稀見王文清著述考錄

[摘"要]"王文清為清代雍乾之際重要的經學家、教育家、文學家。其一生用力較勤，著述頗豐，然其遺著因無力刊刻，且經兵燹而散佚頗多，流存甚少，后經近年極力搜尋其著述，已發現十余種稀見刊本、稿本、抄本。從這些稀見著述中，可以窺見王文清在經學、禮學、教育學等方面的獨到見解及其巨大貢獻，具有極高的研究價值。

[關鍵詞]"王文清;經學研究;稀見著述

[中圖分類號]""G256[文獻標識碼] A"[文章編號] 1008—1763（2020）04—0122—05

An"Exploration"of"""Wang"Wenqing’s""Writings"""Rarely""Found

LI"Peng-lian1，2

（1.Research"Center"for"collation"and"Protection"of"Ancient"Books，Hunan"Normal"University，Changsha"410081，China;

2.College"of"Liberal"Arts，Hunan"Normal"University，Changsha"410081，China）

Abstract：Wang"Wenqing"was"a"quite"influential"scholar"of"the"Confucian"classics，"educator"and"writer"during"Yong"Zheng"to"QianLong"of"the"Qing"Dynasty."He"read"and"worked"hard""all"of"his"lite;"however，"his"works"had"been"scattered"or"lost"，and"few"works"had"been"saved."Because"of"lacking"wherewithal"to"inscibe"and"war-torn.the"author"tried"to"search"for"his"works，and"also"found"more"than"ten"kinds"of"rare"editions"and"manuscripts""in"recent"years."These"writings"which"is"rarely"found"have"important"value"that"we"study"Wang"Wenqing’s"strong"convictions"and"great"contributions"of"Confucian"classics，""rite，edution，and"so"on.

Key"words：Wang"Wen-qing;"study"of"Confucian"classics;"writings"which"is"rarely"found

王文清（1688～1779）王文清生卒年，頗多異辭，參見江慶柏《清代人物生卒年表·前言》，人民文學出版社2005年第9頁所述。柯愈春《清人詩文集總目提要》著錄其生年為康熙三十一年（1692），卒年為乾隆五十二年（1787），得年九十五。《清代官員履歷檔案全編》考其生年為康熙三十一年（1692）。本文依秦薰陶《王九溪先生年譜》（1948年鉛印本）定其生年為康熙二十七年（1688），卒年為乾隆十四年（1799），得年九十二。筆者綜合王氏家乘、詩文等著述，認為此說最為可信，故從之。，字廷鑒，湖南寧鄉銅瓦橋人，少工文學，雍正二年（1724）進士，授九溪衛（今湖南臨澧縣）學正，故人稱九溪先生，與船山、湘綺、葵園并稱為“湘學四王”。九溪先生曾兩度掌教岳麓書院山長十二年，其事跡在《清史列傳》《湖南通志》《寧鄉縣志》《湖南文征》《沅湘耆舊集》《清學案小識》《十學薪傳》《中國人名大辭典》等書中均有載錄。迄今為止，船山、湘綺、葵園所著之書，均已后行世，唯獨九溪之遺著少有流傳。究其原因，其大多數著述限于財力，無力剞劂;而已刊著述在咸同之際，又屢經兵燹而散佚頗多，故后人知其姓氏者甚少。再者，流存下來的王氏遺著，或下落不明，或束之高閣未曾公開，因此，相關研究亦少有開展。筆者恰逢搜集博士論文選題材料，有幸目睹十余種稀見王文清著述已刊本、稿本、抄本，茲在此揭示，以便學者研究利用。

一"已刊刻本

（一）《儀禮分節句讀》四卷，王文清纂，乾隆十二年（1747）刻本，4冊

此書現藏于湖南師范大學圖書館

湖南師范大學圖書館藏本卷四末有少許頁缺失。，據陳應龍《寧鄉縣九溪遺稿書》載，是書民國間尚存稿本，然查閱海內外書目及現行的論著，暫未見其他收藏單位或私人收藏此書稿抄本或刊本。《九溪先生遺著原敘凡例目錄》

