“一帶一路”背景下的文化合作研究

（中原工學院 法學院/知識產權學院，河南鄭州 450007）

“一帶一路”是基于古絲綢之路的概念發展而來的，是對古絲綢之路的繼承和發揚。習近平總書記指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件?！敝挥袌猿治幕南葘ё饔茫钊胪诰蛭幕瘍群拍苁垢鲊嗣衩裥南嗤?，文明互鑒，最大限度地減少文化折扣，才能在和諧包容的環境下實現經濟的共同發展。

1 “一帶一路”背景下文化內涵

文化是相對于人類所創造的政治和經濟以外的精神成果以及一切相關活動而產生的產品。要實現“一帶一路”沿線國家經濟的共同進步，就必須堅持文化先行。作為經濟的先鋒，文化的廣泛傳播和深層次理解能夠為經濟的往來、合作和發展鋪路，堅持文化自信、在全世界范圍內弘揚中華民族的傳統文化，打造文化品牌，建立自己的文化體系和核心，是“一帶一路”戰略的重要組成部分。

2 “一帶一路”背景下文化合作的內驅力、現狀及模式

2.1 “一帶一路”背景下文化合作內驅力

2.1.1 政策助推優秀傳統文化傳承與發展

習近平總書記指出，“一項沒有文化支撐的事業難以持續長久?！痹凇耙粠б宦贰苯ㄔO中同時提出“建設人類命運共同體”偉大目標的實現將文化提到了前所未有的戰略地位，為傳承和發揚優秀的中華文化提供的空前的機遇。必將為加強與沿線國家的文化交流，跨地域整合文化資源，增強傳統文化魅力，建設有中國特色的文化產業帶動沿線國家文化產業，經濟共同發展提供源源不斷的動力。

2.1.2 優秀傳統文化為“一帶一路”文化合作提供資源支持

“一帶一路”倡議構想正是古絲綢之路的拾遺和延續，文化的繼承和傳遞因為具有歷史基礎而更容易被沿線各國人民接受，從而形成文化合作。中華傳統文化5000年，形成了以儒家文化為中心的文化認知和文化感悟，追求“和”文化和“大同社會”這跟“一帶一路”所倡議的“建設人類命運共同體”以及“和平、合作、發展、共贏”的核心理念是一脈相承的，豐富的傳統文化為“一帶一路”建設中的文化合作提供豐富的理論源泉。

2.2 “一帶一路”建設中的文化合作現狀及模式

“一帶一路”建設需要“五通”，即政策、設施、貿易、資金和民心的互聯互通，這5個合作重點中其關鍵是民心相通。文化是一個民族的根基和精神家園。目前我國與沿線各國文化合作與交流的現狀與模式主要表現在以下幾個方面。

2.2.1 政府搭建合作平臺，提供長效保證

“一帶一路”構想提出以文化作為民心相通的橋梁，隨后各項政策的相繼提出更為其順利開展提供了長效支持。為加強與沿線國家的文化交流，加深與沿線各國人民的了解，政府積極搭建交流合作平臺，以建立交流文化中心和創建各種文化日，文化節、旅游節、語言節、電影節和攝影展等，以此為依托展示我國的優秀文化藝術其中包括刺繡、京劇、功夫、美食、工藝等，同時也將沿線國家的文化精品介紹給國內民眾，這種持續不斷的文化藝術交流加深了我國與沿線各國人民的相互了解，使交流合作快速推進。

2.2.2 以文化機構和企業為載體開展文化合作的模式

開展文化合作政府搭臺，各文化機構和企業單位則是活動的主體。在這中間可以分為兩部分，一部分是以文化事業單位為主體的交流互訪，包括各省市，各級圖書館、博物館、美術館、攝影展和電影展，這一部分主要由政府牽頭，所需費用也大部分由政府負擔，這種以政府為平臺開展的文化交流活動，更為穩定持續，對增進沿線各國間的文化交流，業務互訪起到很大的推動作用。

雖然政府在文化交流中承擔著重要職責，但是長此以往必將挫傷文化企業的積極性，要充分發揮市場經濟的作用就要讓文化企業積極參與其中，發揮主體作用，估計文化資本進入合作領域。更多考慮發揮市場因素的積極作用，遵循文化產業發展的規律，推進國際文化產業合作，推動和保證文化產業合作的可持續發展。

2.2.3 高校間的學術交流，培養國際復合型交流人才

依托國內高校，利用現有豐富的教育資源在語言、國際貿易、國際法律和歷史學、傳播學等專業人才的培養。從招生政策上給予適當傾斜的同時加大相關專業的師資力量，提高培養人才的業務能力以更好地滿足文化合作中的人才需求。加強與沿線國家高校之間的合作和學術交流，搭建人才交流平臺，可以用聯合培養、相互交流的方式培養學生，也可以在高校間委派年輕教師進行教學、學術方面的交流，促進人才的流動。

