■江蘇省連云港市大村中心小學 周 儉
一部作品自從它面世的那一天起,就像錢鐘書先生說的那樣,“像魔術家手里的飛刀”,具有相對的獨立性。對一部作品的理解,絕大多數人的閱讀視角可以稱之為“主流”視角,絕大多數人的閱讀體會的綜合可以稱之為“主流”感受。由“主流”視角產生“主流”感受。相對而言,持“主流”視角之外的少數人能另辟蹊徑,從另外一個鮮有的角度去閱讀,也可以產生不同的閱讀感受與收獲。這樣的閱讀視角就可以稱之為“非主流”視角,即“視角誤差”。
對文本的解讀,如果只停留在大眾普遍認可的主題上,不見得是一件公平的事。況且,由于受自身的文化程度、思維方式、理解角度、自身經歷等因素的影響,閱讀者的感受自然也就不同,我們應該尊重學生的這種獨特體驗。同時,我們不能武斷地認為一部作品只能有一個主題,也不能武斷地認為教材中出現的內容不容置疑,用懷疑的精神去解讀每一個文字,把內省和反思貫穿在閱讀的全過程,這樣,學生的收獲會更豐富。
對一篇文章的學習,如果我們僅僅從主流的視角收獲大家約定俗成的感受,我覺得這是遠遠不夠的。尤其對思想活躍的學生來說,這樣做,倒養成了他們思想的惰性與從眾的心理,這對一個人的發展來說是消極的。下面,以蘇教版小學語文教材中的兩篇文章為例,說說“非主流”視角在平時的語文教學中的靈活運用及成效。
在教學《滴水穿石的啟示》一文時,學生針對“水滴到底能不能穿透石頭”展開了熱烈的討論。多數學生持肯定觀點。書上既有插圖,又有相關的文字描述,但有一個學生給課文挑出一個“刺”:課文明明說“滴穿了石塊”,可插圖上分明只是一個凹槽,并沒有真正地“穿透”。因此,“滴水穿石”并不可信。在他的帶動下,越來越多的學生開始持懷疑態度。這自相矛盾的圖文并列確實讓人疑惑。我試著讓持否定意見那個學生說說他的理由。這個學生給出了他的看法:初期,水滴肯定能在巖石上留下凹跡,這在我們的生活當中也很常見,有許多老房子屋檐下的舊石板上,的確會留下雨滴的痕跡。但隨著凹痕的不斷加深,等到能儲滿一定量水的時候,從上面落下來的水滴的力量就越來越微乎其微了。這位學生還舉了跳水運動員的例子來說明。十米跳臺上的運動員縱身跳入水中的時候,水池里的水不過四五米深,并且運動員永遠不會觸到水底。所以小小的水滴滴入一定量的水中時,它對凹槽四壁及底部的沖撞力是微乎其微甚至是可以忽略不計的。所以說,安徽廣德太極洞內的石頭是不會被水滴穿的。他舉的例子通俗易懂,也很有說服力。
例如在教學《云雀的心愿》時,教學按照備課的預設很順利地進行,男同學和女同學用不同的語調朗讀著小云雀和它媽媽的對話,當讀到“云雀媽媽擦去頭上的汗水”時,一個小女生怯生生地舉起手來問:“老師,云雀媽媽也流汗嗎?”大家都停下來看著她。我摸摸她的頭,問:“你怎么會問這個問題呀?”她說:“爺爺養了一只鳥,再熱的天都不會流汗。外婆家養的雞和鴨子也不會流汗。只有小云雀的媽媽會流汗嗎?”這個問題倒把我難住了。大家都看著我,我只能告訴大家:“等下了課,我們一起去圖書館查一查好嗎?”后來,在圖書館的《鳥類學》一書上查到了。書上并沒有說到鳥有汗腺,說鳥是在神經系統的控制下,通過賦予羽根基部的肌肉控制,可借改變羽毛的位置和方向散熱,從而調節體溫。另外,張著嘴,將嘴的內層直接暴露在空氣中也是其散熱的一個方法。在非常炎熱的情形下,鳥還要借助喉嚨的抖動來降低體溫。懷有此問的學生終于在書本的解釋之下釋然。隨后,少數學生又針對這個情況挑出另外一根更有價值的“刺”來:“既然鳥類沒有流汗的特點,而書本上卻這樣來表達,是不是課文寫錯了呢?”我不禁為學生這種敢于置疑、敢于挑戰權威的行為感到高興。“是呀,是不是課文寫錯了呢?”我引導他們從課文的體裁上理解這個問題。“這篇文章是一篇童話故事,在童話故事中,可不可以賦予動物更多的人的特征呢?”聽了我的解釋,所有的學生都明白了。從體裁的角度來講,既然是一篇童話,就可以在文章中把動物當成人來描述,這樣更加生動與形象。從這篇課文的教學效果來看,獨特的閱讀視角讓我們額外收獲了三個方面的內容:
1.鳥類學的科學知識。通過查閱書籍,我們知道了鳥類的一些科學常識,如鳥類汗腺的問題及鳥類如何散熱的問題。
2.童話的文體特點。如果教師只是在課堂上一味地講解童話體裁的特點,學生被動地去接受,效果肯定不會好。只有在學生發現問題的基礎上因勢利導,在他們需要知道的情況下讓他們知道,勢必會取得事半功倍的效果。
3.學習的方法。學習的最終目的并不是學到了什么,而是學習的過程以及學習的方法。學生在產生疑問的時候,教師不一定要急切地告訴學生結果,而是如何帶領學生去尋求真知。本課中,當學生對鳥的汗腺產生疑問的時候,教師引領著他們去查閱圖書,尋找答案,實際上也教給了他們學習的方法與手段。
“視角誤差”是一種獨特的與眾不同的閱讀切入點。如何讓小學階段的學生在閱讀時具有一雙慧眼,發現別人不能發現的東西,筆者認為可以從以下幾個方面進行適當的訓練。
1.樹立一種意識。即“懷疑”的意識。不迷信經典,不迷信權威。尼采一些作品的名字很能給我們啟發:如《上帝死了》《偶像的黃昏》等,他都告訴我們,權威已不在,一切都值得懷疑。尤其在現階段,我們的教學從總體上來說還是標準太多,權威性強,在這樣的環境下教育學生牢牢樹立“懷疑”意識顯得尤為重要。教師在平常的教學過程中,如在板書、計算、表達等處,要常常故意犯一些“錯”,引導學生找出錯誤來,讓學生牢牢樹立一種意識:一切都值得懷疑。如果在閱讀的時候常常用一雙懷疑的眼睛來看,那么就能發現別人不曾發現的東西,收獲更多。
2.常問兩個問題。即“一定是這樣嗎”“他說得對嗎”,當然,這與上文提到的“懷疑”意識有異曲同工之處,但更具體,更有可操作性。教師在平常的教學過程中,要經常問這兩個問題,激勵學生推翻別人的說法,說出自己獨特的見解,在引導學生質疑時一定要避免流于形式,避免程式化,要注重以點帶面。