喬氏法花歷史探源*

喬加勝 喬香平

(陽(yáng)城縣旭昇陶瓷科技有限公司 山西 陽(yáng)城 048100)

法花，又名琺華、法華，是一款陶胎彩釉器，也是一種陶瓷裝飾技法。色彩艷麗，線條生動(dòng)，形象簡(jiǎn)練，具有獨(dú)特的山西地區(qū)風(fēng)格和特殊的裝飾效果。

《漢語大詞典》載：瓷器名。《文物》1959年第3期：“有一種飾以素地凸起的或堆貼的紋飾，器面施以藍(lán)、綠、紫的器物(瓷器)，一般稱它為‘法花’。法花始于元，盛于明，淸乾隆以后很少燒制。‘法花’有兩種胎子：一種砂胎，多流行于山西蒲州、澤州一代；一種瓷胎，為景德鎮(zhèn)所仿制”。有“黃如金箔，紫如茄衣，藍(lán)如水晶，綠如翡翠”之美譽(yù)。

法花只有短短三四百年的發(fā)展史，但其生產(chǎn)和制作工藝水平卻達(dá)到了空前絕后的高度，加之其復(fù)雜而特殊的制作工藝和艷麗而明快的低溫彩釉，在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上具有獨(dú)特的歷史地位。

法花器是在琉璃制作工藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因此，無論是在工藝上還是在釉色上,法花都與琉璃極為相似,甚至有些人也常常把法花直接稱呼為琉璃。因此要了解喬氏法花的歷史就不得不說到喬氏琉璃。

唐代時(shí)喬氏先祖是在陜西西安龍橋做唐三彩的匠人，宋時(shí)遷至山西，定居陽(yáng)城。開始在縣城東關(guān)游伴溝安家。之后，為了取材方便，又遷居后則腰，從事琉璃生產(chǎn)。據(jù)史料記載，明代時(shí)期琉璃工藝達(dá)到鼎盛。而陽(yáng)城后則腰喬家則是最出名的琉璃世家之一。其燒制的琉璃產(chǎn)品品種繁多、光亮如鏡、色艷久鮮、堅(jiān)固耐久，為歷史上許多宮殿、陵寢、寺院、廟宇、寶塔等重要建筑所采用。由于其所燒制的琉璃遠(yuǎn)近聞名，于是被人們稱“喬氏琉璃”。現(xiàn)存的很多明代建筑都有喬家琉璃的影子。如山西陽(yáng)城縣陽(yáng)陵村《壽圣寺琉璃塔》，為明萬歷36年(1608)喬永豐及其子喬長(zhǎng)遠(yuǎn)、喬長(zhǎng)正建造，上有琉璃浮雕177塊，人物雕像480個(gè)，是三晉大地上琉璃構(gòu)件最多最精致的佛塔。塔上嵌有琉璃小碑一塊，碑上留詩(shī)一首“琉璃寶塔創(chuàng)陽(yáng)陵，天賜喬公來贊成。白手涂形由性慧，紅爐點(diǎn)色似天生。神謀不爽魁三晉，巧制無雙冠析城。巨業(yè)落成垂千古，君名高于碧云鄰”。高度贊揚(yáng)了喬氏匠人的智慧和業(yè)績(jī)。據(jù)《陽(yáng)城縣志》記載，北京故宮和明十三陵殿堂的頂冠上都有陽(yáng)城喬氏的作品。

唐宋時(shí)期，琉璃工藝僅用于裝飾皇家宮殿，元朝時(shí)期以后逐漸用于包括寺廟在內(nèi)的多種建筑之上，并且突破了用做建筑構(gòu)件的限制，出現(xiàn)了大量與宗教有關(guān)的法具器物。法花器正是在這一階段，脫胎于琉璃制造工藝與琉璃在廟堂之上并駕齊驅(qū)，出現(xiàn)了以紫、藍(lán)、黃等色釉涂底填彩的多色陶器，有的還在胎上用瀝粉勾勒花紋輪廓,再分別填涂色釉，可視為法花早起萌芽。并且慢慢演繹出實(shí)用器、裝飾器、陳設(shè)器等，從建筑裝飾構(gòu)件逐漸走進(jìn)了大雅之堂。明朝時(shí)期，法花工藝日趨成熟，法花燒制也進(jìn)入鼎盛時(shí)期。現(xiàn)在存世的法花作品也大都是明代留存下來的，顯示出古代法花工藝的高度成熟以及匠師們的高超技藝。法花脫穎于琉璃，但較之琉璃其增加了細(xì)膩的紋飾刻畫，色釉更為純正豐富，因此成為陶瓷工藝發(fā)展史上的一個(gè)非常獨(dú)特的品類。

