家國戰(zhàn)“疫”，生命不朽

倪海燕

2020，庚子歲首，病疫猖狂。這個冬天，梅花依舊迎寒開放，這個冬天，天空依舊明澈如鏡，這個冬天，全國人民正在飽受疫情的肆虐。沒有了昔日繁鬧的煙花爆竹，沒有了彼時愉快的走親訪友，有的，只剩下全國人民居家隔離與疫情作斗爭的別樣畫面。自新型冠狀病毒肺炎疫情爆發(fā)后，以習(xí)近平為領(lǐng)導(dǎo)核心的黨中央高度重視，國務(wù)院立刻制定相關(guān)措施，開展聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制，從各地方各部門快速跟進(jìn)到人民軍隊聞令而動勇挑重?fù)?dān)，就這樣，一場舉世矚目的抗疫戰(zhàn)爭打響了。

在這場抗擊疫情的大戰(zhàn)中，全國人民眾生百態(tài)，反映出的不光是自身的素質(zhì)與素養(yǎng)，更在一定程度上反映了我們當(dāng)代人對生命觀的態(tài)度與看法。“白衣天使”以及奮斗在一線的社區(qū)工作人員，他們用實際行動演繹了為大義而舍小家的家國故事。他們猶如一個個細(xì)胞，將自己的生命融入了國家這個大機(jī)體中，只有當(dāng)國家這個大機(jī)體的生命健康蓬勃，他們自己的小生命才能健康旺盛。

什么是教育？教育就是“用一顆樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。作為一名教育工作者的我，雖然無法沖鋒陷陣，投身抗疫一線，但堅守自己的崗位，奮戰(zhàn)教育一線成了我能為抗疫做的點滴貢獻(xiàn)。無數(shù)逆風(fēng)而行的勇者身上映照出了他們對生命的態(tài)度，這對我有了很大啟發(fā)。在教育事業(yè)中，教育者當(dāng)如何培育出更多的“中國脊梁”？

一、生命誠可貴，奉獻(xiàn)價更高

這一次的疫情再一次刷新了我對生命的態(tài)度與看法，讓我對中國傳統(tǒng)文化中的生命觀有了一個全新的審視分析。

（一）生命可貴

自疫情爆發(fā)以來，新聞報道每日更新確診患者和死亡病例人數(shù)。冰冷冷的數(shù)字靜靜地平躺在那里，背后卻是一條條鮮活的生命，是一個個原本幸福安康的家庭。他們或為人父，或者人子，總之，他們的生命健康是每個家庭快樂生活的基礎(chǔ)。疫情肆虐，它無情地將一個個弱小的生命扼殺。

（二）積極的生命觀

疫情無情人有情。黨員干部踴躍報名奔赴抗疫一線;無數(shù)司機(jī)輾轉(zhuǎn)多地，運(yùn)送醫(yī)療物資到武漢;除夕夜，白衣天使徘徊于病房之間，用自己弱小的生命照顧另一個疫情威脅下的生命。我們感嘆于逆行者的堅決，崇拜于鐘南山老院士的臨危受命，這是生命與生命之間的交融碰撞，也是生命長度的延伸，價值的拓展。

“山川異域，風(fēng)月同天。”這是日本在為我國送上抗疫物資上附寫的一句話，拋卻了多年來兩國的矛盾紛爭，這讓我們在凜冽的寒冬中感受到了一股股暖流。巴基斯坦舉全國之力搜集本國醫(yī)療物資，支援我國抗疫。重視生命，敬畏生命，在無情的病毒面前共同保衛(wèi)生命，這是國家對生命的態(tài)度，這是國家的生命觀。

（三）消極的生命觀

有光彩故事，就會有令人發(fā)指的悲憤慘劇。站在現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的風(fēng)口上，很多人關(guān)注更多的是財富或者利益，有人將貨幣價值等同于人生價值，踐行追逐于利益與資本的積累，有人只關(guān)注自我的世界，熱衷于做一名精致的利己主義者。這種生命觀是被扭曲的、被物質(zhì)所蒙蔽的一種觀念，他們認(rèn)為只有，擁有財富的人生才是真正的人生，沒有財富的人生是不值得一提的。

