徽文化創新發展的必要性及路徑研究

蔣婉瑩，吳秀云

(安徽醫科大學 馬克思主義學院，安徽 合肥 230032)

習近平總書記2018年8月22日在全國宣傳思想工作會議上強調：“中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，不僅是我們中國人思想和精神的內核，對解決人類問題也有重要價值。”[1]我國有三大地域文化體系，徽文化正是其中的一脈。徽文化內容豐富，在理學、教育學、醫學、建筑學、雕刻、版畫等方面都有著突出的貢獻，囊括了精神文明、社會科學、傳統工藝技藝等各個方面。

一、徽文化的內涵

徽州文化現指古徽州一府六縣徽州文化的總和，是現存中華傳統歷史文化的重要組成部分。徽州文化包羅萬象，有整體性、系列性等特點，涵括了東方社會與文化的發展歷程，從中可以探尋到中國封建社會后期的經濟與社會的發展狀況，以及民眾的生活與文化的基本內容，徽文化被稱為是中國封建社會后期的研究范本。

從學術價值來看。徽州文化現存有豐富的歷史文化資料，豐富的歷史文化資料展現出徽文化的深厚積淀，并為徽學這一新學科的成立奠定了基礎。徽州文化具有中華文化的標本價值，徽文化是一種特色的地域文化，既有著徽州地區獨特的地方性特點，同時又具備超越地方本身的典型性和普遍性特征，這對于研究同時期的中國歷史有著重要意義。徽州文化還現存有大量的實物和史料，全面而真實地反映出整個徽州社會的完整形態，我們可以從中了解到徽州人的思想價值觀念，以及徽州當地的生活方式和生產方式[2]。徽州文化凝聚著中國封建社會后期鄉村民間的社會發展實態，通過發掘徽文化，可以從中認識到中國封建社會農村的生活實況，為我們完整地認識中國封建社會的真實面貌提供了條件，也有助于更深入地探索中國古代社會基層的發展狀況。

從現實價值來看。徽文化所蘊含的思想價值和經濟價值不可估量，不論是理學大家們所提出的仁愛、愛國、敬業等先進思想，還是古徽州商賈們所展現出的重義輕利的義利觀，采辦務真、真不二價的誠信觀，都是現今社會所需要的時代精神。徽文化資源也能轉化為經濟發展的動力，大力發展文化創意產業、紅色旅游產業，將徽州文化資源轉化為生產動力，這也是當今社會大力發展文化生產力的要求。

徽文化是歷史長期積淀的產物，是中華民族傳統文化寶庫中一顆璀璨的明珠，在中華歷史文化發展的長河中有著舉足輕重的地位。徽文化的創新發展既是對優秀傳統文化的傳承，也是現今時代建設文化強國的要求。

二、徽文化創新發展的必要性

(一)徽文化創新的時代要求

文化自信是四個自信中最根本的存在，文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心，是更基礎、更廣泛、更深沉的自信。優秀傳統文化中蘊含的深厚文化基因正是我們堅定文化自信的根基。習近平總書記指出：“歷史和現實都證明，中華民族有著強大的文化創造力。”[3]“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”[4]社會主義現代化建設的今天，社會物質財富極大提高的同時，精神文明建設和社會主義核心價值觀建設更要緊跟時代發展的步伐。在國家綜合實力，特別是國家硬實力得到迅速提升之后，要著力補齊國家文化軟實力這個短板，就必須開啟當代中國的精神文化“尋根之旅”。

社會主義文化強國建設是現今社會建設的重要課題。習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調，建設社會主義文化強國，方向上要堅持文化的前進方向，道路上要堅持中國特色社會主義文化發展道路，要著力推動中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展，更要繼承革命文化，發展社會主義先進文化，激發全民族文化創新創造活力。

徽文化作為徽州社會人民共同的歷史記憶，既有優秀傳統文化的底蘊，也包含著在中國革命、建設、改革的偉大實踐過程中孕育的革命文化和社會主義先進文化。新時代提出了新要求，徽文化也要批判性繼承、創新性發展，以更好地滿足新時代的要求，為人們樹立文化自信提供堅實力量[5]。

(二)滿足人民需求的轉化

主次矛盾的方法論闡釋了處理問題要集中力量找出主要矛盾，把握問題的重點、關鍵和中心，這樣才能把復雜的問題簡單化。黨的十九大報告提出，我國社會的主要矛盾發生了變化，現已轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這說明人們已不再僅僅滿足于基本生活需要的發展，更多的是想要追求更加美好的精神生活。

