王雅乾 崔 珩
(安陽工學院,河南 安陽 455000)
十九大報告明確指出,我們要建設的現代化是人與自然和諧共生的現代化,既要創造更多物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要,也要提供更多優質生態產品以滿足人民日益增長的優美生態環境需要??梢哉f,十九大報告為未來中國的生態文明建設和綠色發展指明了方向、規劃了路線?!懊利愢l村”的建設,促使“鄉村”“規劃建設”“鄉村景觀”等成為高頻詞匯,從政治層面解讀鄉土景觀層面,美麗鄉村既包含鄉土文化的傳承,展現著民族歷史記憶,同時又有著宜居宜業宜生的美麗環境。
近些年,鄉土景觀的研究已成為眾多學者的熱門研究對象,在眾多的學者關注點中,“地域性”“文化性”“鄉土景觀”“景觀鄉土性”都是被強烈關注的重點詞匯。鄉土景觀與城市景觀差異較大,鄉土景觀的營造以更新、保護、再創造作為主要手段,主要目的在于保護鄉土景觀特征,凝聚鄉村核心,避免鄉土景觀消失。鄉土的含義有兩層:①家鄉、故鄉;②區域、地方。鄉土景觀也是在這兩層意思上對其進行特征提煉。鄉土景觀往往能給人家的代入感,能夠給人帶來親和力、歸屬感,是一種熟悉的寧靜的感覺;這種家鄉的感覺又因為區域的不同,而展現出不同的地域特征,不同的文化屬性。
鄉土景觀由自然要素和人工要素兩方面構成,主要包括地形地貌、鄉土植物、農林水田、水體河流等,這些鄉村所特有的要素,既與當地人民的生產生活相關聯,又以渾然天成的方式融合在一起,形成了或美麗、或壯觀、或平靜的設計。鄉土景觀的美在于淳樸、自然、清新,體現出獨特的廣度和深度。廣袤的農田,在農民的巧手下將大地進行分割,不會產生空曠冷漠感,反而形成大地藝術化的設計。鄉土景觀中的自然美,無論是顏色、肌理、材質都會因時節氣候的變化,人民的勞作產生變化,在自然做工的同時,產生了能夠與周邊環境相得益彰的景觀效果。一般來說,鄉土景觀是經過歲月沖刷留下的痕跡,鄉土材料的演變會在建筑、道路等上面刻下痕跡,時間的洗禮,是對景觀的打磨,顯得圓潤許多,柔美自然的曲線,生命的量和斑斕的色彩,營造出包含記憶景觀,給人以不同的美的感受。
每個地方都有各自的文化,是村落在長期的歷史進程中由于社會生氣、經濟條件、地理環境等因素綜合演變形成的。鄉村文化往往以區域劃分而存在差別,人們通過長期居住而產生了特定的民俗習慣、生產生活方式,從而形成了不同的文化景觀。文化景觀的產生源于人的日常生活,受周邊環境、物質經濟、精神變化等多方面的影響,在相互作用的過程中形成了屬于村落的景觀鄉土特征的根本屬性。
地域文化特征具有很強的差異性,我國地域遼闊,民族眾多,從南到北跨越維度廣,有不同的氣候帶,也因此,造成了差異極大的地域環境,從東北到海南,從西藏到舟山,天南地北,村落環境差異巨大,鄉土植物、鄉土材料、建筑風格等均不同。以江南水鄉作為典型,小橋流水人家,建筑沿溪水而布,以橋做路,沿水設路,小船做交通工具,水岸埠頭,白墻灰瓦,其景觀風貌具有較強的觀賞性和美學特性,同時也孕育了獨有的江南水鄉韻味。
之所以說“土”,可以認為是洋氣的相對詞,但并非反義詞,主要表達的是鄉土景觀所特有的風格。不同于城市中鋼筋混凝土、摩天大廈CBD,鄉土景觀的構成在建筑聚落、材料使用、植物風格、文化傳統等方面,始終保持著鄉土特征。鄉土景觀的形成是自下而上的,是村民在生產生活過程中,經歷歷史變遷、物質變化等自發形成的,并沒有政府的過多干預,基于世世代代傳承而來,因此,它對環境的適應性、文化風俗的流傳性都具有可預期性和變通性。
