高校文化素質(zhì)教育平臺構(gòu)建的實踐與研究
——以五屆人文知識競賽為例

■胡邦寧 溫兆光/南昌大學(xué)人文學(xué)院

習(xí)近平總書記在在紀念五四運動100周年大會上的講話中提到“新時代中國青年要增強學(xué)習(xí)緊迫感，努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場觀點方法，努力掌握科學(xué)文化知識和專業(yè)技能，努力提高人文素養(yǎng)”。本文以人文知識競賽為代表的文化素質(zhì)教育平臺為例與大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育作為研究對象，以五屆人文知識競賽為代表的高校文化素質(zhì)教育平臺開展情況為例，分析大學(xué)生對人文素養(yǎng)的整體認識和態(tài)度，提出提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的具體路徑。

一、時代呼喚人文素養(yǎng)

（一）人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)是一種為人處世的基本“德性”、“價值觀”和“人生哲學(xué)”，是人文知識的素養(yǎng)、人文能力的培養(yǎng)與人文精神的修養(yǎng)，主要包括科學(xué)精神層面、藝術(shù)精神層面和道德精神層面等。

1、人文素養(yǎng)的文化淵源

中西方自古以來對人文素養(yǎng)有著相似的理解。《周易》中提出：“關(guān)乎天文，以察時變；關(guān)乎人文，以化成天下”，將“人文”作為經(jīng)濟政治文化制度與精神信仰的總稱。《漢書》中提到“馬不伏歷，不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國”，將“素養(yǎng)”理解為能力與修養(yǎng)等。西方文化體系中，“人文”一詞源于拉丁語的“humanitas”,意思大致為人性、涵養(yǎng)、教育等，反映人的本質(zhì)屬性。發(fā)展到當代，馬克思主義哲學(xué)堅持以人為本的哲學(xué)價值，對人的終極關(guān)懷作為人文素養(yǎng)核心價值之一。

2、人文素養(yǎng)的具體內(nèi)涵

《現(xiàn)代漢語詞典》將“人文”解釋為禮樂教化、反映各種文化現(xiàn)象、人世間的事、習(xí)俗等，將“素養(yǎng)”解釋為平日的修養(yǎng)，“素養(yǎng)”則是“修習(xí)與涵養(yǎng)”。人文素養(yǎng)核心的理念是“以人為對象、為中心的精神”，代表對人類生存意義與價值的思考與關(guān)懷。人文素養(yǎng)的具體內(nèi)涵沒有明確的界定，一般來說主要包括人文精神、人文知識、人文能力。其中人文精神作為人文素養(yǎng)的核心內(nèi)容，是人文知識、人文能力在思想上的高度集中與反映，主要體現(xiàn)在對自身及周圍人的人文關(guān)懷、尊重。

（二）提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性

1、是提升大學(xué)生綜合素質(zhì)，實現(xiàn)個體全面發(fā)展的重要動力

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論要求將人的全面發(fā)展作為教育的終極目標，其基本理論中提到：“全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。”《中華人民共和國教育法》也規(guī)定：教育必須培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。高等教育不僅承擔著傳授知識與技能的基本功能，更有傳遞給大學(xué)生對生命的理解與尊重，培養(yǎng)大學(xué)生完善健康的人格的重要使命。因此提升大學(xué)生人文素養(yǎng)是對提升綜合素質(zhì)，實現(xiàn)大學(xué)生個體全面發(fā)展具有重要作用。

2、是推進思政教育，構(gòu)建社會主義核心價值體系的必然要求

人文素質(zhì)質(zhì)量不僅是個人健康發(fā)展的體現(xiàn)，更是高校推進思想政治教育的重要內(nèi)容，是社會文明發(fā)展的重要尺度與標志。大學(xué)生的人文素養(yǎng)并非與生俱來，是在生理天賦的基礎(chǔ)上，通過教育，將自身人文知識、人文能力與行為長期內(nèi)化的結(jié)果，孕育于高校思想政治教育各個環(huán)節(jié)，人文素養(yǎng)與思想政治教育本身有著較高的深層內(nèi)在一致性與目標統(tǒng)一性。而社會主義核心價值觀是人文素養(yǎng)培育的重要價值引導(dǎo)，大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)工程。

二、人文知識競賽對人文素養(yǎng)培育的實證分析

本研究調(diào)查面向2014年—2019年參與人文知識競賽的學(xué)生，五年累計發(fā)放1630份調(diào)查問卷，共回收1538份作答問卷，總回收率為94.35%。本校人文知識競賽自2014年以來，已舉辦五屆，競賽主要內(nèi)容考察學(xué)生對人文經(jīng)典與人文知識的掌握與應(yīng)用（文、史、哲、藝以及必要的自然科學(xué)基礎(chǔ)），旨在引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識，拓寬文化視野，提升人文素養(yǎng)，培育大學(xué)生文化創(chuàng)新精神。（見表1）