馬斯洛按照由低到高的順序，把人類的需求分為生理需要、安全需要、情感需要、尊重需要，以及自我實現需要五個層次。一般來說，人在其中一個層次的需求得到相對滿足后，就會追求更高層次的發展，這種向上的追求就是驅使行為的動力。隨著我國經濟實力的快速發展，人們生活質量也在不斷提高，因此多數人也越來越追求更加豐富多彩的文化生活。黨和國家制定方針政策的根本出發點和落腳點就是，代表著最廣大人民群眾的根本利益。理解人民群眾對文化生活的基本需求，向人民群眾虛心學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中吸取養分，這也是中國特色社會主義的時代意義。但是，傳統文化中不合時宜的部分不能更好地滿足于人們的精神需要，因此就需要對傳統文化推陳出新，摒棄不符合時代發展要求的因素，結合新時代的要求，推出大眾喜聞樂見的社會主義文化。徽文化的創新發展也要把人民放在主體地位，從人民群眾出發，創造出滿足大眾需求的先進文化。

(三)社會發展的變遷

社會變遷是指一切社會現象發生變化的動態過程及其結果，著重于某一特定的社會整體結構的變化、特定社會結構要素或社會局部變化[6]。古希臘哲學家赫拉克利特說：“人不能兩次踏進同一條河流。”這句話向人們闡述出，一切事物都在運動，都在發展變化中。當人們第二次踏進一條河流時，它已經不是人們上次踏進的那條了，因為水在流動、變化，此時腳下的水已經不是之前的水了，原來的水隨著河流的運動已經發生了改變。赫拉克利特辯證地看待了絕對運動與相對靜止的關系，既承認了運動的絕對性，又承認了靜止的相對性。踏入河流的人是在運動的，同理，人類社會是由無數獨特的個體組成的，那么社會也是無時無刻不在運動中變遷。社會的變遷，縱向上形成了現今時代地球村式的跨越全球的聯系方式，橫向上則改變著我們生活中所接觸的各種領域。

社會變遷受到多種因素的影響，社會體系本身一經確立就會形成一種比較穩定的結構關系。但由于社會體系是一個比較開放的系統，這個體系只要存在著，就不可避免地跟外界不斷進行物質、能量和信息的交換，需要不斷吸收新的因素才能維持發展。

社會的基本矛盾都是由生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾產生的，生產力的大力發展決定生產關系也要隨著調整，經濟基礎的發展決定上層建筑也要發生變革。現今社會人民迫切需要一種更高層次的精神生活和文化生活，以超越現有的基本生活方式。更高層次的精神文化生活應當是主體性的、先進的、符合主流意識形態的，因此徽文化迫切需要創造性轉化和創新性發展，以適應時代的進步和社會的發展。

(四)文化傳播的需求

文化傳播一方面是從文化的發源地向外輻射的過程，另一方面是由一個社會群體向另一群體的散布過程，有直接傳播和間接傳播兩種方式[7]。文化交流的過程就是文化傳播的過程。當今社會的科技發展水平有了極大的提高，文化傳播能夠依托電子技術、微電子技術、光纖通信技術、網絡技術、多媒體技術，大眾傳媒與傳統傳播方式的最大區別就在于能夠最大限度地超越時空的局限，匯集世界各地的信息，由此成了文化傳播的主要手段。

黃河流域是人類文明最早誕生的地區之一，中國擁有著燦爛的文化，文化的內外傳播是中華文化得以源遠流長、博大精深的重要因素。漢代張騫出使西域，開拓了著名的絲綢之路，促進了我國和西方國家的文化交流；晉朝法顯的南亞之行將佛教文化引入中國，對中國的歷史文化發展產生很大影響；唐朝玄奘西行之路帶回了諸多佛法經論，編撰了著作《大唐西域記》，對研究佛教的原著文獻、古代歷史地理做出了貢獻；鄭和下西洋對外宣揚了我國的多元文化，促進了東西方物質文化的交流。今天，經濟全球化、信息全球化使得全球范圍內的聯系和交往日益緊密、便捷，文化的影響力日益加深，我們既要開放懷抱，汲取世界優秀文化的營養，又要積極推動中華優秀文化走出國門、走向世界，增強中華文化在國際上的影響力。通過優秀的歷史傳統文化、豐富多彩的地域文化，讓世界了解中國，從而提高世界各國對中國的認識，也有利于進一步提升我國的國際地位。習近平總書記自身文化底蘊十分深厚，也非常重視傳統文化的傳播與建設問題，從自身出發，“講好中國故事，發出中國聲音，傳播中華文化力量”，多次在國際重要會議中旁征博引、引經據典，展現出中華優秀文化的民主精神理念和文化精髓。