民國抄本，現藏于湖南圖書館。著錄“先生手著《考古源流》六百余卷，此即其中之一部也。條先生手跡共四卷，約六萬九千余字。”"此刻本由學使吳嗣富、長沙太守呂肅高捐俸刊行，共四卷，以句讀為主，略有箋注，不欲其繁，皆便讀者。卷端題“儀禮分節句讀卷之一"錢塘吳鄭公先生"新安呂南村先生鑒定"西寧王文清九溪氏手訂"同學諸子參校”，有句讀圈點。卷前有乾隆丁卯年（1747）呂肅高序、凡例。全書外框：19.1×12.9cm，開本：23.1×14.5cm;行款：半葉，8行20字，小字雙行同，白口，四周雙邊，單黑魚尾;版心上題書名“儀禮分節句讀”，中標卷數，下標頁碼。

呂肅高《序》稱“九溪于丙辰歲奉召三禮館中，所撰有《三禮圖考》《喪禮》《祭禮》若干卷，茲編其一也”。則此書在乾隆元年（1736）已寫成，當時王文清為三禮館纂修。王文清《凡例》云：“清非能讀《儀禮》者，幸橐筆禮館，每取《儀禮》本，謬為點定。朱墨丹黃，筆凡數易，旋呈蝶園、望溪、穆堂、天牧諸先生閱之，偶有未安，輒為改定，總于一節一句一讀一圈一點中，不敢淆雜，必求清析妥當，乃成是本。”亦云：“此編不過為初學便讀計耳。若欲通貫經義，則于經文既熟后，取《欽定義疏》深思佩服之，則注疏及敖李諸說，俱經裁剪去取，立案折中，習之自得其精蘊。蓋先讀此本則早窺門戶，而登堂入室遂有階梯，所謂事半而功倍也。”"另外，《周禮會要·凡例》亦稱：“予向有《儀禮分節句讀》行世，讀者便之。茲編亦只取本文，厘其節次，詮其字句，標其大意，不敢妄加議論，以待學者心自得之耳。”則其體例、用意與《周禮會要》同，不過為初學便讀計耳。

（二）《增補三字經輯注》二卷，王文清撰，道光八年（1828）時敏堂刻本，1冊

此書現藏于湖南師范大學圖書館，據《寧鄉縣九溪遺稿書》載，是書民國間尚存稿本，然亦未見其他收藏單位或私人收藏此書稿、抄本或刊本。《九溪先生遺著原敘凡例目錄》著錄“此書系九溪先生原著，王人紀先生輯注，共二卷，約三萬七千二百字”。此刻本共兩卷，卷端題“新增補三字經輯注卷之一"溈寧王九溪原本"侄孫人紀修氏齋輯注男開"玙"璈"校字”，卷前書名頁題“道光八年鐫"增補三字經輯注"時敏堂藏板”，后有道光八年（1828）王開瑩敘、道光八年（1828）日人紀修齋氏跋、增補三字經目錄。全書外框：16.1×11.3cm，開本：20.1×13.4cm;行款：半葉，大字8行12字，小字16行24字，白口，四周單邊，單黑魚尾;版心上題書名“三字經輯注”，中題篇名，下標頁碼。鈐“村南煙舍”（朱文）、”陳浴新印”（白文），為湖南安化藏書家陳浴新舊藏。

書中序云：“《三字經》之輯注，特其小品耳，然即此已可傳矣……然文約事備、便記誦，童而習之，便可識名物、象數、天地、古今之遠大，他日通經史、識時務、展經濟……薈萃群言，為之字櫛句梳，務使昭晰而后已。間或增潤補綴，簡直謹重，宛與九溪公導引后學之至意相契。則小品也，而大觀具矣。”由此，可知內容大概矣。其書為小品耳，故篇幅不大，兩卷共計一百一十一頁。

（三）《考古略補》六卷，王文清纂，乾隆五徵堂藏板，存五卷，存3冊

此刻本現藏于湖南師范大學圖書館，為殘本，缺第3冊第五卷。據《寧鄉縣九溪遺稿書》載，是書民國間尚存稿本，六卷，暫只查詢到上海圖書館藏有稿本五卷、湖南圖書館藏有抄本二卷。上海圖書館藏稿本收入《四庫全書存目叢書·子部二三六》，其卷次編排與湖南師范大學館藏本不同，但相關卷次內容基本相同，上海圖書館藏稿本卷之五內容，恰巧可補全湖南師范大學圖書館藏本卷之五所缺;而湖南圖書館藏抄本所存卷一、卷二內容，則與湖南師范大學圖書館藏本卷一、卷二內容基本相同，卷次次序也相同。此刻本卷端題“考古略補卷之一"楚溈王文清九溪甫纂”，有句讀圈點。卷前書名頁題“溈寧王九溪著"考古略補"五徵堂藏板”，有王文清自識序、凡例，且每卷卷前均有目錄。全書外框：22.8×12.4cm，開本：24.1×15.2cm;半葉，10行25字，白口，有左右雙邊，亦有四周單邊，單黑魚尾;版心上題書名“考古略補”，中標卷數，下標頁碼。