鄉土景觀要素——建筑是很好的表達要素之一,它往往是一個地區村落的符號,是特色標志。居民的建筑樣式世代沿襲,大多使用石材、木材、竹材等當地材料,四合院、吊腳樓、窯洞、白墻灰瓦房的形成,是利用鄉土元素所表達出的能夠成為符號性的景觀。即使生活水平提高,飲食習慣改變,但大多村落仍保持著原始的習俗,“土”色“土”味的生活是村民對生活的儀式感的繼承。利用鄉土元素所表達的景觀更能形成地域特征印象,而景觀的構成絕不是一成不變的“土”味建設,以具有代表性的符號,營造具有鄉土特征的景觀。
另外,即使現在農村人口轉換為城鎮人口,生活居住地也從農村遷往城市,生活習慣、飲食方式、行為方式等都發生了變化,但對家鄉的懷念和回憶卻不曾變過。因此,鄉村旅游中往往將睡火炕、種蔬果、打陀螺等作為旅游項目開發,也是對“土”味生活的回憶,其實這背后往往更多的是鄉愁,離開家鄉后,愈發濃郁的鄉愁情懷。
鄉村景觀的天然優勢在于對自然環境的最大保留和利用,鄉村景觀生態體系較為穩定,動植物生境豐富、有機的循環過程。以村莊聚落為斑塊,道路為廊道,農林田地為基質,人、動物作為其中的活化因子,形成完整的生態學系統。通過人工對土地的再利用,形成了田地、林地、河川等,通過耕地、養魚、種果樹等行為,使得原本空曠的土地形成了豐富的土地肌理,或成網狀、或成帶狀,受周圍山川盆地的影響,日照條件和雨水的影響,形成了南北差異不同的村落肌理,從而形成了具有大地藝術美的鄉村景觀。在人工和自然的雙重作用下,鄉土景觀的各要素形成了功能性和生態性的有機聯系,良好的物質和能量循環,為整個村落提供了豐富的棲息環境和可持續發展的生境,是人與自然和諧共處的良好示范。
情感與精神的傳承是鄉土景觀重要的精神特征,它能給人帶來安逸的歸屬感。這種感覺源于兩方面,首先在生長生活的熟悉環境中,人們會在頭腦中形成認知地圖,對地理位置的辨識性增強,該場所往往是安心的精神寄托場所,從而產生認同感。與在城市中漂泊的生活下,對某些區域產生孤立無助的感覺相反。另外,鄉土景觀往往因地形地貌的影響,村落選址多處于山川之間的平原處,背靠山林,面對開闊的農田,處在這種安全的鄉土環境中,往往給人充足的安全感,從而形成心靈的安定,這種感覺與在廣袤的城市中又截然相反。因此,人們對于鄉土景觀的環境的記憶,總是能夠形成情感共鳴。
鄉土景觀的構成是時間的沉淀,人們生活發展的記錄,它往往是延續和傳承的過程,在傳統農業社會中,鄉村的自然環境、生產生活習慣相對封閉,相對而言,也使得鄉土元素能夠延續下來,傳統農田耕作,林地菜園既作為生產經濟模式,也是一種農業景觀。
鄉土景觀特征的研究我們可以總結為,物質載體及精神載體,他們通過鄉土元素為載體,建立情感記憶、審美態度、文化表達,從而形成傳統情感的延承。費孝通先生在《鄉土中國》中講,一個鄉村中,存在很多家族,他們在宗教信仰、文化意識等方面存在共識,形成一個團結的集體,很大程度保證了鄉土文化性的統一,并推動其延續和發展。在快速城鎮化發展的過程中,這些特征逐漸消失,在鄉村景觀建設過程中,本應當尊重珍惜,但是因為快速發展,帶來諸多負面影響,從而導致現在千村一面的局面,又或者是盲目的徽派風格,不適宜的盲從跟風,給鄉村景觀建設帶來了太多負面影響。通過對鄉土景觀的研究,旨在于探索發現更好地更合適的方法對鄉村建設提供更多的途徑,為美麗鄉村建設添磚加瓦。通過對鄉土景觀特征的研究,為后期鄉土景觀設計原則方法打下基礎,對建設美麗鄉村,還原“綠水青山”具有重要的參考意義。