網絡思想政治教育話語權建構研究

李積偉

（蘭州理工大學 甘肅·蘭州 730050）

1 網絡思想政治教育話語權

話語權一般是指人們說話的“權利”和“權力”，是指人們在日常交往中必須具備的資格和權力。作為權利的話語權，話語權指運用話語的權利，掌握和闡釋話語的資格。沒有權利，就沒有資格話語。作為權力的話語權，話語權指話語的掌控和支配能力。“思想政治教育話語權作為話語權理論在思想政治教育領域的延伸，是思想政治教育話語權利和話語權力的有機統一。前者表征的是話語主體表達利益訴求、觀點、思想等話語表達權利，后者則蘊含思想政治教育的話語影響力。”[1]網絡思想政治教育的話語權是網絡思想政治教育活動中受教育者的資格和權力。它通過隱藏在社會制度、理性和知識中的權力和話語關系，貫穿網絡思想政治教育的全過程，進而影響主導整個網絡思想政治教育的活動。

2 網絡思想政治教育話語權的困境

2.1 知識化權力多元化

在傳統思想政治教育中，知識化權力分配是一元的。社交媒體網絡的不斷發展，引發了信息時代人類對知識性權力資源的重新分配，知識化權力的分配趨向自由化、多元化的傾向十分明顯。一方面，思想政治教育者本身的權力作為思想政治教育信息源的角色已被逐漸地弱化，思想政治教育的對象不僅可以直接從其社交媒體網絡上獲取大量的信息，甚至獲取思想政治教育者所不曾掌握的信息。另一方面，思想政治教育者和其他受教育者本身需要面臨同樣的信息傳播的環境，擁有同樣的信息傳播的資源，掌握同樣的信息傳播渠道，因而作為思想政治教育者的信息資源優勢主體地位相對明顯減弱，其知識化權力也因此受到很大程度沖擊。

2.2 制度化權力虛擬化

制度化權力的本質是統治階級權力和意志的直接表達。制度化權力一直在思想政治教育話語權中發揮著核心作用，并通過思想政治教育及相關政策和制度改革得以落實。傳統思想政治教育者不僅可以對思想政治教育的內容進行議程設置，還可以對思想政治教育對象內容的真實性進行制度過濾，甚至他們還可以對其思想政治教育的對象進行網絡話語賦權，使其完全擁有或失去言說的權力。“話語系統設計一系列邊界，它規定什么可以說，什么不可以說，它是塑造世界的另一種方式。”[2]在網絡思想政治教育中，網絡的虛擬性使思想政治教育者的制度化力量虛擬化。一方面，信息的傳播和接受可以同時完成，信息傳播者和接受者的角色可以瞬間轉換，思想政治教育話語主體身份的不確定性導致思想政治教育話語監控主體的不作為。另一方面，思想政治教育話語主體的真實身份被虛擬地轉化為文字代碼，其真實身份加以隱匿，真實狀態被加以遮蔽，思想政治教育者與思想政治教育對象身份的雙向虛擬性，導致思想政治教育話語監控主體的虛化。

2.3 話語主題碎片化

思想政治教育話語主題內容的系統性、連續性、完整性被其碎片化的傳播輿論語境所嚴重破壞，表現為碎片化的思想政治教育輿論話語的主題凌亂。一方面，碎片化的信息傳播的環境使得思想政治教育輿論話語的主題多樣，輿論的形態多元，分布的規律散漫，輿論話語主體更新的頻率不斷加快。碎片化的話語主題因為其種類繁多直接促使了人們話語注意力的分散，而導致輿論話語周期的更新頻繁，進而導致碎片化的話語主題的影響力大大減弱。另一方面，話語賦權問題直接導致了網絡上大量原創信息的爆發，各種異質的觀點信息的泛濫。

2.4 網絡話語非理性化

網絡為全民話語狂歡提供了平臺，鼓勵以網絡特有的方式顛覆傳統，運用戲謔、游戲的視角重新解讀現實生活，演繹權威經典，使全民參與網絡話語狂歡成為一種網絡常態。一方面，網絡話語狂歡行為有著復雜深刻的社會政治心理，或為發泄各種極端社會情緒、或為參與公共事件、或為博取社會關注、或為實現自我價值。另一方面，網絡話語狂歡打亂了思想政治教育話語的思維鏈條，使人們卷入話語狂歡非理性化的傳播語境，喪失了冷靜與社會理性，逐漸呈現出一種瘋癲的、非理性化的色彩。

