核心素養(yǎng)下初中《道德與法治》生本課堂的構(gòu)建

葛文勤

(江蘇省泰興市實(shí)驗(yàn)初中教育集團(tuán) 江蘇泰興 225400)

初中《道德與法治》課程的核心素養(yǎng)是指：道德品質(zhì)、心理健康、法治觀念、國(guó)家意識(shí)、政治認(rèn)同、文化自信、社會(huì)和諧和人生價(jià)值這八個(gè)方面。初中《道德與法治》課程既是初中教育課程體系的重要組成部分，也是促進(jìn)中學(xué)生身心健康成長(zhǎng)和綜合素養(yǎng)全面發(fā)展的重要課程。

一、核心素養(yǎng)下初中《道德與法治》生本課堂的構(gòu)建意義

眾所周知，中學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者。中學(xué)生的道德品質(zhì)和綜合素養(yǎng)，將決定我國(guó)未來(lái)幾十年的進(jìn)步與發(fā)展。這也是為什么國(guó)家對(duì)于初中《道德與法治》教學(xué)越來(lái)越重視的原因。

學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，既符合當(dāng)下新課程教學(xué)改革對(duì)初中《道德與法治》課程的要求，也是幫助當(dāng)代中學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀、人生觀和道德觀念的重要途徑。構(gòu)建核心素養(yǎng)下的初中《道德與法治》生本課堂，教師要本著以學(xué)生為主的教學(xué)理念，充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位。教師還要在滿(mǎn)足學(xué)生基本知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極促進(jìn)中學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，培養(yǎng)中學(xué)生的獨(dú)立人格，為中學(xué)生今后長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)生活奠定一個(gè)良好基礎(chǔ)。因此，核心素養(yǎng)下初中《道德與法治》生本課堂的構(gòu)建是十分重要的。

二、目前，初中《道德與法治》課堂教學(xué)中存在的教學(xué)問(wèn)題

隨著社會(huì)對(duì)初中《道德與法治》教學(xué)的越來(lái)越重視，許多潛藏在教學(xué)中的問(wèn)題也一一暴露出來(lái)。

首先，初中《道德與法治》課程長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)教育理念和應(yīng)試教育的大環(huán)境影響，教師沒(méi)有給予初中《道德與法治》課程足夠的重視，忽視了對(duì)中學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和道德觀念的培養(yǎng)教學(xué)，也沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；其次，教學(xué)理念的落后就必然導(dǎo)致教學(xué)手法陳舊。“滿(mǎn)堂灌”和“填鴨式”的教學(xué)手法，已經(jīng)不適用于當(dāng)代中學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師忽視學(xué)生主體地位的《道德與法治》課堂教學(xué)，也無(wú)法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情；最后，在目前的初中《道德與法治》課程教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)超出了中學(xué)生能夠理解的范疇。教學(xué)內(nèi)容不具有任何現(xiàn)實(shí)意義，與學(xué)生的實(shí)際生活沒(méi)有關(guān)聯(lián)性，大量?jī)?nèi)容“假大空”。這不僅不利于學(xué)生去理解學(xué)習(xí)，也無(wú)法對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活起到幫助作用。

三、核心素養(yǎng)下初中《道德與法治》生本課堂的構(gòu)建策略

(一)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)教學(xué)

核心素養(yǎng)下初中《道德與法治》生本課堂的構(gòu)建，第一步就是要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念。教師要充分尊重學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)教學(xué)的重要性。[1]

例如，在學(xué)習(xí)“成長(zhǎng)的節(jié)拍”這一課時(shí)，初中《道德與法治》課教師就可以問(wèn)學(xué)生一些問(wèn)題：“同學(xué)們剛剛進(jìn)入一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，在學(xué)習(xí)中和生活中有什么問(wèn)題嗎？”“有沒(méi)有給自己制定一個(gè)有效的學(xué)習(xí)計(jì)劃呢？”“有沒(méi)有和周?chē)耐瑢W(xué)們好好交流過(guò)呢？”等等。這些問(wèn)題的設(shè)置，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教師設(shè)定的教學(xué)氛圍中來(lái)，激發(fā)學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)積極性。

(二)切合實(shí)際生活，創(chuàng)建生動(dòng)有趣的課堂教學(xué)情景

核心素養(yǎng)下初中《道德與法治》生本課堂的構(gòu)建過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)注意改掉傳統(tǒng)教學(xué)中“假大空”的教學(xué)問(wèn)題。教師要切實(shí)了解當(dāng)代中學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境與學(xué)習(xí)需求，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，營(yíng)造輕松愉快的教學(xué)氛圍。教師還要幫助學(xué)生將課堂知識(shí)靈活地運(yùn)用到實(shí)際生活中去，并將生活中的事例帶入到課堂教學(xué)中來(lái)。[2]

例如，在學(xué)習(xí)“社會(huì)生活講道德”這一課時(shí)，教師就可以將當(dāng)下社會(huì)生活中和學(xué)生群體中，討論最頻繁、熱度最高的話題或者事例作為教學(xué)的生活素材。像近年來(lái)社會(huì)上頻發(fā)的“老人摔倒后反誣陷伸出援手的熱心人”“標(biāo)題黨媒體的日益猖獗”“為何青少年校園霸凌事件層出不窮”等等，這些生活中的素材作為最好的教學(xué)內(nèi)容。

(三)運(yùn)用小組合作，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力

核心素養(yǎng)下初中《道德與法治》生本課堂的構(gòu)建，不僅僅是為了順應(yīng)新課改的教學(xué)要求而尊重學(xué)生的在課堂教學(xué)中的主體地位，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀念，為中學(xué)生的全面發(fā)展奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。因此，教師采用小組合作的教學(xué)模式，能夠培養(yǎng)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的能力。這對(duì)中學(xué)生今后長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)和生活是十分重要的。

例如，在學(xué)習(xí)“我對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)對(duì)我負(fù)責(zé)”這一課時(shí)，首先，教師可以采用小組合作的教學(xué)模式，將學(xué)生分為三至五人的學(xué)習(xí)小組。其次，教師讓學(xué)生就“我們之于父母需要承擔(dān)什么樣的責(zé)任？父母之于我們又需要承擔(dān)什么樣的責(zé)任？”這個(gè)話題展開(kāi)激烈的學(xué)習(xí)討論。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)討論結(jié)果進(jìn)行整理總結(jié)，以此來(lái)培養(yǎng)中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)探究能力。

綜上所述，核心素養(yǎng)下初中《道德與法治》生本課堂的構(gòu)建，既是順應(yīng)新課改教學(xué)要求下的必然選擇，也是提升當(dāng)代中學(xué)生道德品質(zhì)和綜合素養(yǎng)的重要途徑。《道德與法治》學(xué)習(xí)可以促進(jìn)中學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀和道德觀念的形成，為國(guó)家與社會(huì)的未來(lái)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。