（四）傳統(tǒng)文化下的生命觀

古人所提倡“知天命”“順天由命”?，是其在生產(chǎn)力極其低下的情況下，對自己的生命無法做出選擇，他無法對未知的事情，例如突發(fā)而來的疾病，來作出任何及時的反應(yīng)。由此，產(chǎn)生了很多樸素自然觀之上的生命觀，比如“夫天地者，萬物之逆旅也”、“物與我皆無盡也，而又何羨乎”。淳樸的生命觀造就了豁達(dá)的人生。

（五）家國天下

我們應(yīng)該努力去樹立積極的生命觀，因為它代表了一種人性的真善美以及對未來、對希望的一種寄托以及為之奮斗的動力，但事實表明，更多的人會迫于生活中的壓力，選擇后者，選擇滿足自己的私欲，做一名精致的利己主義者。

二、教育之路，繼往開來

一批批“最美的逆行者”舍棄溫暖安全的小窩，勇往無前，請命一線，用生命為我們詮釋家國情懷的真正含義，如果我們的公民都有這樣的情懷，英勇向前，中華民族復(fù)興夢何愁不能早日實現(xiàn)？而一代代具有家國情懷的青年人的誕生，必然是教育的結(jié)果。

習(xí)總書記曾言：“教育是民族振興、社會進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程”。教育，顧名思義，既教人又育人。教育的首要問題應(yīng)當(dāng)是培育什么人。“青年一代有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”。當(dāng)代教育便是培養(yǎng)出更多的這樣的青年。論當(dāng)今的教育問題，呼聲最多的莫過于當(dāng)下應(yīng)試教育問題。社會各界極力提倡素質(zhì)教育，而不是搞教育式的軍備競賽。在我看來，當(dāng)代教育的價值存在于兩方面：

（一）繼承

教育最顯著特別的地方便是重復(fù)性，人類正是通過教育這種方式把一個民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和倫理關(guān)系傳遞給一代又一代，保留著民族文化的正統(tǒng)。將五千年的知識文化積淀灌輸?shù)揭淮说哪X海中，通過教育讓其走向社會，走向文明，走向為國家鞠躬盡瘁的道路上。

另外，當(dāng)代教育要堅決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾。歷史早已證明，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只懂得理論知識而不會付諸于實踐，無異于“紙上談兵”。所以，教育的繼承性不光是知識的繼承，還有本領(lǐng)、能力的培養(yǎng)繼承。

（二）培育

人生一世不過百年，所能領(lǐng)悟到的東西也屈指可數(shù)，但是如今，各種思想，百家爭鳴，這正是教育所傳遞下來的，若是沒有教育，一個人所領(lǐng)悟到的知識，所領(lǐng)悟到的思想，也會隨著他的死亡而消逝。這樣無論人類發(fā)展多么長久，永遠(yuǎn)只是在樹上攀登的猴子，但正是有了教育的存在，知識不斷累積，思想不斷疊加，才有了如今的一切。

三、聚焦教育，深處扎根

有人說，幼兒園老師門檻很低。但我認(rèn)為，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及人類對自身機(jī)體的進(jìn)一步深入研究，幼時兒童的教育會更受到社會各界的普遍關(guān)注。幼兒教育是向下扎根的教育，所以要想成為一名優(yōu)秀的學(xué)前教育教師，就要不斷拓寬幼兒教育研究與實踐的深度、廣度，這樣才能根深葉茂。

借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。沒有一段凜寒不曾消散，沒有一抹陽光拒絕盎然。戰(zhàn)疫勝利在望，凜冬離去，雪融草青，新的相逢將溫暖延續(xù)，新的溫暖哺育一代代青年茁壯成長。這是我們腳下的土地，這是我們站立的中國。