奮斗精神在新時代大學生成長成才中的價值意蘊

范虹鷺 朱靜雯

（陜西師范大學 陜西·西安 710000）

遠至先秦，《尚書·周書·周官》即有言：“功崇惟志，業廣惟勤”，在于強調不懈努力對于成就功業的重要性。中華民族在源遠流長的歷史中將奮斗精神融入生產生活，在開天辟地的偉大事業中將奮斗精神納入骨血。在全面建成小康社會的決勝時期，在全國人民上下一心實現“中國夢”的新時代，奮斗精神對大學生成長發展、國家民族發展有著至關重要的影響。因此，探討奮斗精神的意涵和其在新時代大學生成長成才中的價值尤為必要。

1 奮斗精神的含義淵源

1.1 中國傳統文化中的“奮斗精神”

作為民族精神的重要組成部分之一，奮斗精神深植于中國優秀傳統文化，并以一種具體的行為實踐，凝結于中華兒女的生產生活之中。不同歷史時期，奮斗精神有著不同的典型體現。

春秋戰國時代或雄踞一方的諸侯國主，或縱橫捭闔的新興士階層，以接續的家國綿延理想，以不懈的游說成就價值，這是奮斗；隋唐君臣上下一心開創出的升平之世也是奮斗。如果用古文將奮斗精神概括，那便可以是《孟子》中的“生于憂患，死于安樂”，《荀子》中的“鍥而不舍，金石可縷”等。在“憂患意識”的另一端勾連著對家國命運的體察，千萬國人用奮斗精神的不同表現形式去力挽狂瀾。這就是中國傳統文化的魅力所在，是中華民族奮斗精神的生動體現。

1.2 馬恩經典中的“奮斗精神”

馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》一文中指出：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”，如何“改變世界”，在本質上即是一個“奮斗”的歷程。

將這樣的“奮斗精神”抽象概括，用西方話語體系下的詞語進行表述，那就是“實踐”。“實踐”一詞既是“奮斗精神”的本質，也是“奮斗精神”的具體表現。以《共產主義宣言》為例：“從這個意義上說，共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”。對于馬克思主義理論的總體概述正是以最為簡潔的語言概述了一段長期且艱難的奮斗歷程。馬克思恩格斯作為無產階級偉大的革命導師，在共產主義事業中用實際行動踐行了奮斗精神。因此，“奮斗精神”是“實踐”在具體生活領域由人類某種特有精神品質凝聚成的一種無形力量，是一種高度的哲學抽象，同時存在于社會生活中。

1.3 中國特色社會主義語境下的“奮斗精神”

作為改造客觀世界的對象性活動，“實踐”的理論概念同樣是不斷完善的。實踐是認識的基礎，也是在實踐發展中對于認識的一種延續。馬克思主義中國化語境下的“實踐觀”就是實踐發展的體現。其中的奮斗精神在中國發展歷程中也有著生動的體現，并與時俱進地在不同的時代背景下抽象出奮斗精神的共性。如果說毛澤東思想下的奮斗精神以民族危亡的時代特征蘊含著一種革命性，那么中國特色社會主義發展下的奮斗精神則更多帶有一種發展性、創新性。奮斗精神隨著中國社會的發展不斷發展，物質生活條件的改善，社會觀念的變化，賦予奮斗精神以新的時代內涵和實踐要求，但奮斗精神永遠不過時，并指引著新時代中國不斷前進。

2 新時代大學生奮斗精神的生成機制和時代特征

2.1 新時代大學生奮斗精神生成的內部動力

微觀層面的個體發展需求促進了奮斗精神的生成。奮斗精神作為一種意識、思維活動和心理狀態，有其內部生成因素。新時代大學生對“奮斗”的思考、理解和實踐，對其奮斗精神的形成有著重要影響，其中主要包括大學生的理性認知、價值認同、意志品質和行為實踐。理性認知是大學生奮斗精神形成的基礎，價值認同是前提，意志品質是關鍵，行為實踐是奮斗精神的重要體現。

新時代大學生對奮斗的認知要從感性認識上升為理性認識，并處理好奮斗精神與個人理想、幸福、社會發展等之間的關系。同時對“奮斗”具有高度的價值認同，將不斷奮斗作為個人成長發展、推動社會進步的責任。具有堅定的意志品質，并保持行為實踐的主動性、持續性。

2.2 新時代大學生奮斗精神生成的外部動力

除了傳統文化中已有的“奮斗”觀念，經濟的運行發展、政治的完善健全、社會的秩序穩定需要奮斗精神注入動力。人的本質是一切社會關系的總和，人以“群體”的形式進入社會生活，“個性”同“共性”之間的交織融匯反映了個人利益同集體利益之間的關系，而“奮斗精神”正是在某種程度上為處理平衡好個人和集體的關系提供了支持，促進了社會的發展，民族的復興，國家的進步，由此奮斗精神也在此背景下生成。理想的實現，依賴于奮斗精神的實踐。因此，奮斗精神在不同時代以一種不同的形式被中華民族需要，但同時又以一種共有精神意念引領著中華民族不斷前行，成就風節品質。

對于新時代大學生，家庭、社會、學校對于其奮斗精神的生成影響是廣泛而深刻的。家庭、社會、學校三個主體在不同層面影響著“奮斗精神”的形成，而當個體意識上升到時代品格，也就進一步影響到了這一時代“奮斗精神”的生成及其具體內涵。

