古人在冬日里如何沐浴

傅斯鴻

沐浴對于古代的中國人而言算得上是一件大事。古人講究“三日一沐，五日一浴”，由此可以看出，古人是將沐與浴給分開來進行，意思就是三天洗一次頭，五天洗一次澡。據說，當年周公輔佐周成王時，為了不讓人說他以權位輕待士人，洗一次頭發竟然三次握發起身，因此留下了“握發吐脯”的成語。

中國人很早就知道清潔身體的重要性，它不僅是祛除自身疾病的一種方式，甚至被提高到對天地神靈的敬畏。但凡國家有個大事小情，需要祭祀祖先或是神明時，往往都需要相關人員進行齋戒沐浴。這中間尤其以祭天大典最為隆重，凡是參與祭天的人員，無論是帝王還是臣子都需要齋戒沐浴。而祭天大典往往是在冬至舉行，這就會讓很多人在冬天里最寒冷的時候洗澡，對于古人來說冬天洗澡是一個極大的挑戰。

在古代，普通人一般在冬季都不怎么敢洗頭或是洗澡，怕的就是因沐浴而感染傷寒，古代沒有抗生素，很可能一個感冒就會要了人的性命。因此，在中國北方，很多家庭都會準備篦子一類的梳頭物件，為的就是冬天頭癢的時候，把頭發上的臟東西給篦掉，省得洗頭了。然而，也有很多人不得不在冬天進行沐浴，那么這些人又是如何進行沐浴的，需要做哪些講究呢？

沐浴是要放假的

在中國古代官員們沐浴，朝廷是專門要給他們放假的，這種假有一個專門的詞匯叫做休沐。別以為古人就不放假，在很多時候，他們的假期比我們現在還要多。除了休沐，一般而言春節、元宵節、端午、中秋這些傳統節日的假期也是有的，二十四節氣、皇帝皇后的生日、甚至一些宗教節日和國家慶典也要放假，一年假期加起來也有個百十天。

當然，各個朝代對于休沐的放假也不一樣。在漢朝是五日一休沐，與我們今天上五天班放一個假類似，到了唐朝便改成了十日一休沐，也就是“十旬休假”。這一方面體現了古人對于沐浴那隆重的儀式感，另一方面也表明，古人洗澡的確一件比較麻煩的事情。

其實，沐浴并不是官員一個人的事情，它往往是一家人的事情。前些年有部很長的韓國電視劇叫做《澡堂老板家的男人們》，劇情里的老人就有一個傳統，那就是禮拜日的早上，全家的男人都要在一起泡澡。這其實也是中國古人的一個傳統，那時的人們在休沐日，也會選擇全家同性別的人一起沐浴，只是這個范圍在大多數情況下只局限于家人。春秋時的曹共公就因偷看了晉文公洗澡，而被晉文公視為無禮，最終使得晉文公發兵將曹國給滅了。

尤其是在冬日里，沐浴本來就是一種奢侈的行為，不僅要大量的柴去燒大量的水，甚至還需要在浴室里放上炭火還保持溫度。如果全家每一個人都單獨洗澡，那需要費掉柴、水和炭火可能不計其數。所以，同性的家人一起沐浴，便能減少很多用度，這也是一種節約的辦法。

在中國的《禮記》中有過明確的記載，夫妻之間不能在同一間浴室里沐浴，更別說洗鴛鴦浴了。這種事情在宋朝以前，人們的確還是按照《禮記》的規范做的，可是到了宋朝，這種情況卻被這個開放的時代給打破了。《禮記》規定夫妻不可以共同沐浴，那么不是夫妻便不算違反這個規定了。因此，到了明清時期，很多官員在冬日里洗澡時，都會有丫鬟或者小妾在身邊伺候，有時甚至會直接坐到浴桶里去給他們的老爺進行梳洗搓背等。

