淺析《許三觀賣血記》中人物形象的雙重性

李 娜

（淮北師范大學 文學院，安徽 淮北 235000）

《許三觀賣血記》是一部具有代表性的描寫底層民眾生活的作品，故事以底層人物為對象，呈現了底層人物積極主動承擔苦難的人生歷程。當代有許多關于《許三觀賣血記》的研究，包括研究余華在《許三觀賣血記》中所表現的思想感情，或是研究“血”的意象，而關于作品中人物形象的研究并不多見，因此從作品中人物形象的雙重性角度進行分析，具有一定的研究意義。

一、余華式的“詼諧的雙重性”

“詼諧的雙重性”也可以說是“可笑的相對性”，來源于巴赫金的狂歡化理論，即直率的嘲笑和辯護，脫冕與贊賞、反諷與頌歌結合在一起。就是“把一切高級的、精神性的、理想的和抽象的東西轉移到整個不可分割的物質肉體層面、大地和身體的層面”[1]。“雙重性”是《許三觀賣血記》中人物形象塑造的一個重要的思想原則，即作品中人物形象既是否定的、又是肯定的，既是愚昧低俗的、又是樸素偉大的，小人物之間既是斤斤計較的、又是彼此寬容的，即整體呈現出小人物的“小”與“大”兩個方面的比對，突出人物的高尚卻采取降格、貶低化的寫法，滑稽可笑的背后隱藏著深層次的思想，這些可以說是余華式的“詼諧的雙重性”。

二、人物形象 “小”與“大”的雙重性

（一）人物形象之“小”

《許三觀賣血記》是一部體現余華90年代寫作風格的作品。與此前先鋒派的寫作風格明顯不同，余華在《許三觀賣血記》中將普通老百姓的生活作為主要題材，底層小人物形象的成功塑造，很大程度上在于小說中的偷情、罵架、算計等體現性格劣質的情節描寫，這些描寫使小說更加豐富真實、小人物形象更加逼真。

1.小人物的低俗

作品中小人物的低俗、偷情、議論、罵架、打斗的情節貫穿始終。主人公一樂就是許玉蘭與何小勇偷情的果子，許三觀為尋求心理平衡，竟然也和初戀情人林芬芳偷情。作品中的低俗在很大程度上都是在女性身上體現出來的，整部小說中許玉蘭與何小勇曾經的偷情是小說的一個主要事件，但每次牽扯到這個事件的時候，中心人物并不是許玉蘭與何小勇二人的對峙，也不是許三觀與何小勇兩個男人的對峙，而是許玉蘭與何小勇的女人之間的對峙。第一次是一樂打傷了方鐵匠的兒子，許三觀不愿出醫藥費，一樂尋求何小勇幫助無果時，許玉蘭親自上門要錢時的對峙；第二次是何小勇生命垂危，需要一樂在房梁上叫魂，何小勇女人上門請求時的對峙。這兩次把家丑公開于眾的時候，都是只有兩個女人之間的對峙，相互之間免不了“百貨商店”“公共廁所”之類的謾罵，這里集中體現了人物的低俗。

不僅有初戀情人之間的偷情，還有為求他人辦事的“私情”。根龍與阿方第一次帶許三觀賣血時，就告訴許三觀賣血不是很容易就能賣出的，血賣不賣得出去全要看和李血頭的交情有多深，因此每次去賣血都要憑“交情”，在賣血的時候挑著兩百來斤西瓜來維持這份交情。

2.小人物的愚昧

普普通通的小人物們生活在一起，久而久之形成了一些經驗之談，毫無科學依據，但祖祖輩輩信以為真。許三觀的爺爺年事已高，即使到了“口水從嘴角流了出來，那張嘴就歪起來吸了兩下”的地步，還不忘問許三觀有沒有經常賣血，在他們的思想中，賣血是證明自己身子骨結實的唯一途徑，一個神志不清的老人還對“賣血”有著執著的認知，可見這種思想在人們心中已根深蒂固。許三觀爺爺家的鄰居、一位年長女人，當她得知她準女婿快有一年沒賣過血，心里便開始擔心這個男人是不是身子骨不結實了，于是讓他來家里吃飯，用吃多少飯來判斷他身子是否真的敗掉了。結果，因為他只吃了一碗飯，年長的女人便認為一個高大的男人吃不下足夠多的飯，“身體肯定是敗掉了”，從而給女兒退了婚。由此可見，他們祖祖輩輩流傳的經驗之談，無時無刻不影響著他們的生活。

