中華民族過清明的習俗始于周代,距今已2500余年。我國古代詩歌中,有不少描寫清明的篇章。僅《全唐詩》《全宋詞》中就有800余首。
唐代白居易的《寒食野望吟》以寫實手法描寫了清明時掃墓祭祖之情景:“風吹曠野紙錢飛,古墓壘壘春草綠。”“冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。”宋代黃庭堅的《清明》從清明聯想到人生不同價值取向。詩中“士甘焚死不公侯”一句,為后世傳誦。宋人吳惟信的《蘇堤清明即事》:“梨花風起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。”再現了清明日萬民傾城而出,踏青娛樂,盡興而歸的盛況。
清明詩詞最膾炙人口的當屬唐代杜牧的《清明》:“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”小詩不用典,輕松自如,景象清新,意境優美。而最為后人津津樂道的還是詩中的“杏花村”所指何地。國內以產酒而著名的杏花村有兩個:一個在山西汾陽,早在魏晉時就已開始釀酒;另一個則在安徽貴池,那里盛產大曲酒。但筆者認為,杏花村所指何處,恐已無人說得清,也許,只有杜牧和為他指路的牧童才知曉。其實,何必非要苦苦探尋詩中“杏花村”的出處?《清明》一詩留給后人的那種美不勝收的意境才是值得久久品味的精神食糧。■