暢游詩海，詩潤心田
——小學低年級古詩教學之我見

鄭燕燕

（福建省廈門市思明第二實驗小學，福建 廈門 361000）

古詩，以精練的語言，豐富的想象，清麗的神韻傳唱千古而不衰，是我們中華民族文化的精華，是我國悠久歷史里一顆璀璨的明珠。孔子說：不學詩，無以言。古詩是我們的驕傲，但是低年段學生年齡小，閱歷淺，閱讀量不夠豐富，他們對古詩詞的理解并不那么容易，那么怎樣才能讓孩子讀懂它、理解它呢？

一、學詩識字，相得益彰

《新課程標準》中指出：“識字、寫字是閱讀和寫作的基礎，是第一學段的教學重點，也是貫串整個義務教育階段的重要教學內容。”當然，古詩教學中也強調了識字這一任務。

（一）探究字理，見形曉義

漢字是音形義相結合的統一體，音形義三者的結合是漢字的結構方式，所以在識字教學中要遵循漢字本身的規律。例如在《池上》一課中，指導學生理解“小艇”“浮萍”和“蹤跡”時，可利用偏旁識字法進行學習。通過理解舟字旁表示小船，進而了解“小艇”的意思；從字形上看“浮”是三點水，“萍”是草字頭，所以猜測浮萍是一種生活在水中的植物，再通過圖片加以輔助，加深理解；“蹤”是足字旁，“跡”是走之，進而猜測“蹤跡”跟腳有關，再通過給“蹤”找朋友，如蹤影、跟蹤、追蹤，并結合一年級上學期學過的《雪地里的小畫家》一文，讓學生用上“________是_______留下的蹤跡”這樣的句式，在具體的語言環境中更加深刻地理解“蹤跡”一詞的意思。除了偏旁識字，利用會意字的特點，將一個字的幾個部件分解理解，再“合二為一”，理解該字的意思，例如《池上》中“采”字 的理解，可以這樣引導孩子：“采”字上面是爫，表示手，下面是木，表示樹葉，所以“采”的本義是用手指或指尖輕輕摘取。

“授之以魚，不如授之以漁”，當我們把漢字的構字規律方法教給孩子之后，孩子就會用這樣的方法學會更多的漢字，而不僅僅局限于課堂上的幾個生字，從而發散了他們的思維。

（二）生活聯結，隨文識字

在《池上》一文中，如何理解“偷”的意思，進而感受小娃的頑皮的特點，是本課的一個教學難點，所以先出示字典中的三種解釋，讓學生說說在這首古詩中“偷”應該怎么理解。待學生說出自己的看法之后，再創設情境：母親節，你會給媽媽一個驚喜嗎？你會瞞著媽媽偷偷地做些什么？肚子餓得咕咕叫，一放學媽媽早就煮好了你最愛吃的紅燒肉，趁媽媽在廚房里忙活的時候，連手都來不及洗就偷偷地往嘴里塞了一塊肉。通過情境的創設，讓學生從生活中來，到生活中去，將識字與直接的、感性的經驗進行對接，符合低年級小學生的年齡特點，更真切地感受到小娃的頑皮特點。

（三）立足教材，借助插圖

在教學中要充分利用插圖這一寶貴資源，將插圖與古詩巧妙融合，進行有效學習。如《登鸛雀樓》一文中，理解“層”的意思，可以引導學生看插圖，這鸛雀樓一層疊著一層，數數有幾層。《敕勒歌》中“籠蓋”的意思較為難懂，如果能有效利用插圖，學生更直觀地感受到天空像圓圓的氈帳大屋頂，籠罩著大地，使抽象的文字變得形象、直觀，也更好地感受到古詩用詞的精妙與靈動。此時不需要教師的一味灌輸，學生通過插圖的直觀視覺沖擊，無聲勝有聲，既符合教材編者的意圖，又提升識字教學的有效性，培養學生的識字興趣。

方塊漢字，奇妙無窮，教師要充分發揮教師的主導作用，從學生的實際出發，調動學生學習的主動性，從而使枯燥無味的識字教學散發出特有的光芒，照亮學生學習古詩，感受古詩語言文字的魅力之路。

二、聲情并茂，有聲有色

古詩有一定節奏，富有美感，給人以美的享受，通過朗讀，生動有力地再現古詩的魅力，給人以美的享受，那么低段的古詩該怎么指導朗讀以至成誦呢？

（一）讀準字音，初讀入文

由于低年段學生剛剛接觸古詩詞，所以教師可以借助播放錄音或者范讀，讓學生感受到古詩詞的韻律美，再讓學生自由朗讀，做到讀準字音，讀通古詩，為后續的聲情并茂奠定良好基礎。如在教學《池上》這首古詩時，筆者采取了范讀的方式，要求學生認真傾聽，聽準每個字的讀音，每個句子的停頓以及用什么樣的語氣進行朗讀。在此基礎上，再讓學生學著老師的樣子朗讀，做到讀準字音，讀通句子，讀出停頓。然后再指名讓學生朗讀，通過同學評價、教師評價等方式，讓學生在不斷朗讀中讀準字音，走進古詩。

