以古今比較的角度淺談中國古代的對外開放
——以漢唐的對外開放為例

張萍萍

(云南師范大學(xué) 云南昆明 650000)

對外開放對國家的興旺和發(fā)展具有重要的意義。中國自古以來就有對外開放。自秦朝開始，漢唐宋元曾達到鼎盛時期，明清時期的對外開放開始轉(zhuǎn)折。新中國成立以來，十一屆三中全會后確立對外開放為實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的戰(zhàn)略決策和長期堅持的基本國策。理論界對中國對外開放的論述頗多。今天筆者主要以漢唐為例，從古今比較的角度，談一談中國古代的對外開放，從新的角度以資借鑒。

一、古代漢唐對外開放的特點

漢唐作為中國古代較強盛王朝的代表，其對外開放的發(fā)展有著非常重要的作用。縱觀漢唐的對外開放，筆者認為有以下特點。

(一)漢唐的對外開放具有一定的平等性

漢朝時，通過絲綢之路，與西域各國建立平等、友好的關(guān)系，確立平等的貿(mào)易關(guān)系。唐王朝平等對待外國使者，尊重他們的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣，唐朝時期，儒學(xué)為正統(tǒng)主流思想，除此之外，伊斯蘭教、佛教等宗教也非常的盛行。在對外貿(mào)易中，唐朝對外商實行“人氣來往通流，自為貿(mào)易?！钡恼?，使對外貿(mào)易在自由平等的環(huán)境下發(fā)展。唐太宗曾經(jīng)說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一。”我們可以看出統(tǒng)治階級對待對外開放的平等開明的態(tài)度。然而，漢唐的平等性有其局限性，對外堅持的平等友好態(tài)度在某種程度上促進了漢唐的經(jīng)濟發(fā)展。漢唐的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位的仍是自給自足的自然經(jīng)濟，對內(nèi)重農(nóng)抑商，限制商業(yè)的發(fā)展，顯示其不平等性，是古代經(jīng)濟的一大特色。

今天中國對外開放堅持全方位的開放，即不論對資本主義國家還是社會主義國家，對發(fā)展中國家還是發(fā)達國家，都實行對外開放政策，都平等的進行對外交往。這在繼承漢唐平等對外交往的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出對外開放極大的包容性和廣泛性。在堅持社會主義市場經(jīng)濟體制下，對內(nèi)不斷的調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、利用國家的優(yōu)惠政策、技術(shù)支持，積極的引用外資，加強國際合作與分工，促進國家經(jīng)濟長遠發(fā)展。這與漢唐的經(jīng)濟發(fā)展體制有著本質(zhì)的區(qū)別。[1]

(二)漢唐的對外開放具有一定的封建性

漢唐實行對外開放的最終目的是為了維護其封建專制統(tǒng)治。因此，對外開放在實施中表現(xiàn)固有的封建性，對外貿(mào)易的經(jīng)營主體主要是封建官僚為主，民間的對外貿(mào)易比較少，經(jīng)濟上仍實行“重農(nóng)抑商”的政策，不鼓勵民間商業(yè)發(fā)展。漢唐的對外開放集中在沿邊、沿海地區(qū)，內(nèi)地幾乎沒有對外開放。這種對外開放的具有不徹底性、不全面性，這與其經(jīng)濟體制不無關(guān)系。另外，一直到唐代，對外開放一直以陸地為主，海洋貿(mào)易為輔，當(dāng)然漢唐海洋貿(mào)易發(fā)展緩慢，與當(dāng)時的航海技術(shù)有很大的關(guān)系，但是這也反映了封建統(tǒng)治階級的海洋意識薄弱，不注重海洋貿(mào)易的開發(fā)。

今天的對外開放，無論在廣度、深度上、還是在開放的格局上，較之古代都有質(zhì)的變化。十一屆三中之后，我國形成了“經(jīng)濟特區(qū)、沿海開放城市、沿海經(jīng)濟開放區(qū)、內(nèi)地”逐漸推開的、有重點的、分層次的開放格局。根據(jù)各地區(qū)的實際、特色、有點帶面的擴大對外開放，鼓勵多種經(jīng)營的方式。不斷推進“一帶一路”新倡議，促進沿海、沿路的發(fā)展，積極的構(gòu)建“人類命運共同體”，把對外開放作為中國特色社會主義建設(shè)的重要組成部分。