喬氏法華是山西陽(yáng)城喬氏的祖?zhèn)骷妓嚕来d延數(shù)百年。到明代，以琉璃與法花為代表的喬氏陶瓷已經(jīng)名播九州、享有盛譽(yù)。

當(dāng)時(shí)常見的法花器型有花瓶、罐、香爐和雕塑等，因山西寺廟眾多，這些法華器被燒制成各式供器進(jìn)入了寺廟，供人祭拜。當(dāng)時(shí)的喬氏法花器，精巧玲瓏，華麗活潑，觀賞價(jià)值和陳設(shè)價(jià)值很高。

在裝飾技法上,喬氏法花器采用了立線手法。制作時(shí)，使用特別的帶管泥漿袋，在器胎表面勾勒出凸線的紋飾輪廓，再按設(shè)計(jì)需要，用色釉填出底子和花紋，入窯燒成。在釉色上，喬氏法花器也多表現(xiàn)為鮮艷亮麗的黃、綠、藍(lán)、紫。與琉璃多為綠黃白三色相比，喬氏法花色彩更豐富，綠、黃、白、藍(lán)、紫、黑、褐等，特別是茄皮紫、孔雀藍(lán)，色澤透明，歷久彌新。

世界三大博物館中，英國(guó)大英博物館、美國(guó)紐約大都會(huì)博物館均藏有陽(yáng)城喬氏法花作品。《法花觀音塑像建筑構(gòu)件》，為明萬歷元年(1573年)陽(yáng)城喬氏匠人喬永先等制作，現(xiàn)存于大英博物館。《法花雕羅漢坐像》為明萬歷五年(1577年)陽(yáng)城喬氏匠人喬世蘭制作，現(xiàn)為英國(guó)私人收藏。《道教像》為明成化十七年(1481年)陽(yáng)城喬氏匠人喬赟、喬彬父子共同制作，現(xiàn)存于美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館。

由于王朝更替，戰(zhàn)亂頻繁，清后期喬氏法花器逐漸斷燒，這項(xiàng)高超的制作工藝隨之失傳。

1999年，喬氏后人喬香平創(chuàng)辦陽(yáng)城縣僑楓瓷業(yè)有限公司。2006年，以僑楓瓷業(yè)為保護(hù)傳承基地，她和父親開始喬氏法花傳統(tǒng)手工技藝的恢復(fù)研究工作。他們?cè)诩夹g(shù)資料缺失的情況下，挖掘整理出喬氏法花的造型風(fēng)格、工藝流程、裝飾特點(diǎn)，使喬氏法花這一傳統(tǒng)手工技藝再現(xiàn)于世，重現(xiàn)芳華。2011年，喬氏法花被山西省人民政府確立為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。喬加勝、喬香平被認(rèn)定為喬氏法花代表性傳承人。2019年12月，喬氏法花參展山西省第四屆文博會(huì)獲稱“山西三寶”。山西電視臺(tái)3個(gè)欄目組都來陽(yáng)城拍攝報(bào)道。2020年1月1日，喬香平作為法花傳承人，還被邀請(qǐng)參加了山西電視臺(tái)新聞直播間“鐘靈毓秀 山西三寶”的新年大直播，和澄泥視、推光漆同臺(tái)參加了訪談。2020年6月，山西電視臺(tái)《匠心》欄目策劃制作喬氏法花紀(jì)錄片。

喬氏法花, 根植于山西，是山西具有獨(dú)特裝飾效果與民族風(fēng)格的陶瓷彩繪品種。工藝技法復(fù)雜、藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特、文化內(nèi)涵豐富，在中華陶瓷史上獨(dú)樹一幟，留下濃墨重彩的一筆，獨(dú)具藝術(shù)魅力，是當(dāng)之無愧的山西之寶。

喬氏法花，歷經(jīng)滄桑而魅力不減，蕩沙成金而光華依然。

喬氏法花，浴火鳳凰，涅槃重生！