不光如此，貫穿全文的“賣血”程序也都有講究。準備賣血的時候，根龍和阿方強調一定要喝水，他們認為“這水喝多了，人身上的血也會跟著多起來，水會浸到血里去的”；喝水也有講究，不能喝最上和最下的水，中間的水是干凈的，并且要喝水喝到“像是十月懷胎似的”才能去賣血。賣血前理應抽一管血進行樣檢，按照許三觀四叔的話來說，抽血前的驗血是看看賣血人身子是否結實，結實了才讓賣，這本是一道必不可少的程序。但在許三觀第一次賣血的時候，李血頭“看在阿方和根龍的面子上”沒有對許三觀進行抽血檢查，即使李血頭知道賣血前需要抽血檢查他是否有病，才能決定他是否能賣血，但他看在根龍和阿方的面子上，這次“算是認識了”，不抽他的血檢驗就當成了“見面禮”給省掉了。抽血檢驗是事關他人性命的必要步驟，就這樣在“交情”中省略了。正因有這許多愚昧的思想，才有了“阿方身體敗掉了”的悲劇，才有了許三觀年老時血賣不出去的無助感。

3.小人物的計較

《許三觀賣血記》中的人物都是普普通通的底層人物，他們內心總有著自己的算盤，處處體現著這些小人物的計較。許三觀追求許玉蘭的過程極其簡單，不過是八角三分錢的包子、話梅，之后他又開始算計著與許玉蘭父親打好交道，說自己算是倒插門女婿，這些都是許三觀近乎卑劣的算計。災荒來臨，全家人喝了57天的玉米粥后，許三觀打算靠賣血讓家人吃頓面條，這時他不愿用“拿命去換來的”錢給一樂吃面，他認為給一樂吃面就太便宜何小勇了，此時，他絲毫沒考慮一樂只是個無辜孩子，他僅僅算計著自己不能吃虧。方鐵匠在兒子被打后，沒有顧及和許三觀之間的舊交情，拉來了板車，想把許三觀家值錢的東西搬走，如果不是許三觀的請求，方鐵匠本想連床也給抬走，這是很直接的物質化的算計。每個人，每個小人物，都在算計著、計較著、真實著[2]。

（二）人物形象之“大”

風格轉變后的余華開始在溫情里回歸，即便人與人之間有矛盾、生活中有苦難，但苦難中夾雜著些許的人性美，種種細小的事件體現出小人物的偉大。在苦難面前人物之間的矛盾僅僅是體現小人物真實性的調味劑，而更多展露的是小人物的高尚與偉大。

1.小人物的純樸

當一樂把方鐵匠兒子的頭砸傷、許三觀無力償還醫藥費、何小勇也不承認一樂是自己的孩子時，方鐵匠為救兒子不得不來到許三觀家里把值錢的東西抬走。雖說方鐵匠理所應當要得到賠償，但在他去拉家具的時候并不是像強盜一樣洗劫一空，而是向許三觀說明自己也是沒有辦法，“在醫院等了兩個星期了”才出此下策。方鐵匠來搬家具受到了許玉蘭的阻攔，這是她和許三觀省吃儉用積攢的家當，別人來抄家自然是不愿意，但許三觀非但沒有阻止方鐵匠，還讓許玉蘭“燒一壺水”來招待“抄家”的人，并且還幫著方鐵匠他們搬家具，累到氣喘吁吁、滿頭大汗，“幫著別人來搬自己家里的東西，看上去還比別人更賣力”。許三觀和方鐵匠在這件事上本是仇人關系，但兩人卻都覺得自己有歉意。

這種質樸不僅存在于鄰里之間，也體現在陌生人身上。許三觀為救一樂一路輾轉賣血到上海途中，因為賣了太多血而冷到發抖時，街上的人都要將他送去醫院、幫他買熱面條。夜晚一個年過60的男人收留了他，讓自己養的小豬給許三觀暖身子還怕許三觀會嫌棄，即使是許三觀的腳把小豬仔冰得嗷嗷亂叫，他擔心的也不是自己的豬仔，反而擔心許三觀睡不著覺。這種對陌生人的細微關懷，更體現出小人物的純凈、質樸。

2.小人物的溫情

許三觀與一樂之間的溫情令人動容。這種溫情，跨過了血緣的門檻，而讓他能夠跨過門檻的力量便是“父親”這兩個字[3]。這是父子之間的溫情。即使一樂不是許三觀親生的這件事人盡皆知、許三觀也計較過一樂的出身，但最終這種恨意敵不過父子之情。當許三觀找到離家出走的一樂時，一邊罵一邊把他背在身上走向勝利飯店，這一刻許三觀已放下心中的算計，實實在在的將一樂當做自己的兒子。在何小勇女人央求一樂為何小勇叫魂時，一樂聽了許三觀的勸說才愿意叫上一句。許三觀與許一樂雖然是一對沒有血緣關系的父子，但他們之間的溫情，早已超越了血緣。

