“直視教學法”
——本土化素材選用研究

楊宏 武漢鐵路職業技術學院

把思想政治教育與專業內容有機融合起來，使專業課程內容與思政內容同向同行，是課程思政的要求，也是當前專業課的要務。要想使這一要務完成得好就必須挖掘思政元素，并使其貫穿于整個課程思政教學活動過程中，從而引導學生形成正確的價值觀和認知體系。使用圖像化的“直視教學法”不僅可以有效地消減或降低專業或思政內容的生硬性或枯燥性而且還可使它們變得更生動有趣，使學生想學、愿意學。

一、“直視教學法”的概念

近幾十年來隨著現代信息技術與傳媒技術的飛速發展，過去的以文為主、以圖為輔的局面正在被打破。圖畫、圖片等圖像正在越來越多地侵入文字領地，致使當代青少年產生了明顯的“圖像依賴癥”——喜歡圖像化的表達方式，這種圖像化的表達方式就是“直視法”。“直視教學法”是“直視法”與教學的結合，其基本特征是“直視圖像”。

當代大多數青少年接受并熱衷于“直視圖像”，似乎只有圖像才能激發他們的思想活力，對大多數當代高職生來講也是如此。因此當代高職教師要利用“直視教學法”進行教學，特別是課程思政教學，并在教學過程中將專業知識與思政思想有機地結合起來，從而高效地達到寓思政教育于專業教學之中的立德樹人的目的。各種各樣的視覺圖像通過數碼、網絡、媒體的手段不斷地被炮制出來，標志著現代人類進入到了以信息技術為依托的“讀圖時代”。就課程思政而言，基于“直視教學法”的素材選用是非常重要的，可以說是關鍵之處。一般來講，“直視教學法”最適合、最匹配的方面是影視類課程思政教學，至于其類專業的課程思政教學或多或少地是適宜的。

二、“直視教學法”本土化素材選用示例——以影視類課程思政教學為例

影視類課程思政素材本土化的選用原則是立德樹人。立德樹人是根本性的原則，對其他專業類也是如此。以傳承中華傳統美德依托的，以弘揚紅色精神激發愛國情感和培育高職生社會主義核心價值觀為宗旨的“寓美于德”的影視類課程思政素材顯然是符合立德樹人要求的。

在信息技術背景下，影視類課程要更好地實現本土化“寓美于德”的教學目標，就要優選能觸動學生心靈、可引發學生思考的審美愉悅性強的素材。審美愉悅是指由審美刺激而引起的個體心理上的快樂感受，是現有教學的基礎。優選審美愉悅性強的素材是影視類課程提高“寓美于德”教學有效性的需要。

一般來講，審美愉悅性強的素材能在德美和心靈美之間架起一座橋梁，可以更好地實現“寓美于德”的教學。

本土化素材是影視類課程“寓美于德”課程思政教學本土化素材選用的要求。湖北省各高職校很容易實現基于本土文化的“寓美于德”的教育教學。“紅色經典”方面的本土化素材比比皆是，如《洪湖赤衛隊》、楚劇《大別山人》等，均可用于“直視教學法”的教學。實際上，凡是本土化的、有心靈凈化作用的、有審美愉悅性的素材均可列為優選對象。優選本土化的審美愉悅性強素材不僅可以助力于“直視教學法”教學效果的提升，也是影視類高職地方性特色建設的需要。

“紅色經典”以其經典的方式觸及、思考和表達了人類生存的基本問題，是中國共產黨的寫實，是中國傳統文化中的瑰寶和文明的象征。傳承弘揚紅色基因是立德樹人的需要。

“紅色經典”之所以能夠成為經典，是因為“紅色經典”是自20 世紀初開始經過了幾代人不斷地努力、奉獻、犧牲的結果；是因為“紅色經典”具有內涵普適性、民族文化史詩性等品性；是因為“紅色經典”具有時空上的超越性；是因為“紅色經典”普遍地影響了一代又一代人；因此“紅色經典”并沒有隨著時間的推移被人們所遺忘，也沒有因思想原則、輿論的變遷而過時。此外之所以選用“紅色經典”素材的還因為“紅色經典”最契合立德樹人，且素材多、易于融入。

一般來講，地方性影視類高職為了彰顯本土性，建議首選地方性“紅色經典”素材。

三、要明白的注意事項

課程思政實質是一種圍繞“知識傳授與價值引領相結合”的教學目標的課程觀。這一課程觀不是增開一門課，也不是增設一項活動，而是將思想政治教育融入高職課程改革的各環節、各方面，實現立德樹人潤物無聲的教學。為此至少要明白以下注意事項。

1.要明白“紅色經典”最契合立德樹人，且素材多、易于融入，因此通常被列為地方性素材的首選。

2.要明白是為了立德樹人才挖掘思想元素，才融入思想元素。

3.要明白不是為了完成所謂的任務而是為了提高立德樹人課堂教學質量和“育人”效果，才挖掘思想元素，融入思想元素。

4.要明白挖掘和融入思想元素要得當，最好有“潛移默化”的作用。

5.要明白不是每一節課程、每一個章節里都要融入。

6.要明白思政元素不是萬能的，也不是“萬金油”。思政元素的教育作用只有與專業有機聯系時才更能有效，才不至于“弄巧成拙”。

7.要明白現在的主要問題不是融入太多而是太少，方法要貼合高職生的需要。

四、結語

課程思政是沒有地域性限制的，非本土化素材自然也在選擇之中。課程思政是側重浸潤人心的“隱性”教育，而思政課程是側重政治引領的“顯性”的教育,兩者在立德樹人的育人方面上是同向、同行的。因此，高職院校本土化思政素材的優選是不分課程思政還是思政課程的，而“直視教學法”是一種教學方式自然也是如此。