扎哈·哈迪德的建筑設(shè)計語言研究

武孟潔

(安徽大學藝術(shù)學院 合肥 231600)

前言

2004年象征建筑學最高榮譽的普利茲克建筑獎項由扎哈·哈迪德收入囊中，也讓其成為現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域中第一位頂流女性建筑設(shè)計大師。扎哈的每一件建筑作品所蘊含的反傳統(tǒng)理論思想，讓她的設(shè)計作品一經(jīng)問世便得到整個建筑領(lǐng)域的熱議，基本上21世紀較為活躍的前衛(wèi)建筑師設(shè)計理念或多或少都受到了她的影響。扎哈引領(lǐng)了建筑領(lǐng)域全新的發(fā)展潮流，也讓建筑領(lǐng)域從另一個角度對建筑進行全新定義，消解了建筑空間內(nèi)部的隔閡感，實現(xiàn)原有建筑設(shè)計語言的有效拓展，為多樣建筑形式的表現(xiàn)提供了多種可能。怪異的建筑作品不僅為扎哈贏得了業(yè)內(nèi)人士的認可，同時也讓其設(shè)計的建筑作品成為當?shù)氐臉酥拘越ㄖ铩?/p>

1 扎哈·哈迪德建筑設(shè)計語言

扎哈的建筑設(shè)計作品是以前衛(wèi)、大膽的設(shè)計風格著稱，其建筑設(shè)計作品主要是以曲面、流動的設(shè)計作品形態(tài)出現(xiàn)，參觀者在進行建筑作品游覽時，常常會被其強烈的力量感和空間感所震撼，由于扎哈所設(shè)計的建筑作品不同角度下所觀察到的視野景象完全不一樣，因此扎哈的設(shè)計作品觀賞性極強。

1.1 建筑設(shè)計作品與大地相融

雖然扎哈所設(shè)計的建筑作品形式多樣復(fù)雜，但扎哈建筑設(shè)計的最終目標是實現(xiàn)建筑作品與自然環(huán)境的和諧共生，因此在進行建筑設(shè)計實施期間，是將建筑設(shè)計與景觀形式結(jié)合考慮。在建筑作品設(shè)計期間扎哈常常應(yīng)用能夠與地面產(chǎn)生聯(lián)系的建筑曲面，也因此在扎哈的建筑作品中常常可以看到超長和緩的設(shè)計坡道以及大尺度的設(shè)計臺階，也正是這些元素的存在才讓整個建筑作品能夠與周邊景觀產(chǎn)生聯(lián)系，繼而與大地環(huán)境融為一體。

1.2 充分挖掘建筑材料的塑性潛力

扎哈前期作品主要是以混凝土材料以及固有色調(diào)來展現(xiàn)設(shè)計建筑作品需呈現(xiàn)的粗獷型風格，扎哈通過將混凝土材料、鋼材料以及玻璃材料等建筑材料的結(jié)合應(yīng)用，讓扎哈建筑作品的特色鮮明風格展現(xiàn)的淋漓盡致。將混凝土建筑材料與玻璃建筑材料結(jié)合的應(yīng)用，是將混凝土材料的厚重性與玻璃的通透性相結(jié)合，繼而強化建筑設(shè)計作品的雕塑感。扎哈設(shè)計的羅森塔爾當代藝術(shù)中心就是其充分發(fā)揮混凝土、玻璃等建筑材料的材料特性，因此讓整個藝術(shù)中心建筑物具備極強烈的設(shè)計立體效果。

1.3 作品屋頂起伏變化可與立面形成一體

建筑領(lǐng)域中傳統(tǒng)設(shè)計理念下的建筑物屋頂主要以坡屋頂、平屋頂兩大屋頂類型為主。二者之間的設(shè)計隔閡愈發(fā)模糊。在2013年扎哈所設(shè)計蓋達爾·阿利耶夫文化中心，整個建筑作品的四個主要功能空間都是由一張連續(xù)曲面表皮所覆蓋，給人一種屋頂由立面延伸至地面的設(shè)計感，讓整個建筑作品設(shè)計空間渾然一體。

1.4 結(jié)構(gòu)化的立面形式

扎哈的建筑設(shè)計思想給建筑領(lǐng)域的建筑表皮設(shè)計的多樣化發(fā)展起到了促進作用。由于建筑領(lǐng)域中立面的設(shè)計形式以及立面設(shè)計性質(zhì)是在持續(xù)變化中，因此現(xiàn)代建筑理念的出現(xiàn)得以讓建筑立面被解放。現(xiàn)代建筑設(shè)計理念下的建筑立面墻體不再只是承重結(jié)構(gòu)，建筑空間與立面墻體已形成兩套設(shè)計體系。隨著非線性建筑設(shè)計的出現(xiàn)，建筑立面形式結(jié)構(gòu)又發(fā)生一系列的變化，建筑表面不僅是立面形式同時也具備空間結(jié)構(gòu)功能，立面的設(shè)計實現(xiàn)了建筑材料與結(jié)構(gòu)的有效結(jié)合。

