基于五四精神培育大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的路徑探析

趙曉妮 王云莉

“責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)是指主體在充分了解了自身所擔(dān)負(fù)的職責(zé)以及社會(huì)對(duì)其的要求下，使自身的行為符合社會(huì)的要求；是個(gè)體對(duì)自身角色職責(zé)的自我認(rèn)知以及自覺(jué)程度；是一種自我約束、自我認(rèn)知、自我規(guī)范的價(jià)值取向；是社會(huì)意識(shí)中的重要范疇。”[1]五四時(shí)期青年學(xué)生的那種大無(wú)畏的擔(dān)當(dāng)精神為當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立了良好的榜樣。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出：“新時(shí)代中國(guó)青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代。”[2]新型冠狀病毒肺炎疫情暴發(fā)后，大學(xué)生表現(xiàn)出應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不僅積極配合防疫工作、捐錢捐物，而且以志愿者的身份積極投入抗“疫”戰(zhàn)斗中，到各社區(qū)、村委會(huì)等防控一線崗位，協(xié)助疫情防控工作。

一、當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的現(xiàn)狀

《中國(guó)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感調(diào)查報(bào)告(2019)》顯示，我國(guó)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀的總體平均得分為80.76分。總體而言，我國(guó)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感處于較高水平，對(duì)于責(zé)任擔(dān)當(dāng)具有較強(qiáng)的意愿與較自覺(jué)的行為，但是在復(fù)雜環(huán)境的影響下，部分大學(xué)生仍存在認(rèn)識(shí)不足、漠視責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，所以需要加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培育。

一方面，當(dāng)代大學(xué)生具有迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)應(yīng)與時(shí)代主題緊密結(jié)合、同心同向，始終與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，做到愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一。“把黨的事業(yè)、歷史的重任、人民的期盼，義無(wú)反顧地挺在胸前、擔(dān)在肩上”[3]。在這次支援湖北武漢的醫(yī)護(hù)人員之中，“90后”“00后”占了整個(gè)隊(duì)伍的將近1/3，顯然他們已經(jīng)成為這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”的主力軍。有人說(shuō)，出征那天，他們一夜長(zhǎng)大，抗“疫”征途，他們一路成長(zhǎng)，在揮汗如雨中脫胎換骨，在逆境挑戰(zhàn)當(dāng)中，他們頂天而立。其實(shí)他們不是一夜長(zhǎng)大，而是責(zé)任、是擔(dān)當(dāng)，是對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)讓他們勇敢面對(duì)疫情。“我是共青團(tuán)員，我向社區(qū)報(bào)到”，他們以樸素的語(yǔ)言、實(shí)際的行動(dòng)承擔(dān)起他們的社會(huì)責(zé)任，以己之力，守護(hù)一方，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的使命。

另一方面，部分大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)缺乏。由于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速、社會(huì)思潮復(fù)雜多元、負(fù)面社會(huì)事件頻發(fā)等原因，大學(xué)生受到利己思想、泛娛樂(lè)化、虛無(wú)主義等的影響，推崇自我中心、精致利己主義、佛系文化、喪文化等，漠視對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)，忽視對(duì)社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。沉迷游戲不可自拔、自殺事件頻繁出現(xiàn)等都是大學(xué)生缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男袨椤Ｔ诜揽匾咔榈奶厥鈺r(shí)期，部分大學(xué)生懶散、墮落，荒廢學(xué)業(yè)，家庭關(guān)系緊張，還有一些歸國(guó)留學(xué)生不知感恩祖國(guó)，反而無(wú)理取鬧。比如：意大利女留學(xué)生回國(guó)隔離卻嫌條件簡(jiǎn)陋，不喝開(kāi)水非要喝礦泉水。這些都體現(xiàn)了當(dāng)前少數(shù)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)不足。

二、五四精神是培育大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的源泉

五四運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的序幕，是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。其中形成的五四精神即愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，是培養(yǎng)時(shí)代新人的精神內(nèi)核，為大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)注入了新的歷史源泉。百年前，青年學(xué)生率先意識(shí)到自己的責(zé)任，并勇敢承擔(dān)起了自己的責(zé)任。

(一)愛(ài)國(guó)主義是培育大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的內(nèi)核