（四）九溪文稿，卷次不明"，王文清撰，清末刻本，存六卷，存1冊

此書現藏于湖南圖書館，為殘本，僅存卷三至卷八內容，暫未見其他收藏單位或私人有收藏。此書卷三端題“九溪文稿卷三"書"上都察院書”，全書外框：18.2×11.8cm，開本：24.9×14.8cm;行款：卷三至卷五，半葉，12行23字，四周單邊;卷六至卷八，半葉，10行21字，左右雙邊，上白口，下黑口，單黑魚尾;版心上題書名“九溪文稿”，中標卷數，下標頁碼。此文稿所存卷主要輯錄書、序、傳、記之文，其內容具體錄之如下。

卷三“書”：上都察院書，卷四“贈序”：送羅順恂同年入都序，卷五“壽序”：凌問樵方伯六十壽序、閻星槎先生七十壽序、羅尊三先生夫婦雙壽序，卷六“事略"傳”：先祖妣汪太夫人事略、從兄炳臣先生傳、從叔父受之公家傳、史翁傳、孝丐傳，卷七“墓志銘”：光祿大夫刑部尚書叔祖恪慎公墓志銘、奉政大夫山東鹽場大使叔父佑甫公墓志銘、朝議大夫署湖北利川縣知縣陳君墓志銘、建威將軍記名提督李公墓志銘，卷八“記”：七星巖記、定王臺記、雙槐書屋記。

二"稿本

《周官圖》，未刊刻。此稿本現藏于中國國家圖書館善本書庫，僅提供縮微膠片閱覽。《周官圖》四卷，王文清、吳廷華纂修，清稿本，4冊。此稿本卷端題“周官圖"第一圖并說共六十一頁"清本"總裁閱定"纂修王文清"吳廷華"謄錄沈權"樊正”。全書皆用墨筆寫就，主要繪制了《周禮》所涉城邦、禮器、喪服等圖，并以圖為綱，對相關名物、儀禮制度進行闡釋。其考釋之語常以《大戴禮》《考工記》等為據，附加陳祥道、聶崇義禮書之說，讀畢可見曉《周禮》典章制度之細節。書中增刪之語較多，或糾正文字內容、或就原圖加以補充，常書于天頭或條簽之上，皆用墨筆，如書名“周禮圖”直接被劃掉，改成“周官圖”;第1冊廿二頁“扆”圖天頭粘有白色條簽，題“改闊”;第1冊廿八頁“冕”圖文字部分第2行最后1字“文明”之“明”直接刪去;第4行5字“何”改成“亦未”。第1冊廿九頁“冕”圖文字部分天頭粘條簽，題“又，案：以下刪。”第2冊廿頁“觚”圖，天頭條簽題“改為八角”。如此種種，四冊稿本皆有，似為排版之前的樣稿。

三"抄本

（一）《讀古紀略》四卷，王文清著，抄本，2冊

《讀古紀略》又名《讀史紀略》，已刊刻，暫未見刊本存世。此抄本現藏于華東師范大學圖書館，用墨筆抄錄，朱筆校改。此書行款：半葉，10行20字，白口，左右雙邊，單黑魚尾;版心上題書名“讀古紀略”，中標卷數，下標頁碼。此抄本共四卷，卷端題“讀古紀略卷之一"寧鄉王文清九溪甫著”。《九溪先生遺著原敘凡例目錄》著錄：“此書共八卷，約二十四萬六千余字。”而據《寧鄉縣九溪遺稿書》載，是書民國間尚存稿本，為四卷。《薤露吟》載《述懷五十韻》跋里也提到“已刊者凡十六種……《讀古紀略》四卷”。筆者疑八卷與四卷只是卷次安排上有不同。抄本卷前有乾隆辛巳（1761）《讀史紀略自序》，則王氏七十四歲已將此書寫成并刊刻。

