核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建

楊曉義

(甘肅省平?jīng)鍪徐`臺(tái)縣西屯中學(xué) 甘肅平?jīng)?744403)

初中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，也是學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的重要時(shí)期。但這一時(shí)期的學(xué)生處于青春叛逆期，需要教師加以引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。當(dāng)前，我國(guó)的教育領(lǐng)域，道德與法治課程的教育教學(xué)尤為重要。初中階段把核心素養(yǎng)的概念與道德與法治的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分融合，是每位初中道德與法治教師共同關(guān)注的問(wèn)題。

一、我國(guó)教育領(lǐng)域初中道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀

在我國(guó)教育領(lǐng)域內(nèi)，教師在初中道德與法治教學(xué)中，主要存在以下問(wèn)題：一是學(xué)校、教師、家長(zhǎng)及學(xué)生都不重視道德與法治課程的學(xué)習(xí)，而過(guò)分看重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，認(rèn)為成績(jī)是衡量學(xué)生一切能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這在一定程度上，阻礙了初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建；二是在道德與法治的課堂教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師掌握了一切教學(xué)活動(dòng)的話(huà)語(yǔ)權(quán)，學(xué)生只是被動(dòng)接受者。這樣，很容易使學(xué)生對(duì)道德與法治課程產(chǎn)生厭煩心理，甚至是厭學(xué)心理，更不利于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。[1]

二、基于核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建高效道德與法治課堂的實(shí)施策略

(一)教師可以把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，構(gòu)造情境式高效課堂

教師在初中道德與法治的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，為了在基于核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上構(gòu)建高效課堂，必須徹底摒棄以往傳統(tǒng)填鴨式的教育模式，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)活力為主，根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，以及課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，積極探索和實(shí)踐適合學(xué)生學(xué)習(xí)的新型教學(xué)模式。學(xué)生的道德和法治意識(shí)更多體現(xiàn)在日常生活實(shí)踐中。教師可以把初中道德與法治的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的生活實(shí)踐進(jìn)行融合，創(chuàng)設(shè)一定的生活情境，進(jìn)而為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，在一定程度上，還可以提高教師課堂教學(xué)的效率和學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。例如，教師在教學(xué)人教版初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)“友誼與成長(zhǎng)同行”一課時(shí)，可以從學(xué)生的親朋好友入手，詢(xún)問(wèn)與學(xué)生有關(guān)的生活情境的問(wèn)題。如你有幾個(gè)知心朋友？為什么你認(rèn)為他是你的知心朋友呢？沒(méi)有朋友，我們的生活會(huì)是什么樣子？進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)友誼對(duì)自己人生成長(zhǎng)的重要作用。這樣，不會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩心，進(jìn)而提高課堂的教學(xué)效率。[2]

(二)教師可以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培育

教師在初中道德與法治的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，為了構(gòu)建高效的課堂教學(xué)活動(dòng)，可以從激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力入手。這樣，有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)道德與法治教學(xué)內(nèi)容，推進(jìn)道德與法治前進(jìn)的步伐，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。例如，教師在教學(xué)人教版初中道德與法治七年級(jí)下冊(cè)“做情緒情感的主人”一課時(shí)，可以通過(guò)讓學(xué)生分小組進(jìn)行討論的形式進(jìn)行教學(xué)，讓他們互相討論自身在實(shí)際生活中是如何管理情緒的，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生積極投入到教學(xué)活動(dòng)中，從而提高課堂教學(xué)效率。[3]

(三)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變舊的教育理念，提高自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

時(shí)代在不斷發(fā)展，教師在教授道德與法治課程時(shí)，教學(xué)觀念和教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)做相應(yīng)的調(diào)整。教師必須轉(zhuǎn)變舊的教育理念，結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行學(xué)習(xí)，提升自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，運(yùn)用自身的綜合素養(yǎng)潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響學(xué)生。例如，教師在教學(xué)“遵守規(guī)則”一課時(shí)，可以放下傳統(tǒng)教學(xué)中教師高高在上的想法，以自身為模范，引導(dǎo)學(xué)生提升綜合素質(zhì)，進(jìn)而提高課堂教學(xué)效率。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，基于核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建初中道德與法治的高效課堂已成為當(dāng)前教育領(lǐng)域不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)和潮流。一方面，符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求。學(xué)生良好思想品質(zhì)和綜合素養(yǎng)是學(xué)生立足社會(huì)的基礎(chǔ)和前提；另一方面，符合現(xiàn)代化的教學(xué)要求。核心素養(yǎng)是當(dāng)前廣大教育者普遍認(rèn)同的教學(xué)理念，將其徹底融入各學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)提升教師的教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力都有重要的作用。