正是由于對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，青年學(xué)生才可以在國(guó)家危亡之際奮不顧身地扛起民族復(fù)興的重?fù)?dān)，才可以為了中華民族的前途而勇往直前。巴黎和會(huì)的外交失敗直接刺激了學(xué)生的愛(ài)國(guó)基因，戳破了他們最后的幻想，他們開(kāi)始覺(jué)醒，擔(dān)當(dāng)起挽救中華民族的歷史重任。愛(ài)國(guó)主義是刻在中華兒女基因中不可磨滅的存在，是學(xué)生挺身而出、奮勇抗?fàn)幍膬?nèi)心支持與理想信念，在民族危亡之時(shí)最能凝聚大多數(shù)人的意志和行動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)中的學(xué)生從“兩耳不聞窗外事”的讀書(shū)人變成了“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的愛(ài)國(guó)者。“以天下為己任”是學(xué)生的共同理想，他們甚至不惜犧牲自己的生命來(lái)影響更多的人。北京大學(xué)學(xué)生高君宇作為這場(chǎng)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要骨干，和愛(ài)國(guó)學(xué)生一起痛打賣國(guó)賊章宗祥、火燒趙家樓，置自己的生命危險(xiǎn)于不顧。全國(guó)各地以這種激烈行為來(lái)喚醒群眾的場(chǎng)景比比皆是，這是因?yàn)閭€(gè)人的生命遠(yuǎn)比不上國(guó)家的生死存亡，遠(yuǎn)比不上理想信念的價(jià)值。廣大學(xué)生采用激烈的方式喚醒了眾多國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義情感，使更多人聚集在愛(ài)國(guó)主義旗幟下，是近代中國(guó)史上第一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，形成了“學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市”的壯觀景象，展現(xiàn)了中國(guó)人民抵御外敵的勇氣與決心。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)是青年學(xué)生覺(jué)醒與擔(dān)當(dāng)?shù)幕?/p>

(二)進(jìn)取精神是培育大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的動(dòng)力

正是由于對(duì)個(gè)人進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展的需要，青年學(xué)生才能堅(jiān)定理想信念，不屈不撓地追求進(jìn)步。五四時(shí)期追求真理、追求進(jìn)步是愛(ài)國(guó)學(xué)生前行的方向，他們敢于打破封建禮教的束縛，將“吃人”的禮教踩在腳下；敢于抨擊舊思想、舊文化，將封建思想、落后觀念拋諸腦后。為追求進(jìn)步，主動(dòng)喚醒麻木大眾，五四運(yùn)動(dòng)中的學(xué)生辦刊物、組建救國(guó)會(huì)等組織機(jī)構(gòu)，通過(guò)這些宣傳動(dòng)員群眾，直接深入人民群眾中做鼓動(dòng)和服務(wù)工作，加強(qiáng)彼此之間的思想感情及信任。越來(lái)越多的先進(jìn)分子接受新思想的洗禮，認(rèn)識(shí)到新思想的真理性、進(jìn)步性，越來(lái)越多的人自覺(jué)集聚在馬克思主義的旗幟下，第一次真正實(shí)現(xiàn)了全民族意義上的覺(jué)醒，如“天津在學(xué)生的動(dòng)員下組建了以紳、商、報(bào)、學(xué)、教(宗教)五大單位為主的各界聯(lián)合會(huì)”[4]。青年學(xué)生在大無(wú)畏的愛(ài)國(guó)精神支撐下，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)對(duì)抗當(dāng)局，喚醒國(guó)民，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次全面覺(jué)醒，深刻反映了青年動(dòng)員的力量與救國(guó)的決心。

