醫(yī)藥檔案文獻于懸壺濟世之必不可無

（吉林省肝膽病醫(yī)院，吉林 長春 130062）

很少有人知道，2020年有一件大事，那就是第十三屆全國人民代表大會常務委員會第十九次會議修訂了《中華人民共和國檔案法》，該法將自2021年1月1日起施行。

修訂了的《中華人民共和國檔案法》第一章第二條定義該法所指檔案的概念為：“本法所稱檔案，是指過去和現(xiàn)在的機關、團體、企業(yè)事業(yè)單位和其他組織以及個人從事經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明、軍事、外事、科技等方面活動直接形成的對國家和社會具有保存價值的各種文字、圖表、聲像等不同形式的歷史記錄。”

各種文字、圖表、聲像等不同形式的歷史記錄，其中當然也必須包括醫(yī)藥檔案。

當代學者史仲文先生在他的一本書里有過一段話：“中醫(yī)特重實踐經(jīng)驗……統(tǒng)而名之，可稱實踐經(jīng)驗說[1]。”從中外古代醫(yī)藥檔案文獻可以了解到，在現(xiàn)代醫(yī)學到來之前，西方醫(yī)學和中國的傳統(tǒng)醫(yī)學一樣，也屬經(jīng)驗科學。

經(jīng)驗隨人，人在經(jīng)驗在，人去，經(jīng)驗就沒了，每一個經(jīng)驗都是用生命換來的，這就必須存檔，在檔案文獻中，醫(yī)藥檔案可以說是最珍貴最重要的，它關乎生命的救治，關乎人類的延續(xù)。

中華先人值得感謝，史仲文先生指出，中國古代科技歷史悠久，其中最悠久而又從沒有中斷的是中醫(yī)，所留資料甚多，種種寶貴遺產(chǎn)大都有案可查[2]。

少有人知道，中國歷史上在醫(yī)藥方面有世界級的檔案文獻，首屈一指的就是堪稱世界第一部藥典的《神農(nóng)本草經(jīng)》，《劍橋插圖醫(yī)學史》之《醫(yī)學史大事年表》公元前部分赫然載有“約200 中國中草藥書《神農(nóng)本草經(jīng)》”字樣[3]。

《神農(nóng)本草經(jīng)》的編撰者并非一時一地某一個人，歷史長河中，它有興無艾，隨歷史之發(fā)展而發(fā)展。中醫(yī)文獻學奠基人馬繼興先生在其主編的《神農(nóng)本草經(jīng)輯注》之說明中將《神農(nóng)本草經(jīng)》的具體撰年提到戰(zhàn)國時期，即公元前3—4世紀左右，他讓我們知道，該書原本雖早已失傳，但它的文字卻被輾轉抄錄在一些古本草學著作中。馬繼興先生說：“從《神農(nóng)本草經(jīng)》演變的歷史來看，在此書寫成后的數(shù)百年間（相當于秦、漢時期）曾陸續(xù)有很多醫(yī)家做了注釋和新藥品種的補充。”馬繼興先生介紹說，《神農(nóng)本草經(jīng)》在中國歷史上走的恰是一條不斷增修擴充的典型的檔案文獻之路，公元6世紀初，陶弘景將《神農(nóng)本草經(jīng)》分為七卷并為之撰寫了詳細的注文，稱為《本草經(jīng)集注》；九世紀中期，唐朝政府開始大規(guī)模地組織醫(yī)學官員在《本草經(jīng)集注》的基礎上通過全國范圍內(nèi)的廣泛調(diào)查征集藥物品種，繪成圖像，再次加以整理擴充，撰成《新修本草》，后世稱為《唐本草》；十世紀時，北宋政府也組織醫(yī)官撰成《開寶本草》，其內(nèi)容是在《新修本草》基礎上增訂和注釋而成；十一世紀中期，宋政府再次命醫(yī)官增訂《開寶本草》，收集全國藥材圖像撰成《嘉祐本草》二十卷及《嘉祐圖經(jīng)本草》二十卷，《嘉祐本草》的全稱仍冠以“神農(nóng)”二字，即《嘉祐補注神農(nóng)本草》；十一世紀末，唐慎微在《嘉祐本草》的基礎上，參考引用了大量經(jīng)史百家著作中的有關藥學資料撰成《經(jīng)史證類備急本草》三十一卷，簡稱《證類本草》，后由宋政府修訂，改稱《政和本草》，全稱是《政和經(jīng)史證類備用本草》，成為迄今為止保存《神農(nóng)本草經(jīng)》佚文最完整的一種古籍[1]。20世紀90年代中期，在當代中國專家學者手上，《神農(nóng)本草經(jīng)》又有過一次進一步的完善，就是馬繼興先生主編的那部《神農(nóng)本草經(jīng)輯注》。

兩千多年來，一代又一代人積累留傳下來的醫(yī)藥檔案文獻陪伴護祐著中華民族一路走下來，向《四庫全書》看，僅以“本草”為字號、以《本草經(jīng)》為基礎擴展派生出來的醫(yī)藥文獻就有《湯液本草》《證類本草》《本草綱目》《本草鈔》《神農(nóng)本草經(jīng)疏》《本草乘雅半偈》《得宣本草》《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》等，只就清人所撰《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》看，作者徐大椿向《神農(nóng)本草經(jīng)》中仍有新的發(fā)現(xiàn)，既于醫(yī)藥學的發(fā)展有利，又為治病救人增力。

東北大學出版社2007年7月推出丁海斌、陳凡編著《中國科技檔案史》，全書依時間年代為序，從原始到當代，整個建構了一部中國科技檔案通史，在這部通史中，從頭到尾一直綿延不斷的恰是中醫(yī)藥，各朝各代相關章節(jié)都有當時的中醫(yī)藥檔案可見。讓人不解的是，寫到明代，卻只寫醫(yī)案，并無藥案，對李時珍及其《本草綱目》只字未提。截止到2019年，中國已有13項檔案入選聯(lián)合國教科文組織“世界記憶遺產(chǎn)名錄”，其中兩項是醫(yī)藥檔案，一個是1339年胡氏古林書堂印刷出版的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，一個就是1593年金陵版的李時珍的《本草綱目》。

檔案文獻，尤其是醫(yī)藥學檔案文獻，是有生命的，隨時有可能被喚醒，隨時有可能對人的思路有所激活。2015年，中國醫(yī)藥科學家屠呦呦獲諾貝爾生理學或醫(yī)學獎，她在獲獎致辭中說，當她面臨研究困境時，重新溫習中醫(yī)古籍，是東晉葛洪《肘后備急方》有關青蒿截瘧的記載給她以啟示。屠呦呦說，關于青蒿入藥，中國古代典籍多有記載，中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥是一個豐富的寶藏，值得我們多加思考，發(fā)掘提高。

自青蒿素問世以來，已經(jīng)挽救了成千上萬人的生命，即使從啟示性的角度，也足可見醫(yī)藥檔案文獻對懸壺濟世之意義。