序云：“予自少時，極好讀朱子《綱目》及袁機仲《紀事本末》二書。后雖涉獵群史，終無以易其所好。但資苦鈍拙，雖大費雒誦而掩卷茫然，爰遵前賢讀書法，展卷輒手一冊子，隨閱隨錄，撮其要而取其精，而是非、善惡、治亂、興衰之故，軒輊抑揚，不敢悖《綱目》《本末》兩書之旨，書終而遂成一編，亦聊以備遺忘，充行橐耳。從游者屢請以此惠后學，不得已，裁為四言，協之以韻，而坊本之可采者亦偶用其十之一二。至其韻之出入、轉韻之參差，弗計也。學者幼而熟讀之，長而加考索焉，則于數千年史事思過半矣。時乾隆辛巳中和日，九溪老人自敘。”《考古略補·凡例》第四條亦云：“予曾著《讀史紀略》一編，以四字成韻，雖涉初學淺書，然其中有事實、有議論、有斷制，學者熟此，則未讀史者可以舉其端已，讀史者亦可會其要矣！”從中，亦可知是書之要旨矣。

（二）《鋤經文略》一卷，王文清撰，民國梅伯紀抄本，1冊

此書系已刊刻，暫未見刊本存世。此抄本現藏于湖南社會科學院圖書館，用長冊朱絲欄稿紙，墨筆抄錄。全書：上下無邊框，左邊框至版心為23.6cm，開本：26.8×13cm;行款：半葉，12行，每行16到20字不等，白口;卷端題“鋤經文略"寧鄉王文清廷鑒”;書末附有伯紀題識，識云：“考《寧鄉縣志·藝文錄》存目‘《鋤經文略》六卷，王文清撰’。自記云‘文成數十卷，曩時故人郵索其本，謝去。今耆矣，桑榆日暮，

炳燭光微，同人固請授梓，且醵以待，因檢數十首付之，命之曰略。其總目，首應制進御之文，擬條奏、策問、義疏、案語，次論說、序記、詳文、尺牘、傳后、墓志、告祭文，卷六則僅列目錄，凡譜序、志乘、詩文序及凡為人所作各文已經各家刻梓者，即不重出，則文集已盡于是。而省志、縣志所列《九溪詩文集》二十卷及《寄生草》《鋤經續稿》《薤露吟》《風燭》各種，皆在未刻數十卷中矣。’按：《鋤經文略》，余未之見，今茲所輯皆搜零舉碎而來，非復先生手輯之稿矣。伯紀附識。”

據識文，《鋤經文略》原有數十卷，而《寧鄉縣志》著錄為六卷，《王九溪先生年譜》亦著錄為六卷。此抄本雖以“鋤經文略”命名，而并非抄錄王氏《鋤經文略》原稿，僅為民國年間湘人梅焯憲所輯王文清論著之零碎

梅焯憲（1895～？），字伯紀。《寧鄉晚紫村梅氏續修族譜》刊于“民國戊子（1948）冬月”，梅焯憲為該譜“參訂兼校勘”之一，則1948年前后仍應在世。《寧鄉莓田梅氏世典》刊于“辛未（1931）四月”，故此只記梅焯憲生年而無其卒年。。其內容有：湖南形勝論、長沙全部形勝論、風俗論、學校論、天文全圖說、擬牧令宜就任加秩條奏、開礦宜禁議、勉學文、西寧學宮賦、寧鄉縣志序、宋儒易山齋先生周禮總義序、羅汝懷附記、玉山書院志序、考古源流自序、讀史紀略自序、石曉堂明府詩話合編序、辰溪米氏一門詩集總序、喻衡石左傳碎金序、《戴記義疏》《中庸》《大學》后案語、呂揚祖讀禮說序、廖大隱息機園詩集序、羅萸江先生文集序、岳麓書院四公德政紀略、再覆呂郡伯書、登第歸告祖文、祭岳麓山神文

袁名曜誤錄。、祭文昌文、祭魁星文、祭賢候文、祭任宗丞文、公祭相國尹公文、祭羅慎齋先生文

袁名曜誤錄。、祭臨川李太夫人文、哭十四兒運栻文、分書遺券、附錄寧鄉程頌藩跋、月十四十發居士程頌萬記、附錄長沙李肖聃書九溪先生遺囑跋。

《九溪先生遺著原敘凡例目錄》著錄為“八卷，九十三篇”，選錄《鋤經文略》四十題。筆者比對發現，抄本與此四十題內容十有八九相合，則抄本一卷即為王氏手稿《鋤經文略》內容的一部分。