沐浴所用的物品

作為冬日的沐浴，肯定是不能在室外進行的，因此，它必須要使用到能承載足夠多水的器皿。中國現存最早的浴器叫做“虢季子白盤”，這一個青銅的器皿，方形圓口，四周鑲有八個圓環，屬于注重實用價值的浴器。到了唐朝時期，人們已經開始在浴器的美觀上大做文章，甚至出現了蓮花造型的器皿。這其中最為常見的，還是木制的浴桶。

自打有了箍桶這門手藝，木桶便出現在了人們的沐浴過程中。以木桶作為浴器的歷史，從幾千年前一直沿用到了今天，它甚至成為了豪奢家庭的一種象征。普通家庭的人能用木盆洗個澡已經是奢侈了，能夠用木桶泡澡的家庭，自然非富即貴了。也是有了木桶的出現，古人才敢在冬日里進行沐浴，進而又發展出了浴池。

說到浴池，最著名的當屬驪山的華清池了，這里因為楊貴妃的沐浴而被白居易寫進了詩里，成為千古絕唱。其實，在杜牧的《阿房宮賦》里，便對秦朝阿房宮里的浴池有過描寫：“二川溶溶，流入宮墻”“渭流漲膩，棄脂水也”。而東漢時期，漢靈帝于洛陽所建的“流香渠”，便是將香料用到了沐浴的水里。

古人沐浴的水一般都不會是白水，因為白水很難洗得干凈身軀。古人很早便開始用皂角等物品來洗頭，用胰子等物品來洗身了。到了隋唐時期，藥王孫思邈還開創了藥浴的先河，用丁香沉香青木香，真珠玉屑蜀水花，桃花鐘乳粉木瓜花，柰花梨花紅蓮花，李花櫻桃花等鮮花和藥材一起放入水中進行沐浴。到了明清時期，用枸杞煎湯進行沐浴的情況非常普遍，花瓣浴、藥浴甚至鹽浴也是屢見不鮮了。

古人愛泡澡堂子

由于浴池的出現，澡堂也隨之產生。中國最早的公共澡堂可以追溯到北宋，當時大文豪蘇軾就非常熱衷于泡澡，為此他專門寫了首《如夢令》：水垢何曾相受，細看兩俱無有，寄語擦背人，盡日勞君揮肘，輕手、輕手，居士本來無垢。可見在宋朝的澡堂子里就已經有了搓澡的師傅。

到了元朝時期，公共澡堂在當時的元大都已經變得非常流行了。當時的公共浴池除洗澡外，還可撓背、梳頭、剃頭、修腳等。洗澡要交湯錢五個，撓背兩個錢，梳頭五個錢，剃頭兩個錢，修腳五個錢，全套下來，一共十九個錢，并不貴，一般老百姓都有這種承受的能力。這極大地方便了人們的冬日沐浴條件，甚至很多達官貴人也不在家里洗澡，而去外面跑公共的澡堂子。

元朝的澡堂子設施已經非常完備，除了洗澡外，還準備了專門的休息間，洗完澡之后還能供人在休息間里睡上一覺。有的澡堂子還備有酒水的吃食，已經與現代的大型洗浴類似了。元朝的《析津志》上還有士庶之家，“聘女將嫁之明日，家人送女兒入堂中澡浴”，男方之家“一應都散湯錢”的記載，可見洗澡已融合進婚俗禮儀。

到了明清，澡堂子進一步發展，清朝的很多王爺們都不在自己的王府里洗澡了，也跑去公共浴室。那里不僅有著持續的熱水，并且里面熱氣騰騰，讓人一點也不會擔心有著涼的風險，自己再帶上酒菜，在里面待上半天，那叫一個舒坦。不僅是這些達官貴人，就連扛活兒的苦力也能泡得起澡堂子。苦力們干完了活，也要去澡堂子里洗澡，還會讓伙計去小飯館給自己叫來酒菜，再沏上一壺高碎，便可美美地享受一把。

編輯/徐? ?展