高校課堂教學應正確把握幸福觀的本質

（東莞理工學院馬克思主義學院，廣東 東莞 523808）

高校課堂教學中，尤其是通識課教學中，教師們提到的最多高頻詞估計會有“幸福感”一詞，學生們似乎也愿意聽這個時髦詞，師生們可能還會聯想到中央電視臺的那個鏡頭調查“你幸福嗎？我姓曾”，那幸福感的本質是什么？幸福似乎不能僅僅停留在理論知識層面，它更應該成為一種生活方式，如何幫助學生利用大學課堂養成幸福的習慣？本文章將從幸福的概念，以及高校課堂的幸福感教學方式展開。

一、主觀幸福感

主觀幸福感（Subjective Well-being，簡稱SWB）以快樂論為哲學基礎，認為開心快樂就是幸福，也就是說擁有較多的積極情緒，具有更高的生活滿意度，但具有較少的消極情緒[1]?，F代主觀幸福感研究取向，是一種綜合型的心理學模型，既包含心理學中的情緒幸福感模型，又包含社會學中的認知幸福感模型，重視反省或直覺所獲得的比較穩定的、某種切實的感受，是個體所體驗到的一種理想的存在狀況[2]。自20世紀50年代Diener創立至今，主觀心理學一直是現代幸福感研究之主流[1]。

二、心理幸福感

心理幸福感（Psychological Well-being，簡稱PWB）以實現論為哲學背景，研究者反對把幸福簡單等同于快樂，認為幸福應該從自我實現、生命意義和人的全面發展角度進行理解，它是人們自我潛力實現與真實的自我和諧一致的狀況[3]。現代心理幸福感研究者不會把注意力僅僅放在探索個體主觀感受的不同，而更感興趣于主觀狀態背后復雜的心理因素及廣闊的積極行為機制，把幸福定義為人的自我成長、自我實現、生命意義，它彌補了主觀幸福感只強調個體對于生活狀態的主觀感知的缺陷[4]。國內學者苗元江[5]提出我國居民的心理幸福感包括生命活力、健康關注、利他行為、自我價值、友好關系、人格成長6個維度，認為高生命活力者會充滿活力和能量，擁有生命熱情，精力充沛；高健康關注者會珍愛生命，關注健康，保持良好的生活與行為方式；高利他行為者會愿意幫助他人，富有愛心，希望通過自己的努力使世界變得更加美好；高自我價值者相信自己的能力，有成功感和價值感，具有較高自尊；高友好關系者具有溫暖的、安全的、真誠的、持久的人際關系；高人格成長者能自我接受，不斷發展，開放新的經驗，有自知之明，能夠控制自己的行為。心理幸福感更關注對個體自我發展和存在的生命挑戰，因此它的研究更為廣闊[4]。

三、綜合幸福感

隨著幸福感研究的深入發展，主觀幸福感和心理幸福感的整合與統一已成為新的研究趨勢，首先，越來越多的現代幸福感研究顯示幸福感是統一有機整體，最佳的幸福感的理論框架與概念體系應該是兩者的結合，其次，在實際研究工作中，SWB和PWB研究相互重疊，相互補充，不斷豐富著人格、情境和文化因素與幸福感交互作用的途徑，再次，在實踐應用領域，科學評估幸福感的不同側面和要素，能夠更好地服務于社會需要，具有重要的價值和意義[3]。

四、高校課堂教學的啟示

傳統課堂比較關注課程的理論講授，但是根據建構主義的教學觀，學生不僅僅是知識的被動接收者，更是知識的主動建構者，這啟發我們，高校課堂教學的任務除了傳授正確的知識外，我們更應該承擔“教學支架”作用，積極發動學生的參與度和自主建構性，讓學生不僅頭腦參與理論學習，還要帶著整個身體體驗這個課程。高校課堂教學應幫助學生形成自己的、獨特個性的、有利于自己和社會的幸福觀，課堂應該充分利用游戲、練習和作業。

1.引導學生了解尋求幸福的途徑，運用豐富的課程作業和“21天習慣養成”法則，幫助大學生培養良好的幸福習慣。

2.利用團隊學習的方式，以解決問題為導向的支架式學習方式，圍繞著真實情景學習，學習地點也不局限于課室，讓學生在游戲、練習中覺察自我。

3.高校課堂教學應引導學生利用緊扣生活的課程作業，把所學所感與真實生活相聯系，課程與生活同步，達到學生幸福習慣的培養。傳統課堂非常重視課堂教學，但是筆者認為課下教學可能更為重要，如何利用課程作業把課程內容聯系在一起，如何把知識的層面，轉化為良好生活習慣的層面。

4.有條件的學習可以開設專門的幸福課程，精選與幸福相關的一系列教學主題，如：學會樂觀、學會贊美、學會寬容、學會感恩、學會奉獻、自信心培養、情商拓展、人格魅力塑造、意志力培養、溝通能力提升、兩性互動能力提升。