發，用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想指導實踐、推動工作。最后，是不忘以人民為中心。我們黨的根基在人民，在長期的革命、建設和改革開放實踐過程中，始終堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，贏得人民群眾的衷心擁護。[18]

（二）“不忘初心”與“不忘本來”的聯系性。

1.“不忘初心”需要“不忘本來”。

永葆對人民的赤子之心，實現國家富強和民族振興，始終是中國共產黨人的初心，也是中國共產黨始終保持艱苦奮斗的精神動力和源泉，而要想為人民謀幸福，實現國家富強和民族振興，就需要不斷從中華優秀傳統文化、馬克思主義文化觀、中國共產黨在革命、建設和改革開放時期所形成的革命文化中汲取智慧和營養，“不忘初心”需要“不忘本來”。中華民族在五千年的悠久歷史中形成的優秀傳統文化就是整個中華民族精神的起始和開端，也是不同時期的民族精神和時代精神的基礎和源泉，中國共產黨的“不忘初心”，就是要求每名共產黨人要愛黨、愛民、愛國，要勇于拼搏，自強不息，無私奉獻，無怨無悔。中國共產黨在傳承和弘揚中華優秀傳統文化和民族精神的基礎上，經過歷史實踐，形成了帶有特定歷史標簽、展現特定民族風格、相互繼承又創新發展的中國精神，匯聚在中國特色社會主義建設的偉大事業中，為永葆對人民的赤子之心，全心全意為人民謀福利，為實現國家富強和民族獨立，提供了強大的源源不斷的精神動力。

另一方面，中國共產黨之所以能帶領全國人民取得偉大成就，根本原因在于始終以馬克思主義為指導，并不斷發展馬克思主義。中國共產黨之所以能夠經受挫折后又奮起，歸根到底是因為堅定自己的信仰和初心。[9]（p190）馬克思主義是中國共產黨立黨立國的根本思想，是指導中國共產黨帶領中國人民不斷取得革命、建設和改革勝利的強大思想武器。改革開放以來，中國共產黨始終堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，用馬克思主義文化觀統領中國特色社會主義文化建設，確保了黨始終在思想上統一、政治上團結、行動上一致，確保了中國特色社會主義事業在中國共產黨的集中統一領導下始終沿著社會主義方向前進。如果放棄了馬克思主義在意識形態領域的指導地位，必將導致思想的混亂，勢必會犯顛覆性錯誤，給黨和國家帶來不可挽回的損失。中國共產黨領導中國人民進行革命、建設和改革開放的實踐都證明了，堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位制度，是恪守黨的本質屬性、鞏固黨的團結統一的必然要求，是堅持正確發展道路，實現國家長治久安的必然要求，是筑牢全體人民共同思想基礎、凝聚團結奮進強大精神力量的必然要求，是保證中國特色社會主義文化建設方向正確、更好擔負起新時代歷史使命任務的必然要求。

2.“不忘本來”反映“不忘初心”。

中國共產黨誕生于中華民族內憂外患、社會危機空前深重的背景下，這一背景既永存在中國共產黨的潛意識當中，也一直蘊藏在中國共產黨的“本來”當中。馬克思主義認為，社會存在決定社會意識。中國共產黨的成立，是馬克思列寧主義同中國工人運動相結合的產物，中國共產黨的初心，就是要以馬克思主義為指導，實現民族獨立、國家富強和人民幸福。中國共產黨從弱小到壯大，歷經苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲。這條路是在中國共產黨帶領全國人民進行革命、建設和改革開放的實踐中走出來的，是以馬克思主義為指導，從中國基本國情出發的實踐中走出來的，是在對中華優秀傳統文化的傳承與創新的實踐中走出來的，正是在這些實踐的過程中，中國共產黨不斷堅定和強化自己的“初心”。因此，中國共產黨的“不忘初心”，既是要不忘實現國家富強、民族獨立、人民幸福的奮斗目標，也是要不忘中華優秀傳統文化，不忘中國共產黨帶領全國人民進行革命、建設和改革開放的實踐中形成的鮮明的革命文化和時代精神，不忘堅定馬克思主義信仰。

