魏 佳,李燦東△
(1. 福建中醫(yī)藥大學中醫(yī)學院,福州 350122; 2. 福建省中醫(yī)健康狀態(tài)辨識重點實驗室(福建中醫(yī)藥大學),福州 350122)
“消渴”一詞首見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,消渴其癥與糖尿病有許多相似之處。自張錫純提出糖尿病以消渴論治后,許多醫(yī)家將消渴與糖尿病等同進行辨病論治。然消渴包括現(xiàn)代醫(yī)學的糖尿病、甲亢、尿崩等等,其含義遠遠超出糖尿病范疇。消渴病以癥狀為辨病之據(jù),糖尿病以高血糖為金標準,兩者相似但相互獨立,臨床病名的交互重疊與概念的混淆不清,不利于規(guī)范化和系統(tǒng)性研究消渴病。為正確認識本病,本文通過整理歷代文獻作如下梳理。
由于古文的復雜性導致“消渴”一詞多義。一者為癥狀,其意為口渴;二者作為病機,指津液耗傷所致的消耗性疾病,如消渴病病后出現(xiàn)形瘦肉削;三者作為病因,指多飲無度;四者作為病名,有狹義和廣義之分。廣義的消渴包含消渴(狹義)、消中和腎消,根據(jù)《古今錄驗》消渴病為口渴多飲,尿數(shù)而甜;消中為善食不渴,尿少而數(shù)且似有油;腎消為渴不能飲水、尿頻、腿腫和陰痿弱。漢以后消渴多為狹義之消渴病,為廣義消渴中的一類,指由外感病邪、稟賦不足、飲食失節(jié)、情志失調及勞欲過度等因素引起,以口渴多飲、善食易饑、身體瘦削和多尿或尿有甜味為主要臨床表現(xiàn)的疾病。
中醫(yī)古籍中消渴病的別名眾多,如脾癉、風消、肺消、消癉、熱中等。病名是對疾病的概括,中醫(yī)辨病主要以癥狀為依據(jù),通過探尋一系列癥狀之間的內(nèi)在聯(lián)系,從而將相關的癥狀組成證、構成病。病是一個完整的過程,研究古醫(yī)籍有關消渴的病名及論述[1-3],可知歷代醫(yī)家通過總結歸納癥與癥間的關系,從病機、病因、病位、病癥、病勢等多角度認識“消渴”病整個疾病發(fā)展過程。
按照病機命名,消渴又名為陰消、陽消、脾癉。中醫(yī)辨病的關鍵在于“審察病機,無失氣宜”。消渴其病機復雜,涉及多個臟腑,可從氣、血、精、液等物質層面至肺、胃、脾、腎等臟腑層面。南宋·竇材《扁鵲心法·卷中》指出,消渴病由心肺氣虛導致,核心在于腎虛。華岫云《臨證指南醫(yī)案·消渴按語》指出,脾癉者“因數(shù)食甘肥而致”“脾氣遏郁,致有口甘內(nèi)熱中滿之患”[4]。《素問·陰陽別論篇》提出“二陽結謂之消”,指出津液消耗、胃腸結熱為消渴病機。明· 張景岳將消渴分陽消和陰消,提出“消證有陰陽……火盛則陰虛,是皆陽消之證也”,認為陽消者火盛傷陰,陰損及陽,后期可致陰陽俱虛而出現(xiàn)陰消[4]。
消渴病的病因主要為飲酒、服石、房事、蟲類因素、冒風沖熱等,故消渴又名風消、消癉、外感三消、內(nèi)傷三消、精虛三消和積熱三消等。消癉又名熱中,清·沈金鰲《雜病源流犀燭·三水源流》指出:“消癉,肝心腎三經(jīng)之陰虛而生內(nèi)熱病也,即經(jīng)所謂熱中。[5]”其證陰虛內(nèi)熱,因過食肥甘厚味而致熱邪內(nèi)盛。外感三消即外邪引起的消渴病,明·秦景明《癥因脈治》將其分為燥火三消和濕火三消。燥火三消又名風消,乃燥火所致三消病證,因濕熱郁久化火耗傷陰津而致三消主證[6]。由此可知,歷代醫(yī)家通過對消渴病的不斷探索,認為稟賦不足、飲食失節(jié)、五志過極及勞欲過度和外感病邪等皆為消渴病的致病因素。
