藏書人與《藏書家》

◎王皓淼

（齊魯書社 山東 濟(jì)南 250002）

40年來(lái)，正是有了幾代齊魯人的艱苦奮斗和海內(nèi)外作者的鼎力支持，齊魯書社才初步做到了“文興齊魯，功在學(xué)林”。在2019年的世界讀書日，齊魯書社第23輯《藏書家》新書首發(fā)，由齊魯書社、山東大學(xué)文學(xué)院、尼山書院共同舉辦了“齊魯書香四十年，《藏書家》成廿三輯”活動(dòng)。

一、周晶先生的《藏書家》情懷

周晶先生退休已經(jīng)17年，作為老編輯和資深藏書人，周晶先生與《藏書家》有很深的淵源。

（一）首倡出版

1997年秋天，宮曉衛(wèi)擔(dān)任齊魯書社社長(zhǎng)的時(shí)間還不長(zhǎng)，社里在微山湖畔開選題論證會(huì)。當(dāng)時(shí)在出版社大院里，山東畫報(bào)出版社已經(jīng)出了《老照片》；也有其他出版社出版了有關(guān)收藏的書，這些書雅俗不同，或面向?qū)I(yè)人士，或面向普通讀者。于是，周晶先生提出希望能出一本與藏書、愛書、讀書有關(guān)的書，于是得到了宮社長(zhǎng)的支持。

選題好確定，實(shí)際操作很難——當(dāng)時(shí)跟古籍社打交道的，一般都是高校或研究機(jī)構(gòu)的專業(yè)人士；不過既然出版《藏書家》，范圍就不能不局限于中國(guó)古代的藏書家、藏書樓這些故事，也要收錄外國(guó)文學(xué)相關(guān)趣事，還可以是覓書的經(jīng)歷、讀書的心得。這樣一個(gè)過程下來(lái)，到1999年春夏之交才出了第一輯，但立刻受到學(xué)界、讀者歡迎。當(dāng)時(shí)沒有專門的編輯部，周晶先生要負(fù)責(zé)一些編務(wù)、印刷的事情，組稿審稿也基本都是一個(gè)人，還要寫編后記。即便如此，《藏書家》依舊維持著一年兩輯，周晶先生退休前一直干到第10輯。

（二）初心不改

從周晶先生初創(chuàng)《藏書家》，直到第10輯之后，許多工作就由韋力先生來(lái)負(fù)責(zé)了。韋力擔(dān)任《藏書家》的執(zhí)行主編，“尋訪藏書樓”也成為招牌欄目。韋力先生在齊魯書社一干就是三年，從第11輯做到第16輯。此外，當(dāng)年《藏書家》還有杜澤遜以及已故的黃裳、王紹曾等許多學(xué)者參加；年富力強(qiáng)的杜澤遜先生負(fù)責(zé)諸如《〈四庫(kù)全書〉存目叢書》《山東文獻(xiàn)集成》為代表的大部頭著作。

周晶先生于1981年底進(jìn)入齊魯書社，是齊魯書社第10位成員。2019年是《藏書家》20年，也是齊魯書社40周年，“四十而不惑”。因此，周晶先生提出，要由當(dāng)初創(chuàng)刊的老編輯、藏書家及作者寫點(diǎn)兒回憶性的文章，讓后來(lái)人知道齊魯書社從創(chuàng)始階段到現(xiàn)在的歷程。他表示，家里還有一些舊書，打算無(wú)償捐獻(xiàn)給齊魯書社，讓所有愛書、藏書的人們共享。

二、韋力尋書

藏書家韋力先生曾在齊魯書社服務(wù)過三年，當(dāng)過《藏書家》的執(zhí)行主編，也算是老出版人。在人們給韋力先生貼的眾多標(biāo)簽中，他首選的依舊是“藏書家”。他從1981年開始藏書，至今仍初心不改。

（一）發(fā)現(xiàn)西夏佛經(jīng)

長(zhǎng)期以來(lái)，市面上的西夏典籍基本上都是仿造的，這可能要?dú)w因于元朝滅西夏太殘暴，西夏的文本幾乎沒能流傳下來(lái)。不過也有反證，韋力先生曾在拍賣會(huì)上見到一部西夏佛經(jīng)，他發(fā)現(xiàn)這部佛經(jīng)與市面上眾多的西夏文本不同。在這部佛經(jīng)之前，人們大多都認(rèn)為西夏文是漢字的翻版，但這部佛經(jīng)的文字找不到能對(duì)應(yīng)的漢字，倒是跟藏文有許多相似之處，只有幾個(gè)咒語(yǔ)例外。韋力先生提出：西夏文明并非只有中原文明這一條傳入渠道。

