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文言文閱讀教學(xué)的問題與對(duì)策研究

2020-01-07 21:11:21王秀華
湖北農(nóng)機(jī)化 2020年7期
關(guān)鍵詞:含義文本閱讀教學(xué)

王秀華

(沈陽(yáng)師范大學(xué),遼寧 沈陽(yáng) 110034)

1 高中文言文閱讀教學(xué)的問題

1.1 教學(xué)內(nèi)容把握不準(zhǔn)

學(xué)生的任務(wù)是學(xué),教師的任務(wù)是教,教與學(xué)是分不開的,只有更好的教才能更好的學(xué),語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容“既包括在教學(xué)中對(duì)現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用,也包括老師對(duì)教材內(nèi)容的‘重構(gòu)’。”[1]可是在當(dāng)下教師沒有掌握文章的中心、精髓,抓不住重點(diǎn),沒有準(zhǔn)確地解讀“這一篇”的獨(dú)特價(jià)值,只是籠統(tǒng)地按照閱讀教學(xué)的形式進(jìn)行,沒有真正做到與學(xué)生、文本之間的交流。

1.2 課堂對(duì)話流于形式,忽視能力培養(yǎng)

當(dāng)下教師們致力于將閱讀教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的多重對(duì)話帶入到古文教學(xué)中,但是在代入的過程中并沒有得到很好的貫徹執(zhí)行,大多時(shí)候這樣的對(duì)話往往流于形式,例如“同學(xué)們看是不是這樣啊”此類答案顯而易見或帶有某種引導(dǎo)性的問題,同樣在實(shí)際教學(xué)中教師往往還是傾向于帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)文言文中字詞、句式、語(yǔ)法等進(jìn)行記憶性學(xué)習(xí),而相對(duì)缺少對(duì)于學(xué)生思考能力、理解能力、聯(lián)想遷移能力等相關(guān)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。

2 高中文言文閱讀教學(xué)的策略

2.1 轉(zhuǎn)變觀念與積極引導(dǎo)

老師是教學(xué)活動(dòng)的主體,因此教育者必須要掌握正確的教學(xué)觀念,這樣才能引導(dǎo)學(xué)習(xí)者更好地學(xué)習(xí)。這就要求教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)不僅自身要準(zhǔn)確掌握知識(shí),還要能用科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性的語(yǔ)言對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的講解引導(dǎo)。而對(duì)于學(xué)生來說,則是要樹立正確的學(xué)習(xí)觀,要端正態(tài)度,充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和能動(dòng)性,要善于思考,勤于動(dòng)腦,同時(shí)要注意掌握思考的時(shí)間與方法。

2.2 咬文嚼字與重視體驗(yàn)感悟

王筠曾在《教童子法》中提到:“能識(shí)二千字,乃可讀書”,在當(dāng)下的高中文言文學(xué)習(xí)中,存在一些不常見,不常用,或者已經(jīng)不用的文言字詞,隨著時(shí)代的變遷,這些字詞也就相應(yīng)地發(fā)生了或多或少的變化,比如“臭”字,在現(xiàn)在的用法中通常用來表示不好的氣味兒,但這個(gè)字在古文中則有更多的含義,其中有的含義甚至與現(xiàn)在的含義完全相反,比如說“其臭如蘭”中“臭”字的含義就解釋為“香氣”,還有一些字詞雖然它的含義并沒有發(fā)生巨大的變化,但是它所代表的范圍卻發(fā)生了很大的變化,除此之外還有一些字詞的感情色彩、用法等相較于以前也發(fā)生了很大的變化,這些字詞對(duì)于教師的教和學(xué)生的學(xué)都存在著相當(dāng)大的困難,因此我們需要去“咬文嚼字”,去分析在不同的語(yǔ)境中,在不同的條件下它們具體的含義。

2.3 創(chuàng)設(shè)情境與想象還原

文言文中描述的人、事、物大多距離現(xiàn)在都比較久遠(yuǎn),也大多是當(dāng)下學(xué)生比較陌生的,甚至文言文中所提到的事物早已經(jīng)不存在了,那在這種情況下,要想讓學(xué)生們更好地了解學(xué)習(xí)文言文的內(nèi)容,就需要教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種情境,讓學(xué)生可以走進(jìn)文本,設(shè)身處地,這樣學(xué)生才會(huì)充分了解創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖,作者想要表達(dá)的情感,文章中蘊(yùn)含的文化與精神,從而更好地掌握知識(shí),完成對(duì)文言文的學(xué)習(xí),而不是簡(jiǎn)單盲目地以當(dāng)下的思維方式、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來衡量判斷文言文中的人、事、物的對(duì)錯(cuò)。

2.4 誦讀涵泳與語(yǔ)感融合

誦讀是將文言文文本所記錄的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為有聲的言語(yǔ)文字的過程,是一個(gè)教師、學(xué)生與文本進(jìn)行交流的過程,這與閱讀教學(xué)的本質(zhì)不期而遇,因此誦讀能更好地了解與欣賞古文。當(dāng)下有許多的專家學(xué)者都提出了“讀”的重要性,如當(dāng)代著名語(yǔ)文教育專家黃玉峰就說過“還我瑯瑯讀書聲”,在高中文言文的閱讀教學(xué)中“讀”受到了一定的重視,但是這種“讀”更多時(shí)候更加偏重于形式,在高中文言文閱讀教學(xué)中不僅要讀,還要注意與語(yǔ)感相結(jié)合,要“虛心涵泳”不僅要知其意,還要明其含義。要端正學(xué)習(xí)的態(tài)度,不僅要讀、要學(xué),更重要的是還要有思考。

3 結(jié)語(yǔ)

高中文言文閱讀教學(xué)是學(xué)習(xí)高中古文的有效方式,但是不可否認(rèn)在當(dāng)下還留存著許多問題,這些問題出現(xiàn)的原因是多方面的,同樣也需要從各方面尋求解決的辦法,但只有正確地認(rèn)識(shí)三者之間的關(guān)系,才能從根本上解決問題,從而落實(shí)高中文言文有意義的閱讀教學(xué)。

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