(三)民主與科學(xué)是培育大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的支柱

正是由于眾多青年學(xué)生思想開(kāi)放，積極向西方優(yōu)秀成果學(xué)習(xí)，他們才有大膽的想法與實(shí)現(xiàn)的勇氣，才能將馬克思主義在中國(guó)落地生根。西方的民主與科學(xué)精神，從思想上堅(jiān)定了廣大人民群眾反帝反封建的決心，幫助了更多人覺(jué)醒，在實(shí)踐中推動(dòng)了反帝反封建的革命進(jìn)程，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。自清政府的大門被堅(jiān)船利炮打開(kāi)后，各種社會(huì)思潮洶涌而至，向西方學(xué)習(xí)成為知識(shí)分子救亡圖存的選擇。先進(jìn)的愛(ài)國(guó)者通過(guò)從器物、制度到文化進(jìn)行不斷嘗試，卻屢戰(zhàn)屢敗。一次次的失敗證明了傳統(tǒng)農(nóng)民階級(jí)的起義及資產(chǎn)階級(jí)革命都不適合中國(guó)國(guó)情，需要開(kāi)辟一條不同于以往的改良、革命道路的全新的民主道路。此時(shí)，李大釗、陳獨(dú)秀以自己獨(dú)特的視角率先轉(zhuǎn)向馬克思主義，并積極宣傳、發(fā)展馬克思主義，使中國(guó)人民看到了落后貧窮國(guó)家可以“翻身”的新道路，為中華民族注入了新的力量。正是在民主與科學(xué)兩面旗幟的指引下，青年學(xué)生才能將責(zé)任擔(dān)當(dāng)與中國(guó)實(shí)際結(jié)合得更好，才能更好擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命。

三、基于五四精神培育大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的路徑

雖然五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)去了一百余年的時(shí)間，但其中形成的五四精神在百年歷程中始終發(fā)揮著凝聚人心、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的作用，在思想上給青年學(xué)生以堅(jiān)持的力量，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)用青春踐行責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，為中華民族的偉大復(fù)興持續(xù)發(fā)力。高校作為培養(yǎng)大學(xué)生的主陣地，應(yīng)充分挖掘更多的資源培育大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，使大學(xué)生將“愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行”自覺(jué)融入為國(guó)家、為民族的奮斗之中，將大學(xué)生培養(yǎng)為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

(一)以愛(ài)國(guó)情為核心，培育大學(xué)生的責(zé)任品質(zhì)

愛(ài)國(guó)主義是五四精神的核心、中華民族精神的核心，所以培育大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)時(shí)首要做的就是將愛(ài)國(guó)主義情懷植根于大學(xué)生心中。

將愛(ài)國(guó)主義教育融入課堂教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)。教師作為課堂的主導(dǎo)，應(yīng)充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，既要在思政課上講好愛(ài)國(guó)主義，又要注重將愛(ài)國(guó)主義情懷融入專業(yè)課，全面、全方位培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情，使大學(xué)生真正“把愛(ài)國(guó)視為本分和職責(zé)，深刻意識(shí)到愛(ài)國(guó)是立身之本，成才之基”[5]。教師可以運(yùn)用多樣的教學(xué)方法，尤其是體驗(yàn)式教學(xué)法，讓學(xué)生真切感受，從而達(dá)到對(duì)馬克思主義理論真懂真學(xué)真用的目標(biāo)；借助豐富的教學(xué)媒介，貼合實(shí)際的運(yùn)用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等新興事物，踐行與時(shí)俱進(jìn)的精神；提升自身的業(yè)務(wù)水平，深入鉆研教材，解讀教學(xué)內(nèi)容，以促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義融入思政課堂，讓大學(xué)生厚植愛(ài)國(guó)主義情懷。

將愛(ài)國(guó)主義精神統(tǒng)一于大學(xué)生的知情意行之中。新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義的價(jià)值觀，踐行責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。第一，要從思想上認(rèn)識(shí)到國(guó)家對(duì)于個(gè)人的意義，通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育來(lái)提升學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感，從而加強(qiáng)對(duì)國(guó)家的信仰，做到心有大我。第二，要在情感上依賴國(guó)家，以國(guó)家利益為先，面對(duì)西方國(guó)家的錯(cuò)誤文化傳輸堅(jiān)決地說(shuō)“不”，堅(jiān)定自己的理想信念，始終相信祖國(guó)。第三，大學(xué)生的愛(ài)國(guó)更應(yīng)該做到內(nèi)化于心、外化于行，要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，做到行有大德，在大是大非的問(wèn)題上堅(jiān)定地與祖國(guó)站在一起，從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，始終樹(shù)立以國(guó)為榮的信念等。