韋力先生風(fēng)趣地說(shuō)：“搞收藏要‘貪’一些才好，那種‘曾經(jīng)我眼即我有’的心態(tài)搞不成收藏。”一部可供收藏的典籍的價(jià)值，可能刷新學(xué)術(shù)史。版本目錄這門學(xué)問，有些近似于實(shí)證科學(xué)，思辨性不強(qiáng)但是經(jīng)驗(yàn)很重要：比如這份西夏佛經(jīng)文本，經(jīng)過斷紙、斷墨，就能看出在時(shí)代上跟宋朝差不多，最后確認(rèn)是難得的真品。

（二）宋版書最珍貴

眾所周知，宋代以前就已經(jīng)有了印刷術(shù)，不過唐代使用印刷術(shù)的書籍主要是佛經(jīng)，真正普及印刷術(shù)是宋代的事情，而且宋代版刻的水平是最高的。韋力先生認(rèn)為：中國(guó)的方塊漢字是表意文字，以單音節(jié)詞語(yǔ)為主，有許多同音不同意的字詞，這也是中國(guó)校勘學(xué)高度發(fā)達(dá)，西方（特別是拉丁語(yǔ)系）沒有真正的校勘學(xué)之因。宋版書不僅最接近寫本時(shí)代，同時(shí)也是最早的刻本時(shí)代。

韋力先生認(rèn)為，搞圖書收藏一定要注重手稿的價(jià)值，作者的一些想法只有在手稿中才能找到一絲痕跡。比如，翁方綱的詩(shī)稿中竟然保存了一些他寫的《四庫(kù)全書》提要稿件，上面還有“張閱”“李閱”（張、李很可能指張若溎、李友棠兩位副總裁）。藏書界有四大名品——?jiǎng)冢▌跈?quán)勞格兄弟）校、毛（毛晉）鈔、顧（顧廣圻）批、黃（黃丕烈）跋。從古籍收藏的角度看，歷史上越有故事的古籍就越有收藏價(jià)值。

人們靠什么了解歷史？韋力先生認(rèn)為只有靠文字和收藏。如果沒有前人的積累，所有翻印都不成立，傳播也就不存在。齊魯書社40年的重要圖書很多都是靠收藏的影印本，而影印必有底本。

三、韋力覓樓

為什么要尋訪藏書樓？中國(guó)有悠久燦爛的歷史，收藏也是。韋力先生講了兩個(gè)覓樓的故事。

（一）測(cè)海樓懷古

揚(yáng)州吳引孫的測(cè)海樓，也是個(gè)著名的私人藏書樓。測(cè)海樓從一樓到二樓有一個(gè)滑輪裝置，仔細(xì)看會(huì)感慨古人的智慧：由于南方地區(qū)相對(duì)潮濕，所以藏書不能放在一樓，可是在二樓藏書要經(jīng)常搬運(yùn)，太費(fèi)事了；于是這里就有一根長(zhǎng)線，其中一端是盛放圖書的盒子，通過滑輪將圖書由一樓傳送到二樓。這是以前尋覓藏書樓未曾見過的，也可見藏書樓的投入都是很大的，所以歷史上的收藏家大都是有錢人。

（二）書隱樓考據(jù)

上海書隱樓，有人說(shuō)是沈初故宅（匾額題字為四庫(kù)館副總裁之一的沈初），后來(lái)考證出來(lái)：書隱樓最初應(yīng)該是四庫(kù)館第二總纂官陸錫熊的藏書樓。韋力先生認(rèn)為，今天人們大多數(shù)只知道紀(jì)曉嵐是四庫(kù)全書總纂官，其實(shí)只是因?yàn)榧o(jì)曉嵐的故事多，陸錫熊、孫士毅兩位總纂官也很重要。雖然當(dāng)年《四庫(kù)全書》總纂官之一陸錫熊的書還保留著，但今天的書隱樓已破爛不堪，令人感慨不已。

韋力先生經(jīng)歷“文革”仍然能有龐大的藏書，并常常跋涉在荒山野嶺中，為尋訪藏書樓還受過傷。尋訪遺跡，他從不讓書友、年輕人代勞，事必親力而為。在韋力先生看來(lái)，尋訪這些書樓，不僅是對(duì)古代藏書文化的回首，更是對(duì)中國(guó)古代學(xué)術(shù)溯源的一次仔細(xì)梳理。我們應(yīng)該多多宣傳這些對(duì)中國(guó)文化史做出貢獻(xiàn)的藏書家。