三、“不忘初心”與“不忘本來”辯證互動的價值意蘊

從新民主主義革命時期，中國共產黨帶領全國各族人民推翻“三座大山”的壓迫，取得民族獨立，建立新中國，確立社會主義制度，到改革開放以后，尤其是進入新時代以來，帶領全國人民為實現“兩個一百年”奮斗目標，為實現中華民族偉大復興而奮斗，一路走來，中國共產黨人從未忘記自己的“初心”和“本來”。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。理想信念是對美好未來的向往和追求，一個人有了明確的理想信念，就會為實現人生目標而努力奮斗；一個社會有了崇高而共同的理想信念，就會激發并凝聚起全社會力量去成就偉大的事業。正如前文所言，不記得自己本來、忘記自己從哪里來的民族是沒有希望的民族。“不忘初心”與“不忘本來”論斷的提出，彰顯了黨的性質和宗旨，服務于中華民族偉大復興。

首先，“不忘初心”與“不忘本來”都彰顯了黨的性質和宗旨。中國共產黨是中國工人階級和中華民族的先鋒隊，始終以全心全意為人民服務為宗旨。在長期執政條件下，特別是改革開放以來，一些黨員干部在長期復雜的環境考驗中忘記了初心，背離了全心全意為人民服務的宗旨。“不忘初心”的提出就針對這一理想信念缺失，要求每名黨員時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，時刻牢記黨的成立是為了什么。“不忘本來”則是要時刻牢記我們黨怎么走過來、到底是從哪里來的，從“本來”中汲取營養和智慧，為中國特色社會主義事業提供源源不斷的精神動力支持，而發展中國特色社會主義事業也正是發揮黨的先鋒隊作用，為了滿足人民群眾日益增長的物質文化和精神文化需要，全心全意為人民服務的完美體現。

其次，“不忘初心”與“不忘本來”共同服務于實現中華民族的偉大復興。隨著中國特色社會主義進入新時代，中國共產黨正帶領全國人民在為實現“兩個一百年”宏偉目標努力奮斗。為民族謀復興正是中國共產黨的“初心”之一。通過開展“不忘初心”主題教育，全黨和每名黨員會更加牢記和清楚自己的擔當，增強使命感和光榮感，以更加奮發有為的狀態投入到偉大事業當中，致力于中華民族偉大復興。而實現民族偉大復興，必須時刻牢記“不忘本來”。堅持馬克思主義的指導地位是確保民族復興方向正確的根本；中華民族優秀傳統文化以及黨在革命、實踐和改革開放過程中所形成的時代精神則傳承著中華民族精神基因、塑造著當代社會主義核心價值觀，為民族復興提供精神動力保障。

再次，“不忘初心”與“不忘本來”都貫徹了習近平新時代中國特色社會主義思想中以人民為中心的發展思想。在新時代，只有堅持習近平新時代中國特色社會主義思想，始終做到以人民為核心，才能實現中華民族偉大復興的中國夢。黨的十九大報告明確指出中國共產黨人的“初心”之一，就是為中國人民謀幸福。自黨成立以來，中國共產黨始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，始終堅持群眾路線，依靠人民創造歷史偉業，始終代表中國廣大人民的根本利益。同時，堅持“不忘本來”，就是要傳承中華優秀傳統文化中的民本思想，就是要堅持馬克思主義的群眾路線，發揚中國共產黨在領導人民在革命、建設和改革開放中形成的革命文化里依靠人民和為人民服務的精神。堅持“不忘本來”，是為了實現更好的發展，而發展的根本目的就是為了人民。

綜上所述，一方面，“不忘初心”與“不忘本來”提出的針對性不同、意境所指不同，“不忘初心”是針對加強黨的理想信念和宗旨而提出的，而“不忘本來”則是針對促進黨、國家和民族更好發展，堅定文化自信而提出的；另一方面，“不忘初心”與“不忘本來”又是相互貫通、內在統一的，“不忘初心”是在“本來”的基礎上，始終以人民為中心，同時只有堅持“不忘本來”才能守住“初心”，守住“初心”才能發展和有生命力。“不忘初心”和“不忘本來”都彰顯了黨的性質和宗旨，共同服務于實現中華民族的偉大復興，都貫徹了以人民為中心的發展思想，對于進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大實現、實現偉大夢想，具有重要意義。