指尖上的家鄉(xiāng)讓童心飛揚(yáng)

學(xué)生習(xí)作大同小異，選材陳舊，缺乏新意，老師無心批改，面對如此尷尬的困境，追根究底是好的習(xí)作素材的缺失。處于鄉(xiāng)村小學(xué)的學(xué)生，經(jīng)濟(jì)條件有限，要想發(fā)掘有趣有用的習(xí)作素材，需要從本土資源入手，發(fā)揮鄉(xiāng)土優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生寫以生活為本源、以體驗(yàn)為本能、以兒童為本位的童心習(xí)作。

一、從你的童心世界路過

我的學(xué)生每當(dāng)遇到習(xí)作題時，總是唉聲嘆氣。拿到一張?jiān)嚲淼臅r候，學(xué)生首先要問的就是習(xí)作要不要寫。提起習(xí)作來，老師們也是眉頭緊鎖，因?yàn)榕牧?xí)作工作量巨大，尤其發(fā)現(xiàn)一個班的習(xí)作總是大同小異，選材陳舊，缺乏新意，老師更是無心批改。平常能言善辯的學(xué)生，在寫作時卻抓耳撓腮，無處落筆;平常幽默風(fēng)趣的學(xué)生，在寫作時語言卻十分貧乏。

當(dāng)前小學(xué)習(xí)作教學(xué)所面臨的尷尬，究其原因，是由于學(xué)生寫的習(xí)作內(nèi)容是他們沒有親身經(jīng)歷和設(shè)身處地體驗(yàn)過的，而一些有著真切生活體驗(yàn)的素材卻沒有成為寫作的內(nèi)容。語文教育專家夏丏尊、葉圣陶先生作有《文心》一書中，道出了語文習(xí)作教學(xué)的內(nèi)涵：“作文是生活，而不是生活的點(diǎn)綴。”如果以寫出充滿童真童趣的習(xí)作作為教學(xué)目標(biāo)，習(xí)作素材的選取就需要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理狀態(tài)，指導(dǎo)學(xué)生用童心抒寫自己的童言，這樣的文字方可表現(xiàn)童趣。同時不能忽視習(xí)作的體驗(yàn)性，要引導(dǎo)學(xué)生在自我的生活體驗(yàn)、閱讀體驗(yàn)和活動體驗(yàn)中去寫飽含童真的文字，讓習(xí)作成為學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)的途徑，成為一種抒發(fā)真情實(shí)感的享受，這樣的習(xí)作才是和學(xué)生生活體驗(yàn)密切相關(guān)。能夠關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)本能的童心習(xí)作，即洋溢童真、抒發(fā)童心的文字，這樣的習(xí)作才是學(xué)生內(nèi)心世界的一面鏡子，才能讓人們從字里行間讀懂他們的童心世界。

二、流淌于指尖上的家鄉(xiāng)情

我所任教的鄉(xiāng)村小學(xué)位于江南的一座小城—銅陵。這座小城歷史悠久，因銅得名、以銅而興，素有“中國古銅都，當(dāng)代銅基地”之稱。銅陵?duì)N爛的歷史文化資源亦是銅陵人民的自豪，整個銅陵歷史文化是以青銅采冶發(fā)展史為中心，蘊(yùn)含了人文、社會、自然、宗教、民俗、特產(chǎn)等內(nèi)容。學(xué)校所處的位置是較為偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，學(xué)生與大自然接觸的機(jī)會也多，如此豐富的地方資源和鄉(xiāng)土優(yōu)勢為學(xué)生童心習(xí)作的素材提供了源頭活水。

1. 欣賞家鄉(xiāng)自然景觀，發(fā)掘習(xí)作資源。美莫過于大自然。由于我所任教的鄉(xiāng)村小學(xué)，很多學(xué)生受家庭經(jīng)濟(jì)條件的限制，不能經(jīng)常出去旅游，去瀏覽祖國大好河山，每當(dāng)遇到寫景類習(xí)作教學(xué)時，學(xué)生無法去如范文一般描寫各地名勝古跡。這個時候，教師就要發(fā)揮課堂上的引導(dǎo)作用，拓寬學(xué)生的視野，跳出狹隘的課堂思維，引導(dǎo)學(xué)生留心觀察身邊的實(shí)物，不要忽視周圍常見卻不起眼的自然景物，從平凡的事物中發(fā)掘內(nèi)在的形式美，從而激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