2.3 新時代大學生奮斗精神的時代特征

從時代特征角度進行關照，奮斗精神同我國基本國情、黨的方針政策以及社會主義市場經濟發展、社會主義精神文明建設都有著密不可分的關系。因此新時代大學生奮斗精神具有民族性、社會性和發展性的時代特征。

民族性方面，新時代大學生的奮斗精神是以實現中華民族偉大復興的中國夢為指引，引領廣大青年在愛國主義思想下不斷改革創新，為強國偉業而不斷奮斗。社會性方面，新時代大學生的奮斗精神是建立在正確認識我國國情，把握奮斗精神的時代意義，明確新時代大學生的社會責任基礎上的。發展性方面，在社會主義精神文明建設上，新時代大學生要做好時代的先行者，不僅僅要“博取中西”，還應做到“學貫古今”，不斷發展、完善奮斗精神的時代內涵，并對奮斗無用論、奮斗過時論等錯誤觀點進行批判，樹立正確的價值取向。

3 奮斗精神對新時代大學生的價值意涵

3.1 精神傳承：奮斗精神作為中國精神的重要內容需被賡續傳遞

作為民族精神的重要組成部分，奮斗精神以其凝聚力培育了一代人、發展了一代人、塑造了一代人；從更深層次加以探究，奮斗精神對民族性格的形成起著至關重要的作用。中國大學生作為中華民族的重要組成部分，其精神本質同民族精神是一脈相承的。在此意義上，奮斗精神以一種普遍的社會影響力對大學生的思想性格塑造發揮重大作用：一旦“奮斗精神”成為一種高歌的口號被人們供奉在三尺高堂，思想不正、行動疲軟的大學生將大有所在。這固然同個人主觀情感相關，同樣深植于社會復雜因素。毫無疑問，一旦作為時代中堅的大學生群體發揚奮斗精神，他們的思想性格也將是“奮斗的”、“堅定的”，而民族生命同時代生機也因此變得更加磅礴。這是奮斗精神的現實意義，更是奮斗精神的力量。

3.2 個人成長：奮斗精神是大學生實現理想的重要條件

習近平總書記在北京大學師生座談會上的講話上提出，“廣大青年要培養奮斗精神，做到理想堅定，信念執著，不怕困難，勇于開拓，頑強拼搏，永不氣餒。幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福”。在古代典籍中，“奮”有“奮飛”義，如《詩經》中曰：“不能奮飛”；當“斗”作為一個動詞使用時，同“奮”有著相似的意涵；兩個義符的連用在《現代漢語詞典》中表述為“為了達到一定的目的而努力干”。而所謂“目的”正是“理想”的簡單表述。這樣的理想，從微觀層面看，是大學生通過不懈努力實現階段性成長目標；是他們在當下階段樹立人生目標，用終其一生的堅定奮斗彰顯總體人生價值。從宏觀層面上看，在五千年歷史進程中，中華民族始終秉承“開拓創新”、“革故鼎新”的奮斗精神，在民族危機前持守正道，在時代機遇中繪就藍圖，用不朽功業將民族生命世代接續。接續的民族生命則為當代大學生實現自我理想、家國抱負提供了豐厚土壤。因此，“奮斗精神”是大學生成長成才的重要條件。

3.3 發展保障：奮斗精神具有重要思想政治教育意義

如何將“奮斗精神”從思想偏見中固有的“艱辛環境”拉出，用“戰斗的”、“不懈的”奮斗精神去修復青年的認知偏差，重塑青年的價值體系；在準確了解“奮斗精神”本質的基礎上探究“奮斗精神”在不同時代的展現形式，并以能動的形式增強“奮斗精神”的現實性、實踐性，奮斗精神的思想政治教育意義也由此彰顯。當下，塑造大學生性格，實現大學生理想，都需要拓寬奮斗精神的思想政治教育內涵。因此，可以以傳統思政課為基礎，在閱讀紅色文學、宣講紅色故事、領略紅色圣地的同時豐富新時代大學生奮斗精神的學習實踐渠道，用堅定信仰厚植其思想根基；以“立德樹人”為教育指向，落實“三全育人”，做好課程思政，于春風化雨的教育中將奮斗精神和奮斗意識傳播到新時代大學生的頭腦中，在學科教育和思想政治教育過程中鑄魂育人，不斷把握時代潮流，鞏固時代根基，造就宏圖偉業。

3.4 社會責任：奮斗精神是實現民族復興的必要條件

習近平總書記指出，“人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍縷、手胼足胝的艱苦奮斗”。他在紀念五四運動100周年大會上的講話中再次提出，“今天，我們的生活條件好了，但奮斗精神一點都不能少，中國青年永久奮斗的好傳統一點都不能丟。在實現中華民族偉大復興的新征程上，必然會有艱巨繁重的任務，必然會有艱難險阻甚至驚濤駭浪，特別需要我們發揚艱苦奮斗精神”。新時代大學生的發展，不僅上承民族風骨，還對本時代社會共識的形成、國家發展有著至關重要的影響。新時代的大學生要有肩負時代責任和歷史使命的擔當，要將個人發展和國家民族發展相結合，將奮斗精神融入到個人發展、國家民族發展中去，做社會主義合格建設者和接班人，做擔當民族復興大任的時代新人，讓奮斗精神為民族復興和強國偉業提供動力源泉。