電影敘事結(jié)束事件的功能與價(jià)值
——基于意大利電影《天堂電影院》高潮段落的審視

劉 勇

（泰山學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，山東 泰安 271021）

有電影評(píng)論者指出，電影藝術(shù)與古希臘哲學(xué)家柏拉圖的“洞穴”寓言極其相似：無論是處于自然界還是處于電影院，光與影的幻象總是讓觀者情愿自囚于黑暗之中，切實(shí)地以為黑暗中的光影即是真實(shí)之“實(shí)在”。由此可見光影藝術(shù)的蝕骨魅惑及非凡吸引力。從“洞穴”寓言到電影誕生，從美國(guó)的格里菲斯到英國(guó)的諾蘭，電影歷經(jīng)百余年的發(fā)展，電影敘事蔚然成象，電影大師人才輩出。甚至可以說，電影藝術(shù)為我們的感官及心靈所樂于接受的原因，大抵是源于其有別于其它藝術(shù)種類的光影敘事。因此，觀者更有強(qiáng)烈的意愿和極致的渴望委身于幽深莫測(cè)的影院，投身于斑駁陸離的光影，樂此不疲地梳理其情節(jié)，津津有味地沉浸于故事，甘之若飴地回味其情感，胸中也會(huì)多次激蕩起濃烈、豐沛、沉郁的心緒回響。

電影敘事的內(nèi)涵與外延的界定眾說不一。美國(guó)電影理論家大衛(wèi)·波德維爾指出，電影敘事是“一連串發(fā)生在某段時(shí)間、某個(gè)或某些地點(diǎn)、具有因果關(guān)系的事件。”［1］我們進(jìn)一步認(rèn)為，按照敘事走向，敘事事件可以約略分為具有因果關(guān)系的起始事件、發(fā)展事件和結(jié)束事件。結(jié)束事件主要處于劇情片的高潮段落，有其特殊的功能與價(jià)值。對(duì)此，我們以意大利電影《天堂電影院》（1988）高潮段落的結(jié)束事件為例加以分析和說明。

《天堂電影院》（1988）作為好萊塢化的通俗情節(jié)劇電影，電影敘事簡(jiǎn)單而平實(shí)，電影主題豐富而雋永。……