志以情顯 情在境中
——評李玉洋詩集《故園道情》

湯貴仁

（泰山學院 文學與傳媒學院，山東 泰安 271021）

李玉洋送來詩作一疊，計一百余頁。我大為驚訝。與玉洋交往幾十年，只知其散文好、書法佳，未知其詩，此其一。通檢之后，從五言、七言、詞、散曲乃至當代人熱衷的白話詩，眾體皆備。我一生從事中國古代文學教學，講過詩經、楚辭、漢詩、魏詩、六朝詩、唐詩、宋詞、元曲乃至明清詩詞和民歌，未見有哪一位詩人眾體皆備，此其二。其三，認真閱讀一過，浮想聯翩。唐以前有四聲八病，唐以后人講古體近體，所謂近體包含五絕、七絕、五律、七律，尚有排律之類。其實，鵝鵝鵝，曲項向天歌……雖然四句，但并非五絕；采石江邊李白墳，繞田無限草連云……七言六句，并非七律，但都是好詩。它們的作者一為駱賓王，一為白居易，可見，好詩在人，而不在格律。好詩在內容，而不在形式。龔自珍有兩句詩：“江山代有才人出，各領風騷數百年”，如果專指詩的格律而言，倒十分準確。要之在歷史的長河中，詩沒有一格到底的。前不久，友人約我給老年大學講課，題目是“詩”，內容由我定。我講了三句話：詩言志，志以情顯，情在境中。際遇如此之巧，兩個月后，我今天就以此來評說李玉洋的詩作。

詩是詩人的作品。詩人通過詩來表達“志”。因此，詩人之志和詩人所處的時代有著天然的聯系。熟悉中國近代歷史的人都知道，目前的中國社會是1840年鴉片戰爭以來最輝煌的時代，是每一個中國人都充滿追求和夢想的時代。這個歷史時代主導者中國共產黨是近百年中國社會的歷史選擇。