教育部在2016年提出“將大力推進高雅藝術,讓傳統戲曲進校園”的倡議。中宣部、教育部、財政部、文化部等六部委又聯合印發了《關于戲曲進校園的實施意見》,各省、市紛紛出臺了“戲曲進校園”工作方案。尤其是在十九大開幕會上,習近平總書記說“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興”。弘揚民族文化,振興戲曲藝術,學校責無旁貸。
2017年12月20日,由滁州市工農小學老師們自主創編的黃梅戲《七品芝麻官》參加瑯琊區“廉政文化進校園”會演,獲得了第一名。喜訊傳來,全校沸騰,這是學校貫徹落實“戲曲進校園”活動,創建戲曲特色學校的又一成果。該劇于2018年9月30日代表滁州市參加了安徽省首屆“戲曲進校園”會演,獲得贊譽!
編創戲曲劇目一直以來是劇作家和專業戲曲老師的專利,由小學教師自編自創戲曲劇目,并能獲得成功,確實不多見。究其原因,是我們和少年兒童終日相伴,更了解小學生的年齡特點、審美情趣,敢于大膽探索,勇于創新,能從關注學生的興趣出發,編排出學生愛演、愛看的戲曲劇目。
一、選材立意深遠
創編戲曲劇目時,要選取那些有教育意義的經典劇目,把育人與弘揚傳統文化相結合,讓學生在潛移默化中受教育。“戲曲進校園”的目的,是讓學生了解傳統文化,學習傳統文化,傳承傳統文化,增強文化自信。所以,我們就得選取傳統戲曲中傳遞真善美、表達“忠孝節義” “愛國主義”的作品,讓學生通過參與表演,受到潛移默化的教育。豫劇《七品芝麻官》表現的就是一位通過自己的勤奮努力,考取功名的縣令,在面對強權索賄時,能嚴厲拒絕,在被貶的狀況下,仍能堅持為民做主的好官。無論是參與演出的學生還是看演出的學生,都能感受到滿滿的正能量。尤其是我們在劇中編的臺詞“當官不為民做主,不如回家種紅薯”和“不讓我的老百姓受屈冤”,深深印在全校每一位學生心中,引導同學們樹立正確的人生觀、價值觀。
二、力求唱詞明白易懂
有一則漫畫:臺上一位身穿戲服的演員甩著水袖,咿咿呀呀很陶醉地唱著,臺下聽戲的爺爺津津有味地聽著,而孫子卻已經昏昏欲睡。問之則曰:聽不懂,拖得太長,半天也不知道唱些什么。這幅漫畫形象地揭示了當前普及青少年戲曲教育之必要,同時也反映了戲曲表演亟待改革。我們在創編戲曲劇目時,對經典劇目的唱詞進行白話文處理,讓唱詞明白、易懂。在編排黃梅戲《七品芝麻官》時,為了讓同學們聽懂唱詞,我們把一些晦澀難懂的文言詞改成了白話。如“想當年在原郡我把書來念”改成“想當年在家鄉我把書來念”;“冷桌子、冷板凳,鐵硯磨穿”改成“冷桌子、冷板凳,褲子磨穿”;“老賊要三千兩磨墨的錢”改成“老賊索賄三千兩”……學生一下就聽懂了,體會到縣令讀書時的刻苦用功,揭露了貪官的丑惡嘴臉。只有能聽得懂唱的是什么內容,學生才會有興趣欣賞。
三、發揮念白節奏美的作用
我們在創編戲曲劇目時,針對同學們的年齡特點及視聽習慣,對經典劇目的唱段進行改編,念白和演唱相結合,把大段的唱腔改成一部分唱、一部分念白。戲曲念白的節奏,有抑揚、頓挫,輕重、疾徐,它不同于歌唱,乃是一種富有音樂性的藝術語言,它要求具有鮮明的節奏感與韻律美,在聽覺上能使人產生美感。經典版豫劇中,縣令的唱詞十幾句聯唱,乏味綿長。為了能渲染戲曲情節氣氛,充分表現人物的情感變化,我們把“三篇文章寫得好皇帝稱贊(三篇文章、寫得好、皇帝稱贊),任命我為河南信陽五品州官(任命我為、河南信陽、五品州官),上任前去領命我把嚴嵩見(上任前、去領命、我把嚴嵩見)……”改成戲曲的念白,一下子就吸引了學生的注意力,同時加上書童在一旁的逗趣,如“老爺,露肉了;七品縣令喲;老爺,牛……”使整個表演直白、風趣,又不失嚴肅。對經典劇目唱段進行改編,讓學生感受到現代生活的節奏感,消除審美疲勞,讓他們能饒有興趣地欣賞戲曲,這也是推動戲曲文化普及的重要手段。
四、表演形式活潑多樣
中國戲曲是一門綜合性藝術,一直以程式化的歌舞形式來表演故事。中國傳統戲曲的表演形式確實應該結合新社會,融入新元素,才能走得更加長遠。我們對經典劇目進行改編時,就遵循了上海廣播電視臺東方衛視中心、東方娛樂獨立制作人,《喝彩中華》總導演王昕軼說過的話:“通過新穎的包裝、形式、手段來豐富戲曲,把不喜歡戲曲的年輕人帶入這扇門。”要想把戲曲藝術傳承下去,首先要有學生愿意演戲曲,更要有學生愿意看戲曲。改編前,編導組反復研討:學生愛看什么樣的戲曲節目?答案無疑是:熱鬧的、好看的,還要有教育意義的。《七品芝麻官》詼諧有趣,還有教育意義,是個經典劇目,怎樣讓這種經典劇目發揮應有的作用呢?那就是節目形式的變化。這種理念催生了用現代元素與古典元素的結合,分三個場景去演繹:
1. 看戲。在開展“戲曲進校園”演出活動時,學校邀請學生和家長一起來看黃梅戲《七品芝麻官》。
2. 演戲。“起轎……”黃梅戲音樂起,一名縣官和幾位轎夫一同隨音樂上場,縣官演繹了下鄉辦案途中的一段唱腔。學生看得入神,隨著縣官的情緒而波動,做著相應的動作。
3. 悟戲。縣官一唱完,看戲的學生圍在他身邊,齊聲念道:“當官不為民做主,不如回家種紅薯。”表達了自己看完演唱后的真切感悟。
在這三個場景中,我們設置了把經典唱段變成戲中戲,由一群愛看戲的現代兒童引出經典唱段,經典唱段表演完后,學生把對戲曲的感悟表達出來,和劇中的戲曲演員互動,說出感悟,褒獎劇中人的同時,把節目的教育意義推向高潮。這樣的橋段設計,一開始就拉近了學生的心理距離,因為他們看到的是一群和自己一樣穿著現代校服的小學生,那也是他們的化身,感同身受,在熱熱鬧鬧中接受了戲曲文化的熏陶和思想品德的升華。靈動活潑的形式、字正腔圓的唱腔,使學生在不知不覺中喜歡上了這樣的戲曲劇目。
習總書記說:從娃娃抓起,了解傳統文化,學習傳統文化,做優秀傳統文化的繼承人。如果我們的傳統文化能與時俱進,把經典戲曲劇目進行合理化創編,戲曲文化的普及和傳承指日可待!
(作者單位:安徽省滁州市工農小學)