(二)以強(qiáng)國(guó)志為基石，堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念

胸有大志是大學(xué)生綻放青春的前提，大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立強(qiáng)國(guó)志向，將個(gè)人理想融入建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想以及實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想之中，擔(dān)當(dāng)起自己的時(shí)代使命。共青團(tuán)始終堅(jiān)持青年在哪里共青團(tuán)組織就建在哪里的理念，因此，應(yīng)充分發(fā)揮共青團(tuán)組織的引領(lǐng)作用，引領(lǐng)青年樹(shù)立強(qiáng)國(guó)志向，培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。共青團(tuán)組織要發(fā)揮自己的引領(lǐng)作用使當(dāng)代大學(xué)生筑牢信仰之基，以堅(jiān)定的理想信念追求進(jìn)步，從而保證時(shí)代新人成長(zhǎng)成才的正確方向。共青團(tuán)組織應(yīng)通過(guò)關(guān)注青年學(xué)生的行為表現(xiàn)、思想動(dòng)向，關(guān)心愛(ài)護(hù)青年，給予他們正確的指引，幫助他們堅(jiān)定理想信念，不被外在誘惑所輕易干擾。例如：可以通過(guò)開(kāi)展學(xué)習(xí)五四精神系列講座、觀看五四運(yùn)動(dòng)歷史影像、參觀五四歷史博物館以及進(jìn)駐網(wǎng)絡(luò)空間引領(lǐng)輿論導(dǎo)向等活動(dòng)，深入與大學(xué)生聯(lián)系緊密的場(chǎng)所，引領(lǐng)大學(xué)生的思想行為，堅(jiān)定大學(xué)生“對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心”[2]。這次面對(duì)新型冠狀病毒肺炎疫情暴發(fā)的臨時(shí)考驗(yàn)，返鄉(xiāng)大學(xué)生團(tuán)員有著堅(jiān)定的理想信念，應(yīng)積極響應(yīng)黨團(tuán)號(hào)召，到社區(qū)(村)報(bào)到，主動(dòng)投身疫情防控阻擊戰(zhàn)中，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

(三)以報(bào)國(guó)行為目標(biāo)，踐行大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

報(bào)效國(guó)家，為國(guó)家的進(jìn)步發(fā)展貢獻(xiàn)力量是檢驗(yàn)大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。首先，讓大學(xué)生將責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)付諸具體行動(dòng)。新時(shí)代大學(xué)生肩有大任，應(yīng)腳踏實(shí)地踐行自己的責(zé)任，以?shī)^斗來(lái)獲取幸福。大學(xué)生應(yīng)將責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，不僅要在理論學(xué)習(xí)上付出努力，還要在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉本領(lǐng)，在志愿活動(dòng)中踐行使命，切實(shí)擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史重任。其次，通過(guò)學(xué)生組織開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生踐行責(zé)任。組織研討會(huì)、演講比賽、攝影展、給五四青年的一封信、表彰優(yōu)秀學(xué)生和集體等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生踐行擔(dān)當(dāng)精神。學(xué)生組織要積極發(fā)揮自身的服務(wù)作用，成為學(xué)生的代言人、親近者，從而將學(xué)生組織變成培育大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的重要場(chǎng)所。最后，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化育人建設(shè)，為學(xué)生營(yíng)造健康、干凈的上網(wǎng)環(huán)境，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管以及線上線下活動(dòng)的相互配合，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，更加深刻地塑造學(xué)生的價(jià)值觀，堅(jiān)定大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，教育學(xué)生履行網(wǎng)絡(luò)主體責(zé)任，不信謠不傳謠，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的風(fēng)清氣正。

在這次疫情阻擊戰(zhàn)中，有的大學(xué)生逆行而上支援武漢；有的大學(xué)生作為志愿者奮戰(zhàn)在抗“疫”第一線；有的大學(xué)生積極捐款捐物盡自己的綿薄之力；有的大學(xué)生主動(dòng)配合防疫工作并且勸說(shuō)家人朋友宅在家中……面對(duì)突如其來(lái)的疫情，大學(xué)生竭盡所能地書(shū)寫自己的戰(zhàn)“疫”青春，向國(guó)家、社會(huì)展示出了大學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，也顯示了大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培育對(duì)于國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步的重要意義。當(dāng)代大學(xué)生只有意志堅(jiān)定，不負(fù)重任，用奮斗書(shū)寫無(wú)悔青春，才能擔(dān)當(dāng)起國(guó)家之前途、民族之希望。