二、古代漢唐對外開放的成因

漢唐的對外開放在古代開放史上占有重要的地位，使古代的對外開放達到一個新的階段。究其原因，筆者認為有以下幾個主要原因。

其一，漢唐時期國家完成統(tǒng)一、政權(quán)穩(wěn)定、為對外開放提供了前提條件。漢唐兩朝時期是我國封建社會發(fā)展的繁榮期，漢武帝的大一統(tǒng)措施，政治上消弱諸侯的勢力，加強中央集權(quán)，防止國家分裂，經(jīng)濟上，收回鑄幣權(quán)，緩解社會矛盾，利于社會的穩(wěn)定。唐朝的統(tǒng)治者亦采取有效的措施，使唐朝實現(xiàn)“貞觀之治”“開元盛世”這樣的盛況。這些都為對外開放的實行提供了有利的環(huán)境。現(xiàn)在，十一屆三中全會后，隨著改革開放的全面實施，基于穩(wěn)定的國內(nèi)國際形勢，十二屆三中全會把對外開放作為一項長期堅持的基本國策。我們可以得出，雖然古今對外開放的背景不同，但是國家政治環(huán)境的穩(wěn)定是對外開放的重要因素。[2]

其二，漢唐的綜合國力的提升，是對外開放的關(guān)鍵因素。漢朝經(jīng)過漢初的修養(yǎng)生息、文景之治時期，漢朝的社會恢復(fù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展迅速，漢武帝的大一統(tǒng)王朝，使?jié)h朝的發(fā)展達到鼎盛，漢朝的綜合國力提升，實施對外開放加強了漢朝與周邊國家的聯(lián)系，確立了漢朝的東方地位，與羅馬并立，成為當(dāng)時東西方文明的兩大中心。唐朝貞觀之治時期，唐太宗銳意改革，知人善用，整頓吏治，恢復(fù)社會的發(fā)展，經(jīng)歷唐玄宗時“開元盛世”，之后唐朝出現(xiàn)“大唐盛世”的局面，唐朝的對外開放也呈現(xiàn)一片繁榮，強大的國力做后盾，唐朝的絲織品、瓷器、天文歷法等商品源源不斷的出口到印度、阿拉伯、波斯灣等世界各地，世界各國紛紛來唐學(xué)習(xí)、經(jīng)商。當(dāng)時的唐朝被稱為“大唐天國”。以史為鑒，今天，我們結(jié)合本國的國情，深化改革，打開國門搞建設(shè)，在平等互利的基礎(chǔ)上，擴大對外開放，各法律體系的不斷完善適應(yīng)時代的要求，人們的思想空前解放，綜合國力不斷提升，對外開放作為我國的一項長期堅持的基本國策，納入了憲法，站在歷史的肩膀上，迎接對外開放帶來的新的機遇和挑戰(zhàn)。[3]

其三，漢唐對外貿(mào)易的特色與優(yōu)勢，是對外開放得以發(fā)展的保障。絲綢、漆器、瓷器是自漢至唐以來出口貿(mào)易的三大支柱，尤其絲綢受到很多國家的上流社會的親睞，中國自古就有“瓷都”之稱，養(yǎng)蠶的歷史悠久，到唐代，瓷器、雕塑、絲綢等手工部門，不斷的吸收外來文化，為我所用，這些手工制造也迎來了發(fā)展的新天地，烙上很深的漢唐特色，在古代，對外開放主要以對外貿(mào)易為主的時代，這些手工制造為漢唐的對外開放贏得了優(yōu)勢。今天，我們在繼承漢唐對外特色的基礎(chǔ)上，不斷為對外開放注入新的時代元素，今天的對外開放是深層次的、有中國特色的開放。對外開放不止局限在商品貿(mào)易，對外開放堅持“引進來”和“走出去”相結(jié)合、利用中國的勞動力、市場、人才、基礎(chǔ)設(shè)施等優(yōu)勢，利用跨境投資，實現(xiàn)“共贏”。通過調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和提升自身的科研優(yōu)勢，不斷提升自己在國際產(chǎn)業(yè)鏈條中的地位，不斷提高“中國創(chuàng)造”的能力，將對外開放作為一個強國的平臺，構(gòu)建開放的經(jīng)濟新體制，不斷在國際事務(wù)中發(fā)出“中國聲音”，貢獻“中國智慧”。

總之，對外開放自古就有之，漢唐的對外開放是古代對外開放的一個縮影、一個新階段，對外開放本身就是國家綜合國力強大的體現(xiàn)。漢唐的對外開放無不與其自身的發(fā)展、統(tǒng)治者的開明思想有關(guān)。雖然古今對外開放的時代背景、特點、原因、性質(zhì)、程度都各不相同，但是不可置否的是，對外開放對于國家發(fā)展的重要意義。今天，中國的對外開放只會越開越大，畢竟，歷史不可逆轉(zhuǎn)，而實現(xiàn)中華民族的強國夢正在進行中。