表1 2014年-2019年南昌大學(xué)人文知識競賽開展情況統(tǒng)計表

本次調(diào)研在調(diào)查方法使用了問卷調(diào)查與個案訪談的方法；調(diào)查主題主要集中在兩個方面：一是大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀，二是學(xué)科競賽對大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的影響；按照抽樣原則隨機抽取258個樣本，調(diào)查結(jié)果分析如下：

（一）當前大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀

表2通過對大學(xué)生學(xué)習(xí)目標選擇、人生價值理想與入黨動機的調(diào)研反映出部分大學(xué)生理想信念缺失，民族歸屬感淡漠。就入黨動機，也有超過35%的學(xué)生并非在理想信念支撐下，而是帶有功利性選擇入黨。通過對學(xué)生閱讀量、對閱讀的看法與喜愛程度等得知部分大學(xué)生閱讀情況不理想，人文知識匱乏，人文精神缺失。僅有41%的學(xué)生每學(xué)期的閱讀量超過了5本書，且75,58%的學(xué)生將閱讀看作完成作業(yè)的手段之一，甚至有12.4%的學(xué)生認為閱讀是浪費時間。且在“南京大屠殺死難者國家公祭日是什么時間”這一問題的數(shù)據(jù)分析中，發(fā)人深省的是有12%的學(xué)生不清楚國家公祭日的正確日期，國恥國難并非印刻在這些青年頭腦之中，部分大學(xué)生民族意識還很淡薄。

表2 當前大學(xué)生理想信念與閱讀情況

表3 大學(xué)生對人文素養(yǎng)培育上的看法

（二）學(xué)生競賽對大學(xué)生人文素養(yǎng)培育上的影響

表3通過對大學(xué)生對人文素養(yǎng)培育上的看法的調(diào)查分析，超過80%的學(xué)生認可現(xiàn)有課程對人文素養(yǎng)的培育具有幫助與作用，84.1%的大學(xué)生支持發(fā)揮主課堂作用提升人文素養(yǎng)，同時也有82.94%的學(xué)生認為人文知識競賽對人文素養(yǎng)的提升具有積極作用。并且數(shù)據(jù)顯示大學(xué)生認為參加人文知識競賽能夠?qū)ψ陨淼臐h語基礎(chǔ)能力、語言表達和書寫能力、人文知識的掌握能力、課外閱讀量等方面帶來較大提升。

除此之外，還對部分參與人文知識競賽的學(xué)生進行了長期追蹤調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示繼續(xù)就讀研究生的學(xué)生所在學(xué)校集中在國內(nèi)985名校，例如南京大學(xué)、武漢大學(xué)等，就讀專業(yè)集中在漢語言文學(xué)、中國史等方面，選擇工作的學(xué)生其工作性質(zhì)也與文化教育息息相關(guān)。這些都反饋出人文知識競賽對于人文素養(yǎng)的提升確有一定的作用。

從調(diào)研結(jié)果來看，主流大學(xué)生人文素養(yǎng)較高。但仍有部分大學(xué)生人文素養(yǎng)狀況堪憂，但人文知識競賽對大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育具有一定的作用。積極開展人文知識競賽既符合現(xiàn)代教育的人才培育目標，也可以有效推動優(yōu)秀人文知識的傳承、傳播與創(chuàng)新。但也應(yīng)清楚意識到僅僅通過人文知識競賽無法從系統(tǒng)上根本提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

三、提升高校大學(xué)生人文素養(yǎng)的路徑探索

立德樹人是教育的根本任務(wù)。深化教育教學(xué)改革要求高校必須堅持以美育人，以文化人，提升大學(xué)生人文素養(yǎng)。當前高校文化素質(zhì)教育平臺構(gòu)建的研究存在思辨研究多、實證研究少，個體研究多、集體研究少，規(guī)律研究少的問題，就對五年人文知識競賽開展情況為調(diào)研來看，高校應(yīng)充分遵循教書育人工作規(guī)律，學(xué)生成長成才規(guī)律，以“四個課堂”為抓手與載體，構(gòu)建求人文素養(yǎng)培養(yǎng)工作新體系。

