焦慮：現代傳播的食糧

邱兆宇

摘 要：焦慮無時不有，焦慮無處不在。現代社會，焦慮更是無孔不入，侵蝕著我們的生活。那么焦慮是來自于哪里？它有將走向何方？它于傳播之間到底有著何種的關系？本文通過分析從古至今的焦慮誕生和傳播，提出了大膽的設想：焦慮是現代傳播的食糧，并提出了解決焦慮的方法。

關鍵詞：焦慮;傳播;現代傳播

前言：信息時代，隨著新媒體的崛起，人類傳播活動更加的頻繁，而焦慮則成為了現代傳播最好的食糧，它促使人們不斷地進行宣傳傳播來維系自己的社會關系，同時又進一步催生出更多的焦慮。但焦慮不是現代的產物，而是從人類誕生之初，焦慮便早已經存在于我們深深的腦海里。

一、焦慮的誕生

焦慮不是現代的產物，從人類誕生之初就有了焦慮。在遠古時代，人類雖不會語言，不回文字，但仍有自己的傳播方式。在《梳毛、八卦及語言的進化》中作者羅賓·鄧巴認為，傳播最早的溝通方式動物是互相之間的梳毛。這是為什么呢？

因為梳毛是一種非常有效的溝通方式，它一方面體現了對彼此的信任，也是一種成本付出——我幫助你且只能為你服務，那么你下次也要回報于我。這是傳播成立的最基本的條件，即共通的意義空間。它來源于對食物的擔憂，來源于安全的隱患。而只有團結起來，我們才能更好地對抗來自于內部和外界的種種危機，才不會焦慮生活。相互梳毛，就是找到共通的意義空間最原始也最有效的方法，雙方通過梳毛，聯合起來，類似于我們的歃血為盟。

而在梳毛的這一過程中，人類的祖先們不斷進化，他們有了更強大的大腦，有了更適合說話的發音器官，從簡單的吼叫到更為具體的語言，再到更加復雜的文字，傳播的形式不斷進化，其實都是為了一個目的，就是為了人類最大的一個焦慮——生存。

二、焦慮的食糧

隨著現代科技的越發進步，物質生活的越發豐富，人類最基本的生存問題早已解決，但焦慮卻為什么反而越發嚴重了呢？

當前，網絡上有一個很火的名詞，叫做“社會性死亡”，簡稱“社死”。這是說，一個人雖然活著，但由于他的社交關系已經完全破裂，無法在社會這個大集體中生活下去，就如同“死”了一般。這就是現代社會的另一種生存，“社會性生存”。

在“社會性生存”中，人們的焦慮更大，雖然作為普通人不用擔心“社會性死亡”，卻要擔心“社會性威脅”，這些威脅來自于朋友、來自于家庭、來自于同事、同學、上級等等。眾人避無可避地被卷入一場無硝煙的“社會性戰爭”中，比如考試考核，比如購房買車，比如結婚生子。這是一種焦慮，一種叫做“內卷”的焦慮。

而這種焦慮成為了現代傳播的動力，或者可以說成為了現代傳播的精神食糧。在這里，本人姑且將其稱為：“焦慮食糧”效應。

戈夫曼的“擬劇論”認為，人在社會上的傳播本質上就是一場表演。表演分為前臺和后臺，前臺上是我們想要傳播給眾人的理想形象，而后臺才是我們自己真實的形象。但是，當我們受限于社會環境、物質條件等，無法完成前臺上我們所期待的表演時，就會導致焦慮。

于是，我們可以看到社會上每一個公司、每一家企業都在致力于打造美好。它們告訴你，“鉆石是給新娘最圣潔的承諾”、“詩與遠方是人類畢生的追求”。而同樣希望你老老實實996的老板，會告訴你“生活不止詩與遠方，還有眼前的茍且。”資本為了各自的利益，營造出各自的理想舞臺標準，催生出各種焦慮。而個人為了完成一場精彩的表演（即社交傳播），必須化焦慮為食糧，否則“砸了場子”，就會步入“社死”。

存在主義哲學的創始人索倫說：“凡是我們所害怕的，正是我們所渴望的”。這正是我們逃脫不了焦慮的原因，因為我們最想要的東西就藏在焦慮里。為了更好的“社會性生存”，我們需要的不是如何消除焦慮，而是要學著與焦慮和平共處。

三、焦慮的解決

（一）三思而行

在我們急于表達某種觀點，進行某種形象表演時，要做到三思而后行。越是著急的事越是要努力讓自己靜下心來，然后問自己這樣幾個問題：這這件讓我焦慮的事情，它到底是不是真的已經對我的生活亦或是工作等非常重要？如果是，我目前有什么辦法可以解決它，其包括我們的人際資源等等。

（二）努力一躍

我們通過三思之后，明白了我們真實的需求和個人的能力，那么此時就要為了解決這一焦慮，定制一個可行的目標。這樣的目標，不應該是無論我們如何奮力的跳躍都總會差一點點的觸及的目標，而應該是只要我們努力一躍，就一定能夠抓住的目標。或許這樣的一個目標跟你最后必須實現的那個最終目標還有很大的距離，但我們可以分步設置，一步一個腳印，一步一躍。其實，當你躍出那一步時，

焦慮感也就不復存在了，取而代之的正在行動的滿足感和那一躍成功后的成就感。

（三）轉移注意

對于一些不知道如何解決的焦慮，我們可以選擇暫時擱置，做我們一些喜歡做的事來轉移我們的注意力，或者泡個澡，閉目休息。研究發現，放空大腦反而有利于我們激發我們的靈感。另外，堅持有氧運動，如長跑、游泳、跳繩等，也可以有效地避免焦慮。

將焦慮轉化為現代傳播的精神食糧，我們不能完全說這種“食糧”是有害的，適度的焦慮，也是一種促使個人、社會，甚至這個世界進步的壓力。只是現代傳播的“潘多拉魔盒”已經打開，我們依賴傳播，“喂養”傳播，傳播又誕生更多的焦慮，在這惡性循環中，焦慮不斷膨脹，直至“內爆”。而“焦慮的內爆”可怕之處在于，整個社會在內爆之后將沒有了任何復興的希望和可能，社會的沉淪也成為無法挽救的歷史宿命。