銅陵這座江南小城區(qū)域內(nèi)有風(fēng)景宜人的天井湖公園，園內(nèi)植被茂密豐富，鳥語花香，猶如世外桃源;有清澈的天井湖;有銅陵市最大的濕地生態(tài)系統(tǒng)——西湖濕地公園……習(xí)作的題材俯拾皆是。教師在習(xí)作教學(xué)過程中多引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊體驗(yàn)觀賞過的美景，相比局限于教室里的紙上談兵，身臨其境地親近自然，更容易得到學(xué)生的青睞，同時也充分利用了地方課程資源，在習(xí)作中鍛煉了學(xué)生搜集有效素材的能力。

2. 親身體驗(yàn)風(fēng)俗之美，增強(qiáng)習(xí)作生活情趣。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感。”“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”而這活水必然離不開我們身邊的地方文化資源，在地方文化資源的范疇中，民風(fēng)民俗是一個重要的組成部分，它凝聚著當(dāng)?shù)靥厣奈幕瘍?nèi)涵，展現(xiàn)的是當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钌a(chǎn)和精神世界的風(fēng)貌。如銅陵的大通古鎮(zhèn)，是一座具有千年歷史的江南名鎮(zhèn)，古名瀾溪。現(xiàn)如今，當(dāng)你漫步于瀾溪老街，仍會發(fā)現(xiàn)保存完整的桿秤制作、漁網(wǎng)編織、藤藝編織等傳統(tǒng)手工藝。

很多學(xué)生在寫勞動片段的時候，語言匱乏，寥寥幾筆一帶而過，語言生硬，不具體不生動，推本究源，是因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生缺乏勞動體驗(yàn)，只是勞動的旁觀者。教師應(yīng)充分利用本地的古鎮(zhèn)、古村落等地方資源，組織學(xué)生離開課堂，在身體力行之中感受勞動的樂趣、收獲的喜悅，還應(yīng)組織學(xué)生親身體驗(yàn)農(nóng)村的“野趣”：挑擔(dān)、搓麻繩、推獨(dú)輪車等這些鄉(xiāng)間趣味勞動技能在大通古鎮(zhèn)處處可見。教師指導(dǎo)學(xué)生把這些見聞體驗(yàn)化作筆下的寫作素材，以人、事為中心組織起來，寫成一篇篇有血有肉，童心洋溢的習(xí)作。這樣既彌補(bǔ)農(nóng)村學(xué)校軟硬件設(shè)施落后，缺乏現(xiàn)代化教學(xué)媒體的不足，又有著親身體驗(yàn)的寫作素材讓學(xué)生感到親切，充實(shí)了習(xí)作教學(xué)內(nèi)容，讓他們樂于表達(dá)敢于下筆，無形之中提高了寫作效率，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。

3. 積極開展實(shí)踐活動，豐富學(xué)生的習(xí)作素材。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強(qiáng)學(xué)生在各類場合學(xué)語文、用語文的意識，通過多種途徑提高學(xué)生的語文能力。”作為農(nóng)村小學(xué)開展的綜合實(shí)踐活動應(yīng)注重體驗(yàn)生活，展現(xiàn)生活氣息，可以結(jié)合農(nóng)村特點(diǎn)，開展形式多樣的課外活動。如我校毗鄰西湖濕地公園、氣象公園、博物館，可根據(jù)這一實(shí)際，開展形式豐富多樣的參觀、體驗(yàn)等活動，活動的豐富性才是學(xué)生習(xí)作素材的源頭活水，語文老師不能錯過此類活動的契機(jī)。

三、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明

葉圣陶先生說：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，泉水自然活潑地流個不歇。”地方資源應(yīng)該成為習(xí)作教學(xué)源源不斷的泉水，成為一塊土壤肥沃的習(xí)作資源寶地。而我們的家鄉(xiāng)正是這樣一塊土地，我們的學(xué)生生于斯、長于斯，這里有著學(xué)生熟悉的環(huán)境，這里根植著值得學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、探索、領(lǐng)悟的文化，在這片祖祖輩輩耕耘、揮灑汗水的土地上，學(xué)生樂于徜徉在文字的海洋中，盡情表達(dá)自己內(nèi)心的獨(dú)特感受，在這樣的文化尋根之旅中領(lǐng)悟生命的意義和價值。作為鄉(xiāng)村小學(xué)的語文教師，要指導(dǎo)學(xué)生做個生活的“有心人”，引導(dǎo)學(xué)生變“要我寫”為“我要寫”，飽蘸家鄉(xiāng)之情的習(xí)作在指尖流淌，一篇篇童心洋溢的習(xí)作揮筆而就。“月是故鄉(xiāng)明”，學(xué)生從學(xué)校走向社會，觸摸城市脈搏、探尋城市文化，在親身體驗(yàn)中“滿載一船星輝”！

（作者單位：安徽省銅陵市春曉小學(xué)）