（三）《考古略》八卷，王文清撰，民國梅伯紀抄本，8冊

此書系已刊刻，有清乾隆五徵堂刻本。此抄本藏于湖南省社會科學院圖書館，用長冊朱絲欄稿紙，墨筆抄錄。全書：上下無邊框，左邊框至版心為27.2cm，開本：23.4×13.7cm;行款：半葉，16行，每行字數不等，多為18字或19字，白口;卷端題“考古略第一卷"寧鄉王文清"九溪”;卷前有《四庫全書總目提要》、甲戍春日宛陵梅瑴成序。其內容與湖南圖書館藏清乾隆五徵堂刻本、《四庫全書存目叢書·子部二三五》影印之上海圖書館藏稿本基本相同，此抄本無凡例與分卷目錄。

（四）《嚶鳴集》三卷《附庭內偶集詩》一卷《書牘》一卷《序記》一卷，王文清輯，民國梅伯紀抄本，3冊

《嚶鳴集》又名《海內嚶鳴集》。此抄本現藏于國家圖書館文津館。抄本皆用朱絲欄稿紙，墨筆抄錄。全書外框：21.1×15cm，開本：26.5×18.4cm;行款：半葉，10行21字，白口，四周雙邊;抄本書衣墨筆題“嚶鳴集"伯紀鈔書第四十一種”，卷端題“嚶鳴集卷一"寧鄉王文清九溪輯”，卷前有“乾隆辛卯（1771）王文清在岳麓書院半學齋所記《引言》”，又據《王九溪先生年譜》可知，王氏在八十四歲已將此書寫成，同年此書五卷得以刊刻，然暫未見刊本存世。

據《九溪先生遺著原敘凡例目錄》著錄：“《嚶鳴集》諸體，皆海內知己贈答詩，共七百六十余首，末附書牘十七篇、贈序七篇、楹聯十數首、作者手跡尚存數幅，皆名筆也。吉光片羽不可多得，倘影印以供同好寒窗玩賞，亦一快事也。按：此書原作兩厚冊裝訂，共五卷，約七萬四千四百余字。”筆者又仔細讀閱了此抄本，內容亦如著錄。抄本前三卷多輯海內友朋贈答之作，如與潘宗洛、李文炤、朱應瑞、陳璟、謝鐘齡、黃文燦、方繩孫、吳紱、姜兆錫、陶敬信、李清植、熊暉吉、胡天游、吳廷華、汪由敦等贈答詩。《庭內偶集詩》一卷則多錄其兒、侄、孫輩賦和九溪之詩文。《書牘》一卷為與呂肅高、胡南藩、喬光烈、楊云路、夔舒、陳宏謀、黃道思、曹耀珩、粟榮訓、李綬、羅錫良等往來書札，據《王九溪先生年譜》抄錄卷五之喬光烈、陳宏謀書牘內容，亦與此卷相關內容基本相同，故筆者疑《書牘》卷似為已刊本第五卷內容。《序記》一卷則專錄仇廷謨、王葉滋、吳大受、粟榮訓、趙弘儀、宋薊齡、彭仕商等《考古源流》序跋及馮開之《岳麓書院記》。

（五）《王九溪詩鈔》二十五卷，王文清撰，民國梅伯紀抄本，9冊

此抄本現藏于中國人民大學圖書館，為梅伯紀所抄。9冊抄本皆用朱絲欄稿紙，墨筆抄錄。全書外框：19.6×12.3cm，開本：14.5×26.3cm;行款：半葉，10行21字，白口，四周單邊;版心上題“莓田梅氏叢鈔”。詩鈔內容包括：《鋤經余草》十六卷、《鋤經續稿》二卷、《鋤經風燭吟》四卷、《鋤經薤露吟》一卷、《鋤經寄生草》一卷、《朱子性理吟》一卷。除《余草》《續稿》外，其余四種，均未見其他收藏單位與私人收藏稿抄本或刊本。