2.5 話語場域眾聲喧嘩

網絡廣場的眾聲喧嘩不僅可能湮沒了思想政治教育的話語場域，還甚至可能會嚴重扭曲思想政治教育的價值觀取向與目標訴求。一方面，多樣化的社會思潮對思想政治教育話語場域造成干擾。由于市場經濟體制深刻改革，市場經濟結構深刻變動，利益關系深刻調整，思想觀念深刻變化，不同的階層在網絡廣場表達不同的政治觀點、利益關系的訴求、價值觀的取向，使得網絡廣場思想政治教育話語場域呈現出復雜的景觀。由于網絡的多樣性和各種社會主義思潮的存在，嚴重影響和干擾了人們對思想政治教育話語的理解和自我認同，特別是不良社會思潮嚴重地腐蝕了人們的思想觀念，污染思想政治教育話語場域。另一方面，西方文化霸權對思想政治教育話語場域的嚴重淡化和擠壓。隨著網絡信息化技術不斷普及和全球化普及程度加深，以美國為首的西方國家利用其掌控的網絡傳播技術，進而控制國際網絡話語權，企圖推行網絡話語霸權的政策，以此達到淡化社會主義核心價值觀，極大地弱化中國的國際話語權，這無疑會直接導致思想政治教育的國際話語權效果大打折扣，從而使思想政治教育話語權受到嚴重擠壓。

3 網絡思想政治教育話語權的構建策略

3.1 培養網絡話語的主體能力

在網絡環境下，思想政治教育者需要自覺地學習如何使用網絡，通曉掌握使用網絡的特性與其作用的方式。一方面，提升從事思想政治教育者的網絡技術能力。學習掌握信息技術有助于思想政治教育者拓展其交際網絡范圍、增強網絡技術能力、發揮其人際交往的優勢和幫助其進行網站建設與網頁設計的各種網絡信息技術工具。另一方面，提高思想政治教育工作者對網絡倫理的正確認識、認知和自律。這就要求思想政治教育的話語主體在網絡環境下的思想政治教育實踐中，提高網絡道德意識，培養網絡道德情感，培養良好的網絡道德行為習慣。

3.2 完善網絡話語客體的內容

話語是核心價值的具體呈現方式，是人類社會的深層價值結構通過其投射而直接達到的語言表達上的顯性結果。一個人的話語中往往包含著一個國家的政治立場、社會日常生活與行為方式、民族的情感文化特征與社會公眾的思維模式，人們總是按照話語的引導或話語暗示的方式進行生活與思考。網絡思想政治教育話語權建設的最終目標是以馬克思主義、社會主義核心價值觀、中國優秀傳統文化、網絡思想政治教育話語權理論的研究為思想政治教育的客體，獲取最廣泛的國內認同。其認同與理解的對象就是思想政治教育的客體，其理論的高度、現實的深度、視野的寬度直接關系到其認同與理解的程度。

3.3 開發創新網絡的話語載體

思想政治教育話語載體的發展是我國網絡思想政治教育話語權建設的重要基礎。一方面，互聯網基礎設施需要進一步改善。要提高互聯網覆蓋率，為網絡信息的順暢流動鋪平道路，不斷縮小不同區域、不同人群的信息鴻溝，讓信息網資源均勻合理地分布、順暢地流動。同時，積極推行“互聯網+行動計劃”，推動互聯網與我國經濟社會不同領域的深度聯動和融合，特別是傳統產業的深度跨境融合，逐漸形成了網絡化、智能化、服務化、協調化的互聯網新模式。另一方面，發展核心網絡技術。發展移動社交媒體技術和人工智能媒體技術，優化網絡思想政治教育話語傳播機制。

3.4 和諧網絡話語場域

網絡話語領域中各種力量和關系的和諧共存，這是網絡思想政治教育話語權建設的必要條件。一方面，針對合作型的社會思潮而言，以充分尊重差異為基本前提，以最大的限度達成思想的共識為目的。通過博客、微博、學術論壇、門戶網站等信息渠道開展各種形式多樣的交流活動，為合作型的社會主義思潮開辟更多的表達思想訴求和自身感受的交流渠道，使其在平等交流中充分認同社會主義核心價值觀。另一方面，針對對抗性的社會思潮而言，需要切實控制和掌握對抗性社會主義思潮的網絡傳播渠道，掌握網絡話語權。各級黨和政府必須切實加強對網絡的宏觀控制與微觀管理，確保對重大網絡事件的主導權、對資產配置的控制權以及新聞宣傳業務的審核權。對于網絡文化傳播相關產品的質量生產、流通、營銷和使用實行系統的監督，以此有效阻斷對抗型社會思潮的傳播渠道，占領社會輿論陣地，爭取最廣大社會民眾的認同。

3.5 分類引導網絡輿論

在網絡輿論的不同發展時期，通過分類分析輿情源走向，采取相應的方法處理。在網絡議題的出現期，思想教育話語主體要保持信息敏感性，對信息性質進行理性分析，對其未來發展走向保持高度理性關注。在網絡輿論的存活期，思想政治教育話語主體要準確甄別輿情真偽，對相關輿情信息真假進行判斷，著重綜合分析輿情事件的敏感程度、社會公眾關注強烈程度、事件本身危害嚴重程度等。在網絡輿論整合期，要站在網絡信息公開的角度，判斷是否需要啟動重大網絡輿情突發應急處置預案，是否需要運用各種司法強制手段對其進行行政干預，是否需要權威專家學者或網絡草根輿論領袖的力量引導網絡輿論。在網絡輿論反彈消散期，應從定性和定量兩個維度對網絡輿論反彈進行總結研究，對網絡輿情是否反彈進行階段性跟蹤研判，并對未來可能出現的網絡輿情反彈風險因素提出具有針對性的防控預案。