消渴主癥為三多一少,且伴有神疲乏力,三多癥狀雖多同時存在但有輕重不同,故許多醫(yī)家根據(jù)癥狀對其進行命名,提出消渴又名脾癉、消谷、消利、渴利。中醫(yī)辨病以疾病的臨床癥狀作為依據(jù),病由一個個動態(tài)的證所構成,癥是證與病的基本單位。《素問·奇病論篇》言:“夫五味入口,藏于胃……轉為消渴。”首先提出消渴乃多食肥甘美味而見口渴、多飲、多尿等癥狀。漢·張仲景提出“消谷引食,大便必堅,小便即數(shù)”,脾癉者因脾氣亢盛而致口干、消渴等癥狀。癉,中醫(yī)其義為熱癥。《圣濟總錄》指出消渴又名為消利、渴利。消利者不渴、小便自利;消渴者渴而小便不利;渴利者隨飲隨溲[7],三者癥狀消利最輕,渴利最重。辨病注重癥狀之間的關聯(lián)性,歷代醫(yī)家通過不斷總結相互聯(lián)系的消渴病癥狀,根據(jù)一系列癥狀的相關性,從而掌握消渴病的基本規(guī)律與特殊規(guī)律。
從病位而言,消渴病涉及五臟,但主要為肺胃腎三臟。隋唐期間論治消渴多責之于腎,宋金元時期提出按三焦定位。《丹溪心法·消渴四十六》正式將消渴分為上、中、下三消并作出定義,即“上消者,肺也……下消者,腎也,小便濁淋如膏之狀,面黑而瘦”[8]。這種劃分命名方法對消渴病治療具有積極作用,因此沿用至今。所謂上消,《素問病機氣宜保命集·消渴論》指出:“上消者上焦受病,又謂之鬲消病也”[9],其病機為“心移熱于肺”,又名鬲消、高消,但值得注意的是肺消不同于上消。肺消首見于《素問·氣厥論篇》:“心移寒于肺,肺消,肺消者飲一溲二,死不治”,兩者癥狀不同,病機截然相反[10]。消中亦稱中消、痟中、脾消,認為消渴其病位在中焦脾胃而命名,楊士瀛指出臨床可見消谷善饑、消瘦、口渴或尿數(shù)而甜。消腎為三消之一,病位在腎,又名腎消、痟腎、消濁、下消、內(nèi)消。《雜病源流犀燭》[5]指出:“下消腎也,由腎陰虛,或火伏下焦”,臨證可見“大渴飲水,下部消瘦,小便如脂液”“大渴便數(shù),腰膝疼者”“小便無度”“莖長而堅,精自出者”。
消渴病不等同于糖尿病,首先兩者雖皆與飲食、遺傳、外感、情志等因素有關,然中醫(yī)認為病因即引起陰陽失衡的一切因素,消渴病可由外界環(huán)境、時間、季節(jié)、晝夜、地域、精神、飲食、情志等引起,而糖尿病的外感病因多具體且明確,主要指病毒感染、藥物損傷等;其次病機上兩者皆可見陰虛燥熱,但糖尿病是一個復雜的慢性代謝性疾病,糖尿病初期多無陰虛。隱匿性糖尿病和無癥狀性糖尿病多僅表現(xiàn)為血糖升高而無其他癥狀。部分糖尿病患者未見典型“三多一少”癥狀,而是以肥胖、乏力、口干等癥狀為主,考慮由痰濕困脾、脾虛升清降濁失司所致,故陰虛燥熱不是其發(fā)病的主要病機。最后消渴病以臨床癥狀和體征為主要診斷依據(jù),以癥為據(jù),故急性腎功能衰竭多尿期、尿崩癥亦可診為消渴。糖尿病的診斷以血糖為金標準,對于臨床癥狀則沒有嚴格界定,臨床隱匿性糖尿病、無癥狀性糖尿病則無典型消渴癥狀,而僅僅以血糖升高為主要表現(xiàn)。