1.5 作品空間結(jié)構(gòu)的流動性，平面設(shè)計的連續(xù)性

扎哈設(shè)計的建筑作品不僅外部設(shè)計形式具備動感自由性，設(shè)計的建筑內(nèi)部空間同樣具備“動態(tài)”特征。通過對扎哈建筑設(shè)計作品觀察后發(fā)現(xiàn)，扎哈有意識對建筑內(nèi)部空間劃分的界限進行隱蔽和模糊，所設(shè)計的建筑作品不再以實體構(gòu)件進行空間界定，而是利用內(nèi)部形體的變化形式對內(nèi)部空間進行界定，這種建筑設(shè)計形式不僅能夠減少視覺阻礙性，強化內(nèi)部空間設(shè)計的動態(tài)性，同時也讓整個建筑設(shè)計作品具備極強的導(dǎo)向作用。因此觀賞者不會感受到內(nèi)部空間的間斷性。如扎哈在意大利羅馬所設(shè)計的國立藝術(shù)博物館，其室內(nèi)設(shè)計的行走路線相互交匯，設(shè)計的行走路線網(wǎng)絡(luò)極為復(fù)雜，空間界限并不明確。

1.6 作品設(shè)計與新型技術(shù)手段的有效結(jié)合

在扎哈所設(shè)計的建筑作品中常常可以看到新型技術(shù)的應(yīng)用，無論是應(yīng)用的建筑材料、設(shè)計的建筑結(jié)構(gòu)，都是應(yīng)用了建筑領(lǐng)域較為前沿的技術(shù)方法。也正是由于新型技術(shù)手段的支撐，才讓扎哈設(shè)計的動態(tài)建筑作品矗立于地面。如扎哈所設(shè)計的蓋達爾·阿利耶夫文化中心，扎哈是利用計算機程序才實現(xiàn)對復(fù)雜曲面的有效切分，在建筑作品實際施工期間利用計算機技術(shù)對各個關(guān)鍵數(shù)據(jù)點嚴格控制，最終確保建筑施工作品與設(shè)計模型完全吻合。

2 扎哈·哈迪德建筑設(shè)計語言的生成邏輯

扎哈的建筑形態(tài)設(shè)計在常人看來是只憑借主觀感性隨性設(shè)計，但是扎哈的建筑設(shè)計語言形式都是經(jīng)過縝密理性思考以及嚴謹邏輯生成所得。建筑作品設(shè)計前期，扎哈會提前對設(shè)計場地進行分析，將設(shè)計場地的環(huán)境影響因素經(jīng)由技術(shù)轉(zhuǎn)化為具體參數(shù)數(shù)據(jù)，借助計算機程序形成多種方案結(jié)果，由扎哈親自對比挑選出最為適宜的設(shè)計方案，并對建筑作品設(shè)計方案對進行優(yōu)化調(diào)整。整個建筑作品設(shè)計過程需要嚴謹?shù)倪壿嬌蛇^程，而不是在設(shè)計初始構(gòu)想出建筑物的設(shè)計流體形態(tài)。

第一，分形幾何被應(yīng)用至建筑設(shè)計方案中，可對建筑作品的表皮設(shè)計表現(xiàn)形式進行豐富，也讓整個建筑物立面設(shè)計更具韻律感。借助分形原理開展的非線性建筑物設(shè)計，對于參觀者而言看起來設(shè)計極為復(fù)雜，但整個設(shè)計只是有多個相似幾何形式簡單體衍變構(gòu)成，由于建筑整體設(shè)計與具備空間設(shè)計具備相似性，因此削弱了整個建筑物的絕對中心化設(shè)計。

第二，拓撲理論被應(yīng)用至建筑設(shè)計中。扎哈為了實現(xiàn)建筑平面設(shè)計的連續(xù)性與流動性，采用拓撲里面在建筑空間內(nèi)部形成多個相似空間形態(tài)，這樣設(shè)計形式下的空間組合可彰顯平面設(shè)計的聯(lián)系性與統(tǒng)一性。

第三，數(shù)字化建造技術(shù)應(yīng)用至建筑設(shè)計中。扎哈所設(shè)計的非線性建筑作品形式是以自由、復(fù)雜性的設(shè)計風格著稱，因此扎哈率先將數(shù)字化控制技術(shù)以及3D打印技術(shù)引入建筑設(shè)計領(lǐng)域中，為建筑形式多樣的設(shè)計方案提供技術(shù)支撐。數(shù)字化建造技術(shù)可提升建筑物設(shè)計施工的效率，而計算機程序軟件技術(shù)的應(yīng)用可對建筑師施工過程開展精確性指導(dǎo)。

3 結(jié)語

扎哈·哈迪德作為現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，以雕塑般的非線性建筑外形打破了傳統(tǒng)空間設(shè)計局限，給現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域注入了新鮮的血液，給予觀賞者全新的感官感受。扎哈的建筑設(shè)計語言重新定義了人們的概念認知，我國的建筑師與建筑學專業(yè)學生可對扎哈的建筑設(shè)計思想以及設(shè)計語言進行學習，也為我國現(xiàn)代建筑設(shè)計水平的提升提供幫助。