3 “一帶一路”背景下文化合作的現實困境

3.1 “一帶一路”地緣困境

“一帶一路”沿線國家眾多，經濟發展不一，幅員遼闊，民族眾多，各民族信仰也不盡相同，因此情況異常復雜。我國傳統文化雖然豐富，但沒有形成成熟、系統和獨立的文化輸出體系，沿線國家對我國的文化比較陌生，缺乏對沿線國家文化的系統研究，對其合作行為模式不熟悉，對沿線各國文化特點不了解，貿然實施文化合作交流必然會收效甚微。在新的“一帶一路”倡議推動下，中國涉入蘇聯和美國的傳統勢力范圍，但是對當地的文化沒有全面認識，對如何與當地建立有效合作關系準備還不充分。

3.2 沿線國家經濟相對落后，文化消費低迷

首先“一帶一路”沿線國家雖然發展程度各不相同但整體來說經濟發展相對比較落后，民眾收入較低，文化消費所占比例則會更低。其次在已有的文化消費體系中歐美發達國家比較成熟的文化產品占據了市場很大一部分份額，比如，好萊塢文化利用全世界的文化資源再加工然后重新輸出到世界各地搶占世界文化市場份額。我國在文化產業創新和創建具有國際影響力的文化品牌這一方面正處在探索階段，很難再國際市場上同歐美國家具有同等競爭力。

3.3 跨文化消費中“文化折扣”加大文化合作難度

由于文化背景的差異，普通觀眾理解和接受異國語言文字的文化商品會有一定障礙，因此文化產品在國際市場上對其他國家受眾的吸引力會有所降低甚至難以接受，霍斯金斯（Colin Hoskins）和米盧斯（R.Mirus）將這一現象稱為文化折扣。

不同國家文化差異會使不同文化背景下對同一事件的理解也并不一致。如果缺乏對沿線國家文化的深入和系統的研究，沒有更好的整合區域資源，過于追求本土化，甚至原汁原味的文化產品，必然會與文化國際市場銜接不夠，“講述好中國故事，傳播好中國聲音”要求我們在堅持文化自信，繼承優秀傳統文化的基礎上能夠了解沿線各國的民眾文化消費心理的同時，升級文化產業結構，生產出具有中國特色的中國好故事和中國好聲音，最大限度地降低國際化背景下的“文化折扣”。

3.4 文化資源的整合開發能力不足，沒有形成文化產業鏈條

我國文化產品種類繁多，但是處在文化產業鏈條下游企業居多，文化創新能力較弱，提供的文化產品和文化服務同質性較強，忽視對文化產業的原創價值和內涵挖掘，忽視文化產業中社會效益和品牌效益的重要性，優秀的文化品牌和文化產品少之又少，更勿論像美國好萊塢，迪士尼，日本的動漫及印度的歌舞具有國際化影響力的文化品牌和產品更是鳳毛麟角。

4 “一帶一路”背景下文化合作國際化模式的探索

4.1 搭建政策平臺，提供制度保障

政府在“一帶一路”文化合作中應承擔政府職能，做好沿線國家文化體系的研究準備工作同時保護知識產權，保護原版和版權創作，激發文化主題的創作熱情，針對不同文化國家制定出相應的中長期規劃，支持各節點城市開發更多的文化交流合作的渠道和方式，豐富沿線國家人民的文化生活同時帶動相關文化產業、文化貿易繁榮發展使文化合作能夠有序進行。

4.2 形成政府引導，文化企業為主要載體的合作模式

在文化合作的過程中政府應該承擔起推動文化交流的責任，在宏觀上把控，在策略上給予正確和適時的引導，在一些由政府引導的大型交流活動上如各類文化節、藝術節、語言節和文化交流中心的文化公益事業上大部分費用由政府承擔，但民心的相通在于人民心意相通，隨著我國國際影響力的日益增大，國際上對于中國文化產生的濃烈興趣，我們應該讓文化企業成為文化合作的主體，承擔起傳播中國文化，將中國優秀的文化產品帶給全世界。

4.3 整合區域資源，升級文化結構，培育文化品牌，打造國際化文化產業鏈

開展跨省跨地域文化合作交流，整合文化資源，營造自身“造血”機制，文化產業合作的良性格局。在繼承和發展傳統文化資源的同時深挖掘其文化價值和精髓，并將它融入核心文化產品和服務貿易領域。并帶動沿線國家積極投入到文化產業的世界分工和合作之中，整合文化資源甚至國際文化資源，使文化產品打破國界，生產出極具有中國特色和沿線國家文化特色的文化產品，又能有被世界人民普遍接受的跨地域、跨文化、跨種族的文化產品，探索和思考新的文化合作模式，形成文化產品的生產利益鏈。

4.4 構建人才交流機制，大力加強與沿線國家的教育合作

加強與沿線各國的教育合作也是不可缺少的一個領域?！翱鬃訉W院”是傳播中華文化的一個重要載體，我們在加強與沿線國家高校合作的同時應該以孔子學院為依托，發揮其在文化交流合作中的重要作用，可以和沿線各國高校合作建立孔子學院、學堂，條件允許甚至可以直接設立中文系，培養漢語言人才，組織漢語言考試，鼓勵學生來華交流體驗中國文化，也可以將我國的刺繡、美食、中醫和瓷器以學院為平臺傳播到沿線各國的。更重要的是培養本土師資力量，保證漢語言學習的持續性和生命力。