徽文化作為我國優秀地域文化之一，不僅對我國人民繼承優秀傳統文化，樹立文化自信有著重要作用，對想要學習了解中華文化的國外學者們也有著積極意義。國外的學者們從多種角度對徽文化進行研究，基于中國國情對徽文化進行重新闡釋，從而促進了自身文化的發展。無論是文化的相關工作者、從事教育事業的人們，還是其他人士，如何把徽文化通過更好的傳播方式、傳播渠道輸出，進而推動徽文化的廣泛傳播，堅持走社會主義文化道路，提升我國的文化軟實力，從而實現徽文化傳播的意義和價值，已然是我們這代人應當承擔的重任。

(五)創新發展驅動戰略的要求

黨的十八大提出實施創新驅動發展戰略，強調創新是提高社會生產力和綜合國力的戰略支撐，必須擺在國家發展全局的核心位置。2016年5月，中共中央、國務院印發的《國家創新驅動發展戰略綱要》中指出，創新驅動是國家命運所系，世界大勢所趨，發展形勢所迫。優秀文化也需要改變傳統發展模式，通過創新增強發展動力，開辟新的發展空間，提升發展的質量和效益。創新不僅包括科技創新、制度創新、管理創新、商業模式創新，文化同樣需要創新發展，適應新時代的需求[8]。

作為傳統文化的徽文化面臨著諸多發展困境，首先是面臨失傳，后繼乏人，由于受現代文化和技術推廣、入侵，傳統文化產品及技術逐步被市場淘汰[9](P75-81)。另外由于收入低，工作辛苦，年輕人大多不愿意學習傳統技藝，文化傳承遭遇困境。

徽文化的創新發展應著力于新產品、新業態的開發，營造政府管理、企業主導、人人參與的創新文化氛圍，為徽文化注入發展的新活力及動力。

三、徽文化創新發展的路徑選擇

通過以上對徽文化整體內涵的闡述，可以看出徽文化內涵豐富、底蘊深厚、歷史悠久，極具歷史文化研究價值。徽文化要實現可持續性發展，就必須要走創新發展之路，結合徽州地區的實際情況，提出促進徽文化創新發展的具體路徑。

(一)創新徽文化傳承機制

1.建立徽文化數據庫

首先，登記注冊和數據庫建立是保護傳統文化的有效方法。政府應積極組織專家學者們加強對徽文化的研究和詮釋，深入研究詮釋徽文化的歷史淵源、發展脈絡以及發展趨勢。還要揭示出徽文化的形成和發展過程。其次，促進各地優秀傳統文化間的交流融合。徽文化在發展的過程中跟其他文明相互交流、相互借鑒，正是這種文化與文化之間的交融才使得徽文化更加豐富多彩、內涵深刻。最后，要對徽文化的歷史進行統一整理、編修，建立徽文化歷史文字檔案以及網上檔案，還要充分發掘徽州的地方史志，有利于完善徽文化的內容。建立徽文化大數據，對徽文化資源進行實時普查，方便及時進行補錄和完善。

2.建立徽文化搶救修復機制

對徽文化的保護是最主要的，搶救是第一位的，更要合理利用、加強管理。政府要積極做好文物保護工作，及時搶救保護瀕危文物，專家學者要積極制定館藏文物修復計劃。政府在加強經濟建設的過程中更要重視文物保護工作，特別是對那些名人故里、歷史遺跡、特色鄉鎮更應謹慎處理、妥善保存。積極規劃籌備建成一批安徽文化公園、文化紀念館，使之成為徽文化的重要標識。積極籌備對非物質文化遺產的保護傳承工作，非物質文化遺產由于分布不集中、記錄不全面、傳承不及時等各種原因，正逐漸地消失蹤跡，我們所要做的就是通過造訪當地、查閱典籍、尋訪民間藝人等方式來及時補救，對優秀的非遺文化進行申遺，爭取及時補錄完善非遺的典籍記載。

3.加大文創產品的開發

近幾年文創產品正在被越來越多的人接受和喜愛，所謂文創產品是源于文化主題，經由創意轉化，具備市場價值的產品。文創產品是在傳統文化基礎之上設計與創造的具有現代意義的文化產品，它不僅傳承了傳統文化的內在精神價值，也符合現代人的審美和文化情趣。北京故宮博物院的文創產品線下借助旅游業，線上借助網絡，2018年銷售總額達到了1.4億，不僅使故宮文化得到了更廣泛的傳播，也實現了經濟效益，是傳統與現代有機融合的成功案例。徽文化的傳承也可以嘗試更多文創產品的開發，以現代產品為依托，汲取傳統文化中的文化精髓、美學元素和工藝技巧進行開發，打造工藝精湛、造型精美、制作精良的文化創造產品。