許三觀和許玉蘭夫妻倆在日常生活中總會因一些瑣事吵鬧，甚至互相傷害過對方，但在文革時期，當許玉蘭被人人喊打、罵成“破鞋”、人人遠離時，只有許三觀心疼她，在她被示眾時給她送飯并把肉埋在菜下讓她快吃。在家中的批斗會上，為了讓許玉蘭的腳休息一下，許三觀征得孩子們同意讓她“坐在凳子上”接受批斗。雖然自己對戴綠帽子有芥蒂，但他卻極力用最笨拙的方式保護許玉蘭，向孩子們說明自己和林芬芳也有過不光彩的事，用“你們要恨她的話，你們也應該恨我，我和她是一路貨色”這類笨拙的話樹立妻子在孩子們心中的形象。自然災害時期，許玉蘭精打細算地過日子，除了喝玉米粥之外再沒有別的食物可吃，即使到了這個境地，許玉蘭還是在許三觀生日那天準備了比平時稠的玉米粥，再放上些平時舍不得吃的白糖。當許三觀年老賣不出去血失落地走在街上大哭時，孩子們都覺得許三觀丟人，只有許玉蘭像安慰孩子似的帶著他去吃了黃酒與豬肝。他們經歷了生活中的瑣事與人生的苦難，最終還能相互扶持到老，他們之間沒有甜言蜜語，卻充滿了溫情。除此之外，其他鄰里之間甚至是冤家之間也有溫情，平日里破口大罵的鄰里，也會在一方陷入困境時伸援助之手。

許三觀和何小勇兩家本是冤家，許玉蘭和何小勇的女人更是平日里一見面就破口大罵。但在一樂得肺炎需要一大筆治療費、許三觀走投無路只好挨家挨戶借錢時，只有何小勇女人給的錢是許三觀一上午所借的13戶人家中最多的，一個女人獨自拉扯兩個女兒已是艱難，這里就更體現出何小勇女人的偉大。

3.小人物的堅韌

許三觀的一生平凡而又不凡，他這樣一個普通人的生活本該平淡無奇，但生活的苦難使他賣了12次血。他通過賣血頑強地活著，使他的人生變得不凡：賣血為證實自己的身體健康；賣血為娶妻生子；第三次賣血，是一樂將方鐵匠兒子打傷，為償還方鐵匠家醫藥費而賣血；他賣血是為了在自然災害時期給家人吃上一頓飽飯；他賣血是為了救不是自己親生的一樂，這一次許三觀前后5次賣血，差點因此失去性命。他賣血都是為了家人、為了生計、為了抗爭苦難。許三觀一生中的12次賣血，每一次賣血都是他與苦難抗爭的里程碑。

三、人物形象雙重性的作用與意義

人物形象的雙重性寫法使底層人物形象豐滿且賦予深層內涵。一方面，雙重性寫法更好地突顯了作品中人物的高尚：在仇恨面前，方鐵匠對許三觀一家的理解與寬容；在冤家面前，許玉蘭許三觀拋開顏面選擇救人、何小勇的女人選擇慷慨解囊；在人禍面前，荒誕的批斗更顯夫妻深情；對苦難的抗爭更顯小人物的堅韌……在這里我們看到了小人物的強大力量。

另一方面，縱觀整部小說，余華始終以一種平凡甚至低俗的角度展示底層小人物生活中的苦難，并寫出了小人物是如何通過樂觀方式與苦難抗爭，間接地給予中國底層人物以贊賞、欽佩。余華曾說過：“中國文學要走上世界，要靠寫出真正中國人的生存狀態和精神面貌。作家的使命是向人們展示高尚。這種高尚是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，以同情的目光看世界。”[4]《許三觀賣血記》正是通過小人物形象低俗、愚昧、計較的一面展示了普普通通中國人真正的生存狀態和精神面貌，既增加了人物的真實性，又由此突顯了苦難時期中國底層小人物在面對苦難時所表現出的樂觀與堅韌，引起讀者共鳴。

作品風格改變之前的余華，在創作的敘述過程中“盡可能回避直接的敘述，讓陰沉的天空來展示陽光”[5]，與傳統故事講法相違背的做法的確讓余華盛極一時，但隨著大眾文化的興盛，余華這種冷漠、暴力的敘述方式不再受歡迎。充斥著暴力、血腥和死亡種種深具偶然性的事件塑造了此前余華筆下非理性的世界，而在《許三觀賣血》中，一種超越苦難的溫情和幽默重塑了世界，也同時確立了余華和世界的新關系[6]。作品風格改變后的余華，極大程度上是希望迎合大眾審美，重獲大眾文化市場，只有經過讀者的閱讀鑒賞，作者創作的文本才能實現其價值[7]。為了實現這一目的，余華在創作此部作品時就已經替自己設定了符合大眾審美的“隱含讀者”，其中人物形象采取雙重性寫法一方面塑造了小人物在讀者心中的形象，另一方面增強小人物抗爭苦難對讀者的沖擊力，達到了作者與廣大讀者在文本當中所達成的潛在對話。重返大眾視野、引起讀者共鳴，在這一目的上，《許三觀賣血記》無疑是一部成功的作品。