（二）讀懂古詩，初知大意

在教學《池上》時，筆者讓學生伴著音樂，一邊看畫面，一邊讀詩句，并讓學生思考：“你讀懂了什么？看到了什么畫面？”A 學生說：“我看到了小娃撐著小艇偷采白蓮。”B 學生說：“我看到這個小娃不懂得隱藏自己的蹤跡，因為船尾后的浮萍暴露了他的行蹤。”從學生七嘴八舌的回答中，筆者知道了孩子基本已經理解了古詩的大意，此時不需要老師按照傳統的一字一句把詩句意思強加灌輸給學生，因為學生在多種形式的朗讀中已經用自己的語言去表達自己看到的畫面了。

（三）熟讀成誦，尊重個性

閱讀是一種個性化的行為，也是一種創造行為。同一首古詩，不同的學生會有不同的解讀，教師不應以個人主觀束縛孩子的獨特感受。教師是課堂的引導者，組織者，但絕對不是“霸道總裁”。傳統的教學中教師常常有一個誤區，根據手中的參考書“請君入甕”，這種教學方法與新課程標準所提倡的“閱讀是學生的個性化行為”顯然是背道而馳的。如白居易的《池上》塑造了小娃頑皮可愛的形象，教學這首古詩時，筆者問學生，“小娃，你撐著小艇，蕩漾在小池塘上，看到這滿池的荷花在風中飄舞，誘人的蓮蓬仿佛在向你召喚，你心情怎么樣？”A 學生說：“我很開心，因為我滿載而歸，所以我這樣讀——小娃撐小艇，偷采白蓮回。”（他把“回”字讀得很輕快，讀出上揚的語氣）B 學生說：“我覺得蓮蓬好多呀，船上有，就連竹筐也堆得滿滿的，我覺得船好重，所以我這樣讀——小娃撐小艇，偷采白蓮回。”（他把“撐”讀得特別用力）C 學生說：“我好怕辛辛苦苦采下來的蓮蓬被發現呀，我得藏好咯，所以我這樣讀——小娃撐小艇，偷采白蓮回。”（他把“偷”讀得特別輕）筆者很意外一句古詩竟然有這么多種不同的讀法，真是一千個讀者就有一千個哈姆雷特啊！尊重學生的個性化體驗，才能傾聽不同的聲音，課堂才會百花齊放！但值得一提的是，這里所說的尊重學生的個性體驗絕不是任由學生天馬行空地創造，不是對學生的個性體驗不假思索地肯定。

三、展開想象，化詩為文

古詩語言精練，題材又與學生生活相距較遠，使得低段學生在理解詩意，感受詩歌思想感情方面有一定的難度，所以教師要采用多種方法，借助想象的翅膀，讓學生更好地感受詩歌背后的韻味或深刻的思想感情。

（一）借助文本，豐富想象

想象猶如詩歌的翅膀，如在教學《登鸛雀樓》時，筆者分別出示詩句，讓學生圈畫出詩句中描寫了哪些景物，例如“白日依山盡，黃河入海流”中，學生圈出的詞語分別是“白日”“山”“黃河”“海”。筆者分別將學生圈出的詞語投屏在幻燈片上，讓學生在學習小組進行交流，這些詞語讓你仿佛看到了什么樣的景象？一個個抽象的文字變得不再枯燥無味，而是顯得更為靈動，內化在了學生的心中。

（二）抓住插圖，引導想象

低段學生以形象思維為主，因此教師要依據學生的特點進行教學，以引導學生想象更豐富的畫面。如《池上》教材中，畫面上是小娃撐著小艇，挨挨擠擠的浮萍就被沖開，留下了一時難以合攏的水痕，讓學生抓住插圖，指導學生進行想象，筆者啟發道：“小娃知道他留下的蹤跡嗎？你怎么知道的？”學生抓住了插圖進行想象，感受到了小娃偷采白蓮卻不知道隱藏蹤跡，還悠然自得地撐著小艇離開，體會到了小娃的可愛。

（三）表演角色，創造想象

通過模擬、表演古詩，大大激發了學生的學習興趣，活躍了課堂的學習氛圍，以此創造并挖掘他們的想象力，學生可以表演整首古詩也可以某一句古詩。如李白的《夜宿山寺》中“不敢高聲語，恐驚天上人”。為什么詩人不敢大聲說話呢，因為擔心驚動天上的神仙。如果這時候讓學生表演詩人此時站在山頂寺廟的高樓遠眺，抬手摘星，感受到樓之高，詩人跟“天上人”之間相距咫尺，自然而然讀這首詩的時候就會輕一些，慢一些了。

總之，低年級的古詩教學，要遵循低年級學生的年齡特點，以《新課程標準》為綱要，采取行之有效的教學手段激發學生學習古詩詞的熱情，讓學生愛上古詩，愛上中國傳統文化，提升學生的語文素養，成為一個真正的中國人。