(二)建立徽文化教育體系

徽文化現今還未深入到群眾中去，很多人對徽文化并不了解，更不用提如何傳承與保護徽文化，所以當下可以著手從教育層面入手，建立系統的徽文化教育體系。對于任何一個國家、民族來說，優秀傳統文化都是學校教育的深厚底蘊，并且在教育中處于不可或缺的地位。教育就如大樹，而經過歷史積淀下來的文化思想就如土壤，只有以一個完善的文化體系作為基石，才能形成更加良好的家庭教育體系、社會教育體系[10]。可以從小學到大學貫穿徽文化教育始終，劃學段進行徽文化教育，按照不同的學習階段學習不同的徽文化內容，循序推進對廣大學生進行徽文化教育。要把優秀的徽文化元素融入學生的思想品德教育，把徽文化精神傳承下去，融入身心素質教育，融入社會實踐教育的各環節，讓徽文化得到更好的傳承。

(三)拓寬徽文化傳播渠道

現今存在的傳播渠道不暢通、傳播方式單一、傳播內容缺乏針對性等問題，是使徽文化傳播效果受到影響的重要因素。首先，采用新技術，豐富徽文化的展示方式。現今受眾最為廣泛的應該就是互聯網了，應當好好利用互聯網這一傳播媒介。比如，建立互聯網+徽文化場所展示系統、虛擬服飾數字化博物館展示系統、文化產品o2o電子商務系統等項目。其次，利用新型媒介，拓寬徽文化的傳播渠道。徽文化的弘揚可以借助各大媒體平臺，比如借助報紙、書刊這一類載體進行傳播，還可以借助廣播電臺、電視臺這一類載體，要把徽文化元素充分地融入這些傳播媒介中。最后，抓住新時機，增強徽文化的海外交流。通過分析各國成功的文化傳承實踐可以得出，徽文化不僅要在國內進行弘揚，而且徽文化的傳承也需要進行對外交流，通過創新國內外人文交流方式，實現中外文化之間的有效交流[11]。近年來海外的中國文化中心不斷擴大增長，形成了覆蓋全球主要國家和地區的文化對外傳播網絡，徽文化可以通過中國文化中心的渠道對外傳播，例如積極參與國際文化節、國外文物展、文化博覽會等有影響力的活動，積極推進優秀徽文化的國際傳播。支持徽劇、徽菜、徽雕、新安藝術等代表性項目走出去，讓海外民眾充分感受到徽文化的獨特魅力。

徽文化要加大弘揚傳播力度，這樣才能吸引更多的人了解徽文化，進而才能促進社會群眾承擔起對徽文化的傳承和保護責任。只有把徽文化真正地推廣開來，才能進一步開展徽文化的傳承和保護工作。

(四)加強徽文化成果保護

利用知識產權制度保護徽文化的創新成果。2019年11月24日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于強化知識產權保護的意見》，強調保護知識產權就是保護創新的理念，運用知識產權制度激勵、保障創新。其中在完善新業態新領域保護制度中要求“研究制定傳統文化、傳統知識等領域保護辦法”。知識產權制度從本質上是鼓勵與刺激及保障創新，保護智力成果，主要通過著作權、專利、商標以及商業秘密等保護權利人的利益，通過賦予相關主體專有性的權利，相關主體可以自己實施，或許可他人實施其知識產權成果，禁止他人未經授權的實施行為，徽文化的創新發展，離不開知識產權制度的保障。

第一，利用著作權保護徽文化。作品可以享有著作權保護，政府應積極建立優秀文藝作品激勵機制，鼓勵人們創作出更多更好的徽文化作品。鼓勵專家學者們要善于從徽文化資源中提煉題材，從徽文化中獲取靈感、汲取養分，結合徽文化中的思想精髓，徽文化所具有的藝術價值，以及當今社會的時代特點，并通過不同種類的藝術形式表達出來，這樣才能創造出底蘊深厚、扣人心弦的優秀文藝作品。鼓勵專家學者們積極創作重大的革命作品、愛國主義作品、歷史方面的作品等，大力弘揚徽文化的精神內涵以及優秀品質。開通網絡文藝創作的傳播渠道，提倡網絡文學創作，通過在網絡音樂、網絡劇，以及微電影中融入徽文化元素來傳承弘揚優秀的徽文化。

