冬日小陽春，我與貍奴不出門

周圓

冬天來了，也許你會(huì)抱著湯婆、烤著炭火以度過這個(gè)寒冷的冬日，但也有人懷里抱上了貓，摸摸貓的肚子和小爪子，不經(jīng)意之間幸福感油然而生。在河南湯陰縣城東白營村便發(fā)現(xiàn)一塊公元前2160年的貓骨，故有人推測(cè)，國人飼養(yǎng)家貓，最早可追溯至少四千年。

從貓科動(dòng)物出現(xiàn)開始，就帶上了“善捕鼠”“護(hù)糧有功”的光環(huán)，人對(duì)貓都是正向的態(tài)度，早已把貓當(dāng)做了人類的“好友”。西漢《禮記·郊特牲》中寫到：“古之君子，使之比報(bào)之，迎貓，為其食田鼠也”。在古代大蠟禮中，也是奉貓為神，就是為了表彰貓食田鼠、去苗之害。

唐宋時(shí)養(yǎng)貓風(fēng)氣興盛，在這一時(shí)期，貓和貍的叫法是共存的，另外還有一個(gè)叫法是“貍奴”，說的是古時(shí)家貓看到貍貓之后就會(huì)被嚇到腿軟、走不動(dòng)路，所以被賦予了這個(gè)名字，也是頗為有趣。因?yàn)樨埡突⑼瑢儇埧苿?dòng)物，因?yàn)殚L相相似，所以經(jīng)常相提并論，貓也被人稱為“虎舅”、“小老虎”，俗話說：照貓畫虎，也源此而來。宋朝畫貓家何尊師便認(rèn)為貓和虎相似，“獨(dú)耳大眼黃不同，世俗又稱貓為虎師”。

若說愛貓者，當(dāng)論陸游。從他一首《贈(zèng)貓》詩中就可以看出來，詩中寫道“裹鹽迎得小貍奴，盡護(hù)山房萬卷書。慚愧家貧策勛薄，寒無氈坐食無魚”。表現(xiàn)自己非常慚愧，沒有經(jīng)濟(jì)能力給愛貓吃上小魚干。他還寫，“風(fēng)卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門”。刮風(fēng)下雨的夜晚，貓成了陸游的宅家必備。武則天也是一個(gè)吸貓達(dá)人，她曾派人到各地去收集貓，豢養(yǎng)宮中，又訓(xùn)練貓和鸚鵡相處，結(jié)果“貓饑，博鸚鵡食之”。

宋代還有專門的“相貓術(shù)”，北宋會(huì)稽陸佃的《坤雅》就寫了“選貓?jiān)E竅”：“貓有黃、黑、白、駁數(shù)色，貍身而虎面，柔毛而利齒，以尾長腰短，目如金眼，及上胯多棱者為良。”

這一時(shí)期貓的形象逐漸入畫，在許多仕女圖中我們發(fā)現(xiàn)，都有貓的身影，此外還滋生了一批有名的畫貓家，比如刁光胤、何尊師、盧弁等人。畫家臨摹各種各樣的貓，最甚者，畫的貓像能嚇走老鼠，也被流傳為一輪美談。

到了明代，不管是平民布衣，還是貴人天子，都愛貓成癖。連皇宮里的貓都多到要專門設(shè)置貓房管理，貓癡有如文征明，專程為貓寫了一首《乞貓》：“珍重從君乞小貍，女郎先已辦氍毹。自緣夜榻思高枕，端要山齋護(hù)舊書。遣聘自將鹽裹箬，策勛莫道食無魚。花陰滿地春堪戲，正是蠶眠二月余。”換言之便是正值天寒不如好好睡一覺，我把毯子準(zhǔn)備好了，貓快來吧！

古人之于貓，可謂愛之極，哪怕到了現(xiàn)代，我們也無法逃脫淪為“貓奴”的宿命。畢竟碰到可愛又乖巧的貓，誰人不愛呢？何況，貓作為一種恒溫動(dòng)物，體溫比人稍高，尤其在夜晚。所以寒冬來臨，不如在家抱緊貓主子，不失為一種妥當(dāng)?shù)娜∨k法。

編輯/徐? ?展