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通過(guò)紀(jì)念性公園打造延續(xù)古城文脈

2020-01-07 04:41:58羅炎彬
陶瓷 2020年8期
關(guān)鍵詞:文化

羅炎彬

(廈門(mén)都市環(huán)境設(shè)計(jì)工程有限公司 福建 廈門(mén) 361006)

本文通過(guò)搜索知網(wǎng)、維普期刊網(wǎng)等一些網(wǎng)站搜集并且整理一系列的通過(guò)紀(jì)念性公園打造延續(xù)古城文脈實(shí)證研究國(guó)內(nèi)外相關(guān)的文獻(xiàn)和論文,進(jìn)行歸納和梳理為后續(xù)的研究提供有力的理論上的支持,對(duì)自己的研究找出突破口。內(nèi)容分析法通過(guò)對(duì)于紀(jì)念性公園的打造,延續(xù)古城文脈的情況大概的分布情況作為一個(gè)把定向和定量集為一體的研究方法。情況和異同點(diǎn)以期對(duì)標(biāo)準(zhǔn)有更深一步的了解。選取有代表性的公園作為長(zhǎng)期觀察對(duì)象,在不同的階段相應(yīng)地調(diào)整研究策略,觀察并分析其發(fā)展動(dòng)態(tài),進(jìn)行科學(xué)對(duì)比,并得出結(jié)論。通過(guò)紀(jì)念性公園打造延續(xù)古城文脈情況現(xiàn)狀,通過(guò)了解延續(xù)古城文脈情況,及不斷改進(jìn)過(guò)程中的收獲,總結(jié)出更為縝密的見(jiàn)解。[1]

1 蘇頌公園改造背景

蘇頌公園始建于2008年,分兩期建設(shè),于2009年6月一期竣工投入使用。園區(qū)以“舒展科學(xué)長(zhǎng)卷,薈萃中華智慧”為主題,建成集文化、休閑與一體的文化公園。歷經(jīng)十年使用,公園得到了廣大市民的認(rèn)可和喜愛(ài)。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了公園建設(shè)中的不足,同安區(qū)政府希望通過(guò)本次規(guī)劃提升,提升公園服務(wù)能力,優(yōu)化景觀環(huán)境,突出特色蘇頌紀(jì)念主題。[2]

1.1 面臨問(wèn)題

歷經(jīng)十年使用,公園得到了廣大市民的認(rèn)可和喜愛(ài)。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了公園建設(shè)中的不足,主要體現(xiàn)在以下各方面:公園內(nèi)部設(shè)置的活動(dòng)區(qū)及休憩空間不足,如兒童區(qū),老人區(qū)等。公園局部水景水池高差達(dá)到五六十公分深且常年處于無(wú)水狀態(tài),存在一定安全隱患。公園在文化方面設(shè)置過(guò)于繁雜,各個(gè)朝代都有,無(wú)法突出蘇頌為主的紀(jì)念性主題文化。許多紀(jì)念性公園建設(shè),都是一味的去追求別人的方案與方法,選取了并不適合對(duì)城市的方案與方法。并且在一些政策上,由于規(guī)劃理念的不足,其所蘊(yùn)含的生態(tài)效益降到最低。許多規(guī)劃都是出于好看才設(shè)計(jì)的。沒(méi)有遵循其自然景觀,堅(jiān)持植物群落的原則。也沒(méi)有使其古城按照一定程度上發(fā)展,即使樣子上看上去美觀很多,但其帶來(lái)的生態(tài)效益微乎其微。[3]這是不利于保護(hù)古城建筑的。所以在建設(shè)時(shí)應(yīng)該根據(jù)城市的氣溫或者是土壤等各種因素的條件,結(jié)合出來(lái),再進(jìn)行一些特色紀(jì)念性公園的設(shè)計(jì)。其提出的設(shè)計(jì)也要根據(jù)其所在城市建設(shè)或者是古城文化特色相結(jié)合,充分的利用土地資源,進(jìn)行合理的規(guī)劃與改造。

1.2 改造的必要性和意義

蘇頌公園現(xiàn)狀存在內(nèi)部設(shè)置的活動(dòng)區(qū)及休憩空間不足,如兒童區(qū),老人區(qū)等;公園局部水景水池高差達(dá)到五六十公分深且常年處于無(wú)水狀態(tài),存在一定安全隱患;公園綠化方面由于歷史遺留問(wèn)題,喬木種植過(guò)度密集,分布過(guò)于均質(zhì)化,造成無(wú)法提供市民游覽參與停留和休憩,地被種植過(guò)密也容易帶來(lái)養(yǎng)護(hù)成本增加等問(wèn)題;公園在文化方面設(shè)置過(guò)于繁雜,無(wú)法突出蘇頌為主的紀(jì)念性主題文化等問(wèn)題。

蘇頌公園是為了紀(jì)念蘇頌而建造的,蘇頌是我國(guó)著名的天文學(xué)家和藥物學(xué)家,其具有強(qiáng)烈的好學(xué)精神,是眾多學(xué)者的典范,其含有 “舒展科學(xué)長(zhǎng)卷,薈萃中華智慧”的主旨精神通過(guò)以蘇頌為主題,講述中國(guó)科學(xué)的發(fā)展史,以古城的文脈,以蘇頌的故事為核心,突出其紀(jì)念性意義及價(jià)值,宣傳科學(xué)精神與科學(xué)的文化,打造集濱河觀光景觀帶、疏林草地保育區(qū)、康體運(yùn)動(dòng)區(qū)、旱溪生態(tài)體驗(yàn)帶、蘇頌歷史文化軸功能分區(qū)為一體的特色紀(jì)念性公園。

