南京古牌坊的裝飾藝術研究與現代設計借鑒

劉明珠 展云鋒 陳周翔

摘要：為了探討南京古牌坊的裝飾藝術特點，及其對現代設計的借鑒意義，本文以特色牌坊為例，分析其在材料與質感、形式與功能、比例與尺度方面體現出的裝飾藝術語言特征，挖掘民俗文化的深層內涵，總結傳統元素的精華。在構造、圖案、精神等三個層面融入現代設計，得到傳統裝飾藝術與現代設計融合的案例，旨在從傳統構件中獲得啟發，使現代設計更具備民族特征及地域特征。

關鍵詞：南京古牌坊;裝飾藝術;現代設計;借鑒傳承

中圖分類號：TU251 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）23-0-02

0 引言

牌坊文化由來已久，源頭可以追溯到先秦，而明清時期逐漸凸顯并發展至鼎盛。作為中國傳統建筑藝術的結晶，作為一種具有極強裝飾效果的標志性建筑，古牌坊承載著歷史文化底蘊和民俗風情。因為地域不同，其營造表現也不同，人們借用自己地區獨特的方式，以藝術的形式表現建筑構造。南京地區主要受徽派建筑及蘇式建筑的影響，形成了自己的建筑文化，其牌坊雖然是建筑單元小品，但在裝飾藝術上也有著自己的風格，對現代設計同樣具有借鑒價值。

1 南京古牌坊藝術的歷史與現狀

梁思成先生說：“牌坊為明清兩代特有之裝飾建筑，蓋自漢代之闕，六朝之標，唐宋之烏頭門，欞星門演變成型者也。”現在意義上的牌坊是明清鼎盛時期形成的，它的前身可以追溯到先秦時期。周代城市實行閭里制度，閭里外圍設有圍墻，內部稱為坊或里，設有坊門，這種坊門就是牌坊的前身，此時的牌坊更多是功能的表現，裝飾藝術追求較少。唐宋時期，圍墻逐漸拆除，坊門保留下來，里坊制度也被街巷制度取代，人們開始裝飾這具有標志性節點的建筑物，以增強其顯著性。明清之后，坊門得到充分利用，作為街區的重要標志，人們進一步裝飾它，并賦予一定的寓意，此時的裝飾藝術變得豐富起來[1]。

明代在南京建都后，大量的牌坊開始建造，此時雕刻、彩繪、書法等藝術手段也更多地運用于其中，人們在梁枋上懸牌刻字，在懸件上鏤空雕刻，在牌匾上勾勒涂繪[2]。材料有石材、琉璃等大膽嘗試，雕刻技術運用其中，技術不斷發展，藝術呈現也變得豐富起來，中國的牌坊藝術文化達到巔峰。清末，因為戰爭的侵擾，許多老牌坊都消失毀滅，藝術文化也停滯不前。在現存不多的古牌坊中，許多是中華人民共和國后修繕或新建的，根據現有的牌坊及歷史資料的記載，可以看到當時牌坊設計所表現出的藝術成就，已經達到了高超的地步。

2 南京古牌坊的主要類別及特點

牌坊因為功能不同，其表現特征也不同，園林牌坊優美大方，神廟牌坊莊重神圣，陵墓牌坊肅穆寧靜。牌坊根據特點可分為三類：紀念性牌坊、標志性牌坊、大門性牌坊[3]。紀念性牌坊代表純粹的精神功能，此類牌坊裝飾較為奢華，運用多種紋理構件，顏色豐富多樣，寓意深刻。標志性牌坊可以點綴城市街道，分割城市空間，起到重要的城市地標作用。南京現在依然留存的地名三牌樓、四牌樓，就是當時重要的城市節點[4]。還有一類是大門性牌坊，矗立在每塊街坊的大門位置。明清時期，富商聚集，他們會花大量心血裝飾私家庭院，而窄小的巷道不能滿足他們牌坊建設的需求，所以其便在自家門楣或者院墻上裝飾，以凸出的坊體來彰顯身份，以門坊為代表的南京牌坊更是顯著（圖1）。南京獨特的氣候與地理環境，造就了包容的建造文化，其融合南北特點，在牌坊建造上，少了徽派建筑的精美細膩，也少了些蘇式建筑的姿色脂粉，多了些江南文人的書生氣息，更為儒雅敦實、淳樸包容。

3 南京古牌坊的裝飾藝術特征

3.1 材料簡潔，質感古樸

木材取用和加工方便，具有易塑性。牌坊多為木制，很多構件如檐樓、柱頭等雕刻精美，但是不易保存。有一種傳統的物理保護方法，就是采用清水漆或者單色漆對木構件刷底，然后進行彩繪裝飾，這樣不僅能夠有效防腐防蟲，對構件起到保護作用，還具有強烈的裝飾效果[5]。南京的木牌坊彩繪在色彩和內容上都較為自由活潑，沒有一定的嚴格范式，更多的是色塊拼貼紋理，較為簡潔樸實。石料歷經百年的風化，依然能夠很好地適應自然環境，加上明代石料施工技藝的快速發展，南京現存大量古牌坊均為石制。木牌坊輕盈飄逸，石牌坊敦實厚重。石牌坊上彩繪使用很少，更多采用構件雕刻，以石質較好的漢白玉、花崗石等材質修建，構件雕刻以“淺浮雕”為主，裝飾平面和弧面的高點部位都位于同一表面上[6]。體型高大的牌坊，附帶構件會多件疊加，圖案和紋理也會精美許多，且多在梁枋與雀替部位，為花卉、龍鳳等，石柱子上多雕琢有云紋、鎖紋淺浮雕等。

