韓冬冬
(山東省青島市城陽區城陽街道京口小學 山東青島 266000)
隨著新課標的確立和發展,古詩詞教學受到了高度重視。古詩詞中蘊含了豐富的傳統文化。為了進一步發展傳統文化,教師應該利用好古詩詞教學,將傳統文化有效地滲透到語文教學中。古詩詞本身具有優美的韻律和較強的節奏感,其中的文化意義深遠。古詩詞的學習對于陶冶學生情操、發展學生的語言能力都有著重要意義。[1]因此,語文教師的教學目標不僅僅是傳授基本的語文知識,同時還應該根據實際情況有效地滲透傳統文化。
目前,很多教師雖然都開始關注傳統文化在課堂教學中的滲透,但是往往忽視了對學生情感的培養。國家提倡在古詩詞中滲透傳統文化,并不是讓學生簡單地完成古詩詞的背誦,更重要的是要求教師帶領學生走進作品,了解創作的背景,理解作者的情感,進而上升為對傳統文化的理解,和作者達成思想的共鳴。但是,目前仍有很多教師在教學時一味地對古詩詞的字句含義進行講解和翻譯,沒有真正引導學生自主學習和思考。學生并不能夠借助古詩詞教學更好地理解傳統文化的內涵。這使得小學語文傳統文化的滲透并不成功。
對于大部分小學生而言,他們在自己學習古詩詞的時候,會本能地選擇一些教輔資料來幫助理解。這樣雖然能夠在短時間內讓學生理解古詩詞的含義,提升成績,但是從長遠來看并不能夠提高學生感悟傳統文化的能力,沒有達到學習傳統文化的真正目的。
小學語文教材中的內容都是精挑細選出來的,因此具有較強的代表性。這些篇目和小學生的發展規律和認知特點基本吻合。一些古詩詞中蘊含的傳統文化比較隱蔽,需要教師進行深入挖掘。這樣才能夠將更好的內容傳遞給學生,從而達到傳統文化教學的目的。這就要求語文教師要能夠吃透教材,認識到這些古詩詞中蘊含的傳統文化,對課程進行設計編排。比如,在學習部編版小學語文五年級上冊《已亥雜詩》《示兒》這些作品時,教師應該為學生介紹詩人創作古詩時的社會背景和詩人當時的境況和遭遇,進而讓學生與作者達成一定的共鳴,讓學生能夠從中體會到當時社會的動蕩和詩人的愛國情懷[2]。愛國主義一直是我國傳統文化中非常重要的內容。在這時候,教師就可以把握好古詩詞的主題,進行愛國主義教育的滲透。
小學語文教材中選擇的很多古詩詞有著優美的意境,形式也豐富多彩,讀起來朗朗上口,其中蘊含了我國傳統的文化、道德等內容。教師應該把握住古詩詞中的意境美,從而向學生傳遞這些美的思想,為學生營造美的情境,進一步激發學生對學習古詩詞和學習中國傳統文化的興趣,為進一步滲透傳統文化奠定基礎。另外,古詩詞的意境美在很大程度上還能夠提高學生的審美能力,使學生能夠獨立地了解中國傳統文化。比如,部編版小學語文五年級下冊《稚子弄冰》,這首古詩描寫的是一幅稚氣滿紙而又詩意盎然的“脫冰作戲”的場景[3]。教師可以找一些視頻或者是圖片向學生介紹古時兒童玩冰、把冰當做鑼敲打的場景,從而激發學生對我國傳統游戲的興趣,以及探究傳統文化的積極性。
為了能夠更好地滲透傳統文化,我們僅僅依靠課本中的古詩詞是遠遠不夠的。因此,教師應該從小學階段開始向學生推薦一些優秀的古詩詞篇目,讓學生能夠通過課外的學習感受中國傳統文化的魅力。比如,教師可以讓學生在五年級嘗試閱讀《詩經》,或者推薦一些讓學生能夠掌握的古詩詞集。這樣,學生在誦讀中可以培養語感,還能被古詩詞中蘊含的傳統文化所打動,進而建立起一種學習和傳承傳統文化的意識。
總之,小學古詩詞中蘊含了豐富的傳統文化知識。小學語文教師要學會將這些豐富的傳統文化知識滲透到小學語文教學中,通過古詩詞的學習,培養小學生對傳統文化的感知能力。同時,教師要善于因材施教、靈活變通,從小學生的認知特點和規律出發進行有效滲透和傳授,讓傳統文化融入到古詩詞教學的各個環節中,讓小學生更容易接受,獲得語文素養的提升。