雖然消渴病與糖尿病有重疊之處,但消渴病與糖尿病兩者并不存在包含與被包含的關系,不能將兩者等同,用糖尿病替代消渴病的診斷。消渴病是一個動態(tài)變化的疾病,其臨床癥狀在某一階段與糖尿病的臨床表現(xiàn)重疊,因此只有當糖尿病具有“三多一少”等癥狀時,方可診為消渴病。
消渴病以口渴多飲、善饑多食、形體消瘦為主癥,并未將尿甜作為必備條件,因此亦可見于尿崩癥、甲亢、慢性腎臟病及多種內(nèi)分泌失調疾病中。糖尿病以高血糖為金標準,故消渴的相關病名中,言明尿甜或久則轉見目疾、癰癤者可能為糖尿病,而消渴病中如“下消者,腎也,小便濁淋如膏之狀,面黑而瘦”[8]則可能為乳糜尿。《傷寒雜病論》中“男子消渴,小便反多,以飲一斗,小便一斗,八味腎氣丸主之”則可能是以“口渴多飲,尿多”為特征的尿崩癥。腎消病見“飲水不能……陰痿弱者,數(shù)小便”亦可診為慢性腎臟病。明·秦景明《癥因脈治》言燥火三消可見“多飲渴不止,唇口干裂,煩躁不寧”[6],此不僅見于消渴亦可見于多種外感疾病。
糖尿病與消渴病病因、臨床癥狀、發(fā)病機制和預后確有相似之處,但并非完全一致。糖尿病是以多飲、多食、形瘦、多尿、尿有甜味為主癥,后“變證眾生”的疾病。據(jù)研究[11-12],2型糖尿病前期以實證為主,多表現(xiàn)為形體肥胖、口黏膩、食后痞脹、口甜、脈滑、排便不爽、饑不欲食等,其病機多為“脾氣滯緩,運化失常”,與“脾癉”相關,此期雖脾運失司,易化熱化火,但病性多屬實,臨床無明顯癥狀。糖尿病期[11-12]癥狀主要為口渴、善饑、消瘦、尿多等,熱盛傷津、久則化火出現(xiàn)“三多一少”變?yōu)橄剩c“消中、腎燥、鬲消、消渴”相關,“消渴”期多由實轉虛或虛實夾雜,以陰虛燥熱為基本病機。此期與以“三多一少”為主要表現(xiàn)的糖尿病癥狀類似。糖尿病并發(fā)癥期損及五臟,變證眾生,如“脫疽”“云霧移睛”,臨床見面色黧黑、視物模糊、肢體肌膚麻木、腰膝酸軟、心悸、內(nèi)障、癰疽、水腫等,此為消癉、胸痹、中風、內(nèi)障等[13]。此時臟腑虛衰、氣血陰陽虧虛或久病入絡、脈絡瘀阻。治療糖尿病可源于消渴病,但應打破消渴病的診療思路,考慮性別、年齡、體質、工作、社會環(huán)境、自然環(huán)境、季節(jié)、心理因素等對糖尿病的影響,根據(jù)糖尿病每一階段表現(xiàn)于外的癥結合微觀指標,從宏觀、中觀、微觀三觀角度辨病辨證,確定其相應的理法方藥。
中醫(yī)對消渴的理解立足于整體觀念,以人為中心,其相關病名繁多,增加了研究、傳承和學習的難度,有其不利的一面,但也正是中醫(yī)整體觀念的體現(xiàn),是正確把握疾病病機的基礎。消渴病病名大致可分為病因命名如外感三消、風消、濕火三消、內(nèi)傷三消等,病位命名如上消、中消、消脾、脾癉、下消、腎消等,病性命名如消癉、陽消、陰消等,癥狀病名如消渴、消谷、消肌、渴利等,現(xiàn)將廣義的消渴病與狹義的消渴病混用,中西醫(yī)病名互相指代,其本質是對消渴的錯誤認識。只有明確消渴的概念,規(guī)范中醫(yī)消渴病名的使用,正確對待認識中西醫(yī)病名,才能提高臨床療效,立足中醫(yī)思維思考辨析疾病,發(fā)揚傳承中醫(yī)。