第二，利用專利權保護徽文化。專利為創新成果提供制度保障，權利人不僅可以單獨享有專利權，還可以排除他人未經許可的制造、使用、銷售等行為。徽州文化雖然屬于傳統文化，但只有堅持創新，才能讓其煥發新的生命活力，實現可持續發展。因此，這里的“傳統”是一種在傳統基礎上的創新，并非“一成不變”。傳統文化經過再創作、再創造，可以形成新產品、新設計、新技術，從而獲得專利保護。新產品和技術可以獲得發明和實用新型保護，新設計可以獲得外觀設計保護。比如，新安醫學自唐代開始興盛以來，不斷突破發展，在諸多領域形成了自己的特色，并代代傳承。像“黃氏婦科”，至今已傳二十五世，代不乏人；張一帖內科，至今也已傳十五代；還有“南園喉科”“西園喉科”等。這些已經形成的特色醫學流派，可以申請專利保護，建立自己的醫學流派傳承工作室，將新安醫學在傳承的過程中更好地發揚光大。另外還可以創新徽文化的傳統手工技藝，包括徽墨、歙硯、宣紙的制作技藝、徽雕工藝等。這些傳統手工藝可以在發掘、傳承的基礎上，借助知名的工藝美術大師，不斷改進自身生產方式和工藝技術、流程，利用先進科技理念、技術手段，進一步創新和發展，對傳統文化資源進行深度挖掘，形成新產品、新工藝、新設計[12]。

第三，利用商標權保護徽文化。商標權可以實現對品牌的有效保護，商標權區別于著作權和專利權，可以通過續展制度實現對商標的永久擁有[13](P297)。經營良好的商標在市場上擁有知名度、認可度和美譽度，企業因此獲得的聲譽表現為可觀的無形資產。打造徽文化知名品牌、優秀品牌無疑對保護和發展徽文化有著積極意義。由于傳統文化具有集體性和地域性特征，將其納入集體商標、證明商標等更為合適。商標法也規定地理標志可以申請集體商標和證明商標注冊。所謂地理標志產品是指產自特定地域，所具有的質量、聲譽，或其他特性，本質上取決于該產地的自然因素和人文因素。徽州有相當豐富的地理標志產品，如徽墨、歙硯、宣紙、萬安羅盤等，都可以申請商標保護。集體商標、證明商標屬于集體品牌，除此之外還可以申請獨立品牌，一方面是徽文化中的傳統老字號，在歷史上就享有盛譽，經過家族世代相傳延續至今，如徽墨中的“胡開文”，徽州糕點中的“胡興堂”，徽菜中的“富興園”。利用商標權保護老字號，可以有效防止被仿冒和濫用，傳統老字號具有歷史記憶和文化底蘊，借助商標制度進一步發揚光大。另一方面，除了老字號，徽文化產品還要打造新的品牌，進一步培育新的知名品牌，擴大徽文化的知名度和影響力。

第四，利用商業秘密保護徽文化。商業秘密是指不為公眾知悉，能為權利人帶來經濟利益，具有實用性，并經權利人采取保密措施的技術信息和經營信息。其中技術秘密是指未公開的技術信息，它是以圖紙、技術資料、試驗數據、配方、技術情報等形式體現的制造某種產品，或應用某種工藝相關的技術和知識。徽文化中的傳統工藝、制作技藝、原料配方等，都具有技術秘密價值，如宣紙、徽墨的原料配方及制作技藝，歙硯、“徽州三雕”的制作工藝等。應構建嚴格的保密制度，采取適當的保密措施，防止非物質文化遺產中的核心技術泄露及流失海外。首先加強傳承人及生產廠家的保密意識；其次，相關主體應簽訂關鍵技術保密責任書，一旦泄密，需要承擔相應的法律責任。

四、結語

徽文化是對中原文化的包容整合，屬于中華優秀傳統文化的一部分，更是極具地方特色的一大地域文化，其內容廣博、深邃。徽文化有其傳承發展的文化價值，在面臨新興市場的沖擊下，為滿足大眾對更先進文化的需求，徽文化需要進行創新來促進文化的發展。結合徽文化自身優勢，采取多重措施，以加強對徽文化的保護，促進徽文化的傳承與創新。徽文化創新就其本質而言，不在于產生多少原創性的作品或者產品，而在于是否擁有立足現實，又面向未來的創新意識。徽文化也只有從多維度去創新發展，才能保持其生命力，并且歷久彌新。