2 通過(guò)蘇頌公園改造凸顯古城文化,提升城市品位

2.1 精準(zhǔn)定位紀(jì)念性文化主題,凸顯古城文化

對(duì)于紀(jì)念性公園的古城文脈建設(shè)而言,公園在文化方面設(shè)置過(guò)于繁雜,各個(gè)朝代都有,無(wú)法突出蘇頌為主的紀(jì)念性主題文化。所以在設(shè)計(jì)上,也應(yīng)當(dāng)精準(zhǔn)對(duì)標(biāo)古城文化,蘇頌公園是為了紀(jì)念偉大的科學(xué)家蘇頌而建造的。蘇頌是宋代人,他在醫(yī)藥和科技方面有著巨大的成就,是古代淵博的學(xué)者之一,蘇頌好學(xué),是眾多學(xué)子的典范,在蘇頌公園的改造中,以“戶外自然博物館”為概念,設(shè)計(jì)幾個(gè)不同形式水景,還有兩條軸線的設(shè)計(jì),一條科技軸,體現(xiàn)蘇頌的科技成果;一條人生軸線,體現(xiàn)蘇頌的人生經(jīng)歷和醫(yī)藥方面的成就。其不再是以一種單一的景觀出現(xiàn)在人們的視野之中,而是將人生的寓意和古城的文化充分的融入到公園的建設(shè)當(dāng)中。從古城發(fā)展看蘇頌人生科技,通過(guò)古城的文化,來(lái)增強(qiáng)其紀(jì)念性公園的附加值與文化的意義。除此之外,其還打造了蘇頌特有的文化活動(dòng)和文化節(jié)日,將“學(xué)究天人 理學(xué)先哲”的理念充分發(fā)揮,學(xué)究天人,就是指蘇頌知識(shí)的淵博,蘇頌是理學(xué)先哲,在很早之前,朱熹就曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)他 “道學(xué)淵深”,宋代的道學(xué)就是理學(xué),而清代的理學(xué)家李清馥在《閩中理學(xué)淵源考》中,也認(rèn)為北宋同安蘇氏是理學(xué)世家,蘇頌是其代表性人物。為了深層挖掘其文化思想,改建后的蘇頌公園也將為一年一度的“全球蘇頌文化節(jié)”提供舉辦活動(dòng)場(chǎng)地。其不僅保護(hù)了古城的原有形態(tài),又為其當(dāng)?shù)貛?lái)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化效益。

2.2 以公眾參與為目標(biāo)的設(shè)計(jì)策略

而古城文脈的紀(jì)念性公園景觀的設(shè)計(jì)目標(biāo),是游客在更加放松的狀態(tài),參與到公園所呈現(xiàn)蘇頌“締造”那段輝煌的歷史文化場(chǎng)景之中,在蘇頌公園改造中采用一些能夠休閑且互動(dòng)的項(xiàng)目。比如說(shuō)增設(shè)了兒童區(qū)提供了以家庭為單元的親子樂(lè)園。原有盆景園位置改造為老人區(qū),提供老人集會(huì)、晨練、棋牌等功能空間的同時(shí)可感知到蘇頌書(shū)法及詩(shī)詞歌賦作品。并破除原有沿溪岸,利用退臺(tái)臺(tái)階形成人們?yōu)I水休閑空間,大大豐富了公園體驗(yàn)感。這些點(diǎn)滴細(xì)節(jié)都是“蘇頌文化”與現(xiàn)代城市生活的交融,古為今用的新生活方式。展現(xiàn)了古城文脈的中心思想,提高了其生態(tài)效益的同時(shí),也加強(qiáng)了它的公眾參與程度。[4]

2.3 以自然生態(tài)為基底的紀(jì)念性公園

打造良好的生態(tài)環(huán)境,發(fā)揮古城的生態(tài)效應(yīng),而在古城文脈的紀(jì)念性公園的規(guī)劃中,需要打造好良好的生態(tài)環(huán)境,以“去弱留壯,就地移植”的改造原則,對(duì)現(xiàn)有平均分布的喬木進(jìn)行梳理。與古城風(fēng)光充分結(jié)合在一起,不僅發(fā)揮了生態(tài)效益,還襯托了古城的原生態(tài)環(huán)境,打造了綠色文脈。

3 結(jié)語(yǔ)

而對(duì)于具有幾千年文明的中華民族而言,紀(jì)念性公園的打造如何承載這些文明是一個(gè)非常重要和有意義的課題。本文以現(xiàn)有公園自然的生態(tài)基地為依托,將紀(jì)念性人文主題文化的挖掘和展現(xiàn)作為第一要義,把處在自然中的公園當(dāng)做區(qū)別于“室內(nèi)博物館”重要因素,以“自然戶外歷史文化博物館”為概念,通過(guò)和自然親近接觸的過(guò)程中,體會(huì)和感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。為紀(jì)念性主題公園的打造,如何延續(xù)古城文脈。尋求探討更加多元的視角、呈現(xiàn)方式和可能性。

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