3.2 形式對稱，功能豐富

南京的古牌坊大部分都沒有進深，為“一”字布局形式，豎向上根據場地需要，采用偶數立面柱體，以四柱牌坊最多[7]。其中木牌坊大多帶有頂蓋，能夠遮擋雨水，保護下部木構件，頂蓋多為歇山重檐，采用多層如意斗拱烘托，屋角翹起較大。石牌坊也很少采用檐樓，主要為華表加上坊門，構成沖天牌坊，其沖天柱式的屋角短平，顯得更加簡約。

牌坊功能多樣，紀念性牌坊一般是為了展現功德后孝、仁義貞節等文化，這些牌坊具有豐富的內涵，裝飾更加華麗，能夠體現出很強的精神意志，具有教育警示后代的作用。例如，南京的大功坊，就是朱元璋為了紀念徐達的功績而設立的。標志性牌坊多在陵墓祠堂、書院景區之類地方，偏向于大眾性質，具有很強的文化性質。例如，南京中山陵前的博愛坊，就是表達對孫中山先生的紀念，供后人瞻仰而立的[8]。這些牌坊大多設立在道路上，是重要的交通節點。以牌坊為界，劃分場地內外空間，不僅可以界定內外，精美的構件也可裝飾空間，配合場地景觀，渲染空間氛圍[9]。

3.3 比例適宜，尺度宏偉

牌坊的造型藝術同樣也有比例尺度，主坊與次坊之間的關系，坊額與立柱之間的關系，都影響著牌坊的美感。受中國傳統思維方式中庸中和的影響，對稱是古建筑建造的重要選擇，古牌坊也是這樣，主坊突出，兩側次坊較小，主次分明[10]。呂彥直在設計南京中山陵博愛坊時（圖2），采用的便是三段式的布局，中間突出，左右對稱，中間主坊比兩側次坊都更寬大，整體的高寬比為2∶3，接近于黃金比例。由楊廷寶設計的南京中央體育場國術場出入口牌坊，也是傳統的四柱對稱牌坊，材質為石材，高寬比為3∶5。中間雙柱高于兩邊，凸出部分恰好是邊柱柱高的1/3，兩側弱化以凸顯主坊。當牌坊以一種紀念性標志性建筑存在時，其有別于居住建筑的適宜尺度，帶有夸張的成分，主坊高大，使人感覺氣勢宏偉。

4 現代設計對古牌坊藝術的借鑒及案例

4.1 構造上的借鑒

作為獨立的建筑小品，牌坊能夠在不同的場景氛圍中扮演重要角色，對于場所設計，每一種單體元素都為空間服務，需要科學合理地布置[11]。南京三牌樓的綠地廣場，修建了一座有關當地傳說的雕塑，主體為石制，仿照牌坊構造的樣式，采用拼接的方法，單側為傳統牌坊的雙柱挑檐，上面雕刻祥云、如意云及門窗柵格等紋理，另一側由三根石柱堆砌，并刻有三牌樓的名稱及三字經內容。規則式的牌坊單元小品，置入柔性空間，與現代綠地廣場完美融合（圖3左）。

4.2 圖案上的借鑒

牌坊裝飾上有各種圖案紋飾，人物傳說、自然山水、飛禽走獸等符號形式是最通俗的表達語言，傳遞到各方。中國古人的表達和審美含蓄婉約，每一種圖案都具有寓意，龍鳳象征吉祥和美好，牡丹芙蓉象征榮華富貴，仙鶴祥云象征福壽萬年[12]。在很多平面設計上，牌坊圖案得到運用。在中國農業大學的校徽中，農科大校門的門坊作為元素，置于中心，以手繪的形式表達，門坊是厚重的，傳遞出中國農業大學歷史文化底蘊的深厚（圖3中）。圖案是裝飾藝術豐富視覺的重要元素，牌坊形式明顯，擁有特色圖案紋飾，具有辨識度，運用在標志性的設計上，具有很強的場所特征。

4.3 精神上的借鑒

牌坊最初的道德意義，隨著時間的變化而逐漸淡化消失，但是傳統社會的圖案、構造等形式，體現出的中國文化符號是亙古不變的，是需要我們繼承的[13]。法國藝術家在巴黎13區華人街興建的一座中式牌坊，使用醒目的紅色，材質為金屬板，結構造型為漢字繁體字“門”，并非單一的平面形式，而是分解為三段結構，前中后排列，為三維立體形態，從正面遠看就是一個繁體的“門”字（圖3右）。這件藝術品成為街區的標志性建筑，寄托著海外華人對家鄉的思念，形式上與傳統牌坊雖然不一樣，但其通過現代牌坊的方式，表達著同樣的內在傳統精神追求[14]。

5 結語

隨著歷史的變遷，許多遺留在南京街巷的民居建筑經過獨特的文化洗禮，孕育了牌坊裝飾藝術的獨特性，使牌坊擁有了區域性審美價值、藝術價值、民俗價值，展示了民族文化與藝術魅力。在現存不多的古牌坊中，還能追尋當年技藝的痕跡，牌坊這種非實用功能的傳統建筑發展繼承百年，其獨特性深深根植于人們心里，形式與功能可以和諧傳承，其裝飾藝術也值得現代設計學習借鑒，不僅可以為現代設計提供元素，也可以豐富設計內涵，展現中國的文化精神。

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作者簡介：劉明珠（1997—），男，河南信陽人，碩士在讀，研究方向：城市景觀設計。

展云鋒（1995—），男，江蘇常州人，大專，助理工程師，研究方向：建設工程。

陳周翔（1991—），男，浙江義烏人，博士在讀，研究方向：森林培育、智慧園林。