抄本《鋤經余草》共6冊，書衣題“鋤經鈔書第二十三種"鋤經余草”，書名頁題有篆字“鋤經余草”，卷端題“鋤經余草卷一"寧鄉王文清九溪”，卷前有乾隆己巳夏之蓉敘、受業德保錄《九溪先生論詩法十則》。《鋤經續稿》1冊，書衣題“伯紀鈔書第二十四種"鋤經續稿全”，卷端題“鋤經續稿卷一"寧鄉王文清九溪”。抄本《鋤經余草》十六卷《鋤經續稿》二卷，內容實與1941年寧鄉王氏后裔重刊本《鋤經余草》十六卷《鋤經續草》四卷基本相同，《湖湘文庫》甲編65、66據王氏后裔刊本亦有重排出版。《鋤經余草》，在《四庫全書總目提要》中亦有著錄“鋤經余草十六卷"侍講劉亨地家藏本”。又有《四庫全書存目叢書·集部二七四》據南京圖書館藏乾隆五徵堂刻本影印本，共十三卷，中間個別有缺頁。筆者用此本比對王氏后裔重刊本，發現此十三卷內容與王氏后裔重刊本前十三卷內容基本相同，故此十三卷實為殘本。抄本《鋤經續稿》二卷，在卷次安排上與王氏后裔重刊本不同，其卷一與王氏后裔重刊本卷一、卷二內容基本相同，卷二內容則與王氏后裔重刊本卷三、卷四內容基本相同。不過，《九溪先生遺著原敘凡例目錄》亦著錄：“《鋤經余草》即諸體詩歌也，共十五卷，二千〇四十九首，約十三萬八千八百余字。《鋤經續草》共六卷，約二千五百余字，計詩五百九十五首。”其卷次著錄亦與已刊本有出入。

《鋤經風燭吟》四卷，1冊，書衣題“伯紀鈔書第二十六種"鋤經風燭吟”，卷端題“鋤經第五集風燭吟卷一"寧鄉王文清九溪”，卷前有引言。引言云“今乃有此《風燭吟》，蓋風中之燭，光焰閃爍，但信心信筆以寫我意，不解敲推，自知粗率……不忍棄捐，錄成三卷，固請授梓……九十一歲老人王文清九溪氏自識”，則在乾隆四十三年（1778），王氏自刻此書。

《鋤經薤露吟》一卷、《鋤經寄生草》一卷、《朱子性理吟》一卷，合為1冊。書衣題“伯紀鈔本第二十五種鋤經薤露吟"寄生草”。三書均已刊刻，暫未見有刊本存世。此冊首抄《鋤經薤露吟》，卷端題“鋤經第四集寄生草寧鄉王文清九溪”。據《王九溪先生年譜》，王氏在乾隆三十九年（1774），即八十七歲時已編成《鋤經薤露吟》二卷，刊刻此書。此抄本一卷，筆者疑為二卷內容之合并。《九溪先生遺著原敘凡例目錄》著錄：“《鋤經薤露吟》一卷。此先生病亟自挽。及病愈后，諸作共二百六十一首，約一萬二千八百余字。”次抄《鋤經寄生草》，卷端題“鋤經第四集"寄生草"寧鄉王文清九溪”。據《王九溪先生年譜》，乾隆四十年（1775），王氏八十八歲時，此書由其侄運楷刻為一卷。再抄《朱子性理吟》，此為朱子所作，王文清輯錄，乾隆三十四年（1769），王氏八十二歲時，刊刻此書。此書卷端題“朱子性理吟"寧鄉王文清九溪輯”，卷前有乾隆己丑（1769）孟冬月王文清引言、萬歷已巳（1606）高攀龍序查《中國歷史年代簡表》，明萬歷并無“已巳年”;查《尤西堂全集》之《朱子性理吟》清康熙刻本，有萬歷乙巳高攀龍序，綜合可知，“已巳”應為“乙巳”，系梅君手抄筆誤。。其內容與《尤西堂全集》所輯《朱子性理吟》內容大致相同，輯朱子詩四十九首，每首八句七言，但個別字詞仍有小異。

四"結"語

以上所錄王文清著述刊本、稿抄本十余種，其中多種著述所記卷數與相關資料，如《年譜》《序文》等所載略有出入，某些是稿本與刊本在卷次安排上的不同，某些則是出于其他原因，惜王文清著述所流存者甚少，未能比對之，一一核實。此十余種稀見王文清著述的發現，亦為王文清研究以及清代經學的研究提供了新材料。

[收稿日期]"2018-11-15

[作者簡介]"李鵬連（1982—），女，湖南邵陽人，湖南師范大學古籍整理與保護研究中心副研究館員，湖南師范大學文學院古典文獻學博士研究生，研究方向：古籍整理與研究。