（一）發(fā)揮“第一課堂”主渠道作用

第一課堂是指根據(jù)教育教學(xué)大綱而制定開展的課堂教學(xué)活動，包括專業(yè)課程學(xué)習(xí)、專業(yè)能力鍛煉、通識課程學(xué)習(xí)、課業(yè)論文設(shè)計等。發(fā)揮好“第一課堂”的主渠道作用，高校應(yīng)充分挖掘課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性特點，完善人才培養(yǎng)方案，加強對課程建設(shè)的頂層設(shè)計，推進課程體系改革。完善通識教育的教學(xué)，同時在教學(xué)內(nèi)容上精心設(shè)計專業(yè)的人文素質(zhì)教育課程。在具體的教學(xué)方式上，提高對科學(xué)教育、人文教育、美育與專業(yè)課程教育的融合，將人文素養(yǎng)的培育融入到教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)與各個方面，尤其重視將人文素養(yǎng)的培育與思想政治理論課結(jié)合起來，將人文素養(yǎng)的培育貫穿于馬克思主義理論教育中。

（二）發(fā)揮“第二課堂”主陣地作用

第二課堂是素質(zhì)教育必不可缺的一部分，是豐富校園文化的主陣地。第二課堂主要指第一課堂之外延伸出的仍在校園內(nèi)開展實踐育人活動，主要包括學(xué)生社團實踐、學(xué)科競賽與科技活動、黨團日活動等。第二課堂校園實踐活動的文化特質(zhì)能夠潛移默化熏陶與感染人，要發(fā)揮好主陣地作用，一是重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在實踐育人中的作用，通過在校園內(nèi)宣揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強對大學(xué)生人文精神與人文素養(yǎng)的培育；二是依托豐富的校園實踐活動，調(diào)動“一心雙環(huán)”團學(xué)組織格局下學(xué)生會、社團聯(lián)合會、青年志愿者協(xié)會等學(xué)生組織開展人文素養(yǎng)自我教育的積極性，例如積極開展人文知識競賽活動。同時加強對學(xué)生開展心理健康教育的重視，逐步提升學(xué)生心理素質(zhì)水平。

（三）發(fā)揮“第三課堂”主載體作用

第三課堂主要指在社會上開展的與育人相關(guān)的實踐教學(xué)活動，包括畢業(yè)頂崗實習(xí)、社會田野調(diào)查、公益項目實施內(nèi)容。大學(xué)生提升人文素養(yǎng)與塑造完善的人格，并向社會人的轉(zhuǎn)變的過程需要經(jīng)過社會的磨礪與鍛煉。發(fā)揮“第三課堂”主載體作用，學(xué)生需要懷有“讀萬卷書，行萬里路”的心態(tài)，積極主動參與社會實踐中去，投入于祖國大地與人民群眾當中，通過社會實際問題的解決提升自身能力，在實踐中感受收獲與樂趣，塑造自己更為完備的人格，形成正確的世界觀、人生觀與價值觀，提升人文素養(yǎng)。

（四）發(fā)揮“第四課堂”主平臺作用

第四課堂是以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)搭建的實踐育人平臺，打破了傳統(tǒng)教育時空的局限性。現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，要求高校思想政治教育“因事而化、因時而進、因時而新”，同時人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也需要發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)新媒體的力量，高校應(yīng)主動擁抱時代發(fā)展，運用現(xiàn)代信息技術(shù)，打造好網(wǎng)絡(luò)新媒體育人平臺，結(jié)合學(xué)科與專業(yè)特色建設(shè)素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)平臺，在深度和廣度上拓展人文素養(yǎng)培育的內(nèi)容。具體需要把握媒體規(guī)律，整合各類資源，加強在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、主題網(wǎng)站、以及“兩微一端”上的建設(shè)，傳播蘊含人文知識、人文精神的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)造健康的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣，營造健康的網(wǎng)絡(luò)校園文化，發(fā)揮“第四課堂”作用，提升大學(xué)生自身文化素養(yǎng)。

綜上所述，高校應(yīng)遵循育人規(guī)律與學(xué)生成長規(guī)律，以“四個課堂”為抓手，推進人文素養(yǎng)培育全員、全程、全方位體系的構(gòu)建，提升大學(xué)生整體人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì)，促進大學(xué)生全面綜合發(fā)展。

注釋

①不辜負黨的期望人民期待民族重托——論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在紀念五四運動100周年大會上重要講話［N］.人民日報,2019-5-3.

②王麗囡.基于學(xué)科競賽對大學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的探討——以天津市大學(xué)生人文知識競賽為例［J］.亞太教育,2015(22)：249,210.

③馬克思.馬克思恩格斯選集(第1卷)［M］.北京：人民出版社,1995：73.

④冉昌光.高職院校思想政治教育與人文素養(yǎng)教育關(guān)系的思考［J］.思想理論教育導(dǎo)刊 ,2015(11)：129～132.

⑤王石徑.試析社會主義核心價值觀引領(lǐng)下的大學(xué)生人文素養(yǎng)培育［J］.學(xué)校黨建與思想教育 ,2014(20)：83～84,90.

⑥李珂.“四個課堂”聯(lián)動,構(gòu)建高校思想政治工作新體